3 පෙබරවාරි 2019 වන දින සුවිශේෂය
යෙරෙමියා පොත 1,4-5.17-19.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය මට ආමන්ත්‍රණය කරනු ලැබුවේ:
“මම ඔබව ගර්භාෂයේ පිහිටුවීමට පෙර, මම ඔබව දැන සිටියෙමි, ඔබ ආලෝකයට පැමිණීමට පෙර, මම ඔබව විශුද්ධ කළෙමි. මම ඔබව ජාතීන්ගේ අනාගතවක්තෘවරයෙක් කර ඇත්තෙමි.
එවිට, ඔබේ ඉණ බැඳගෙන, නැඟිට මම ඔබට අණ කරන සියල්ල ඔවුන්ට කියන්න; ඔවුන් දුටු විට බිය නොවන්න. එසේ නොවුවහොත් මම ඔවුන් ඉදිරියෙහි බිය වන්නෙමි.
අද මම ඔබව බලකොටුවක් මෙන්, මුළු රටටම ලෝකඩ පවුරක් මෙන්, යූදාහි රජවරුන්ට සහ ඔහුගේ නායකයන්ට, ඔහුගේ පූජකයන්ට සහ රටේ ජනයාට විරුද්ධව සාදමි.
ඔවුන් ඔබට විරුද්ධව යුද්ධ කරනු ඇත, නමුත් ඔවුන් ඔබව දිනන්නේ නැත, මන්ද මම ඔබව බේරා ගැනීමට ඔබ සමඟ සිටිමි ”. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඔරකල්.
Salmi 71(70),1-2.3-4a.5-6ab.15ab.17.
ස්වාමීනි, මම ඔබ රැකවරණය ලබමි
මම සදහටම ව්‍යාකූල නොවෙමි.
මාව නිදහස් කරන්න, ඔබේ යුක්තිය වෙනුවෙන් මාව ආරක්ෂා කරන්න,
මට ඇහුම්කන් දී මාව බේරා ගන්න.
මා වෙනුවෙන් ආරක්ෂක කන්දක් වන්න,
ප්‍රවේශ කළ නොහැකි බලකොටුව;
මක්නිසාද ඔබ මාගේ රැකවරණය හා මාගේ බලකොටුවය.
මාගේ දෙවියනි, දුෂ්ටයන්ගේ අතින් මා ගළවන්න.
ස්වාමීනි, මාගේ බලාපොරොත්තුව ඔබ ය
මගේ තරුණ කාලයේ සිටම මගේ විශ්වාසය.
මම ගර්භාෂයේ සිට ඔබ දෙසට නැඹුරු වූවෙමි
මාගේ මවගේ කුසින් ඔබ මාගේ සහයෝගය ය.
මාගේ මුඛය ඔබේ යුක්තිය ප්‍රකාශ කරනු ඇත,
ඔබේ ගැළවීම සැමවිටම ප්‍රකාශ කරනු ඇත.
දෙවියනි, මාගේ තරුණ කාලයේ සිටම ඔබ මට උපදෙස් දුන්නා
අදටත් මම ඔබේ අරුමපුදුම දේ ප්‍රකාශ කරමි.
ශාන්ත පාවුලු අපොස්තුළු තුමා කොරින්තිවරුන්ට ලියූ පළමු ලිපිය 12,31.13,1-13.
සහෝදරවරුනි, වැඩි වරප්‍රසාද බලාපොරොත්තු වන්න! ඒ වගේම මම ඔබට හොඳම ක්‍රමය පෙන්වන්නම්.
මම මිනිසුන්ගේ හා දේවදූතයන්ගේ භාෂාවන් කතා කළත්, පුණ්‍ය කටයුතුවල යෙදුණේ නැතත්, ඒවා හරියට ලෝකඩයක් මෙන් ය.
මට අනාවැකි තෑග්ගක් තිබුනේ නම් සහ සියලු අබිරහස් සහ සියලු විද්‍යාව දැනගෙන, කඳු ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා ඇදහිල්ලේ පූර්ණත්වය මා සතුව තිබුනේ නම්, නමුත් මට පුණ්‍ය කටයුත්තක් නොතිබුණි නම්, ඒවා කිසිවක් නොවේ.
මම මගේ සියලු ද්‍රව්‍ය බෙදා හැර මගේ ශරීරය පුළුස්සා දැමීමට ලබා දුන්නද, මට පුණ්‍ය කටයුත්තක් නොතිබුණද, එයින් කිසිවක් මට ප්‍රයෝජනවත් නොවේ.
පුණ්‍ය කටයුතු ඉවසිලිවන්තයි, පුණ්‍ය කටයුතු අශෝභන ය; පුණ්‍ය කටයුතු ඊර්ෂ්‍යා නොකරයි, පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත, ඉදිමෙන්නේ නැත,
අගෞරව නොකරන්න, ඔහුගේ උනන්දුව සොයන්නේ නැත, කෝප වන්නේ නැත, ලැබුණු නපුර සැලකිල්ලට නොගනී,
ඔහු අයුක්තිය භුක්ති විඳින්නේ නැත, නමුත් සත්‍යයෙන් සතුටක් ලබයි.
සෑම දෙයක්ම ආවරණය කරයි, සියල්ල විශ්වාස කරයි, සියල්ල බලාපොරොත්තු වේ, සියල්ල විඳදරා ගනී.
පුණ්‍ය කටයුතු කිසි විටෙකත් අවසන් නොවේ. අනාවැකි අතුරුදහන් වනු ඇත; අන්‍යභාෂාවෙන් ලැබෙන ත්‍යාගය නතර වී විද්‍යාව අතුරුදහන් වනු ඇත.
අපගේ දැනුම අසම්පූර්ණ වන අතර අපගේ අනාවැකිය අසම්පූර්ණයි.
නමුත් පරිපූර්ණ දේ පැමිණි විට අසම්පූර්ණ දේ අතුරුදහන් වනු ඇත.
මම පොඩි කාලේ, මම පොඩි කාලේ කතා කළා, මම පොඩි කාලේ හිතුවා, මම පොඩි කාලේ තර්ක කළා. නමුත්, මිනිසෙකු බවට පත්වීමෙන් පසු, මම අතහැර දැමූ දරුවෙක්ද?
දැන් අපි බලමු කැඩපතකින්, ව්‍යාකූල ආකාරයකින්; නමුත් එවිට අපි මුහුණට මුහුණ බලමු. දැන් මම අසම්පූර්ණ ලෙස දනිමි, නමුත් මා ද දන්නා පරිදි මම හොඳින් දැන ගන්නෙමි.
එබැවින් ඉතිරිව ඇති කරුණු තුන නම්: ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ පුණ්‍ය කටයුතු; නමුත් සියල්ලටම වඩා පුණ්‍ය කර්මය!
ලූක් 4,21-30 ට අනුව යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සුවිශේෂයෙන්.
එවිට ඔහු මෙසේ කීමට පටන් ගත්තේය: "අද ඔබ ඔබේ කන්වලින් අසා ඇති මේ ශුද්ධ ලියවිල්ල ඉෂ්ට වී ඇත."
“ඔහු යෝසෙප්ගේ පුත්‍රයා නොවේද?” කියා ඔහුගේ මුවින් පිටවූ කරුණාවේ වචන ගැන සියල්ලෝම සාක්ෂි දුන්හ.
නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, “නියත වශයෙන්ම ඔබ මට හිතෝපදේශය උපුටා දක්වනු ඇත: වෛද්‍යතුමනි, ඔබ සුවපත් වන්න. කපර්ණවුමට සිදු වූ බව අප කොපමණ අසා තිබේද, එය ඔබගේ මව්බිමෙහිද කරන්න! ».
“කිසිම අනාගතවක්තෘවරයෙක් ගෙදර පිළිගන්නේ නැහැ.
මම ඔබට කියමි: එලියාගේ කාලයේදී ඊශ්‍රායෙලයේ වැන්දඹුවන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. අවුරුදු තුනක් සහ මාස හයක් තිස්සේ අහස වසා දමා රට පුරා විශාල සාගතයක් පැවතුනි.
නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙක් සීදොන්ගේ සාරෙපාත්හි වැන්දඹුවකට නොඑන්නේ නම් එලියා වෙත යවනු ලැබුවේ නැත.
අනාගතවක්තෘ එලිෂාගේ කාලයේදී ඊශ්‍රායෙලයේ ලාදුරු රෝගීන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියත් සිරියානු ජාතික නාමන් හැර වෙන කිසිවෙක් සුව වී නැත.
මේ දේවල් ඇසූ විට සිනගෝගයේ සිටි සියල්ලෝ කෝපයෙන් පිරී සිටියහ.
ඔව්හු නැඟිට ඔහුව නගරයෙන් පන්නා දමා, ඔවුන්ගේ නගරය පිහිටා ඇති කන්ද අද්දරට ගෙන ගියහ.
එහෙත්, ඔහු ඔවුන් පසුකර ගියේ ය.