අද සුවිශේෂය 11 ඔක්තෝබර් 2020 ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ වචන සමඟ
දවස කියවීම
පළමු කියවීම
අනාගතවක්තෘ යෙසායාගේ පොතෙන්
25,6-10 අ
මේ කන්ද උඩ, මේදය සහිත භෝජන සංග්‍රහයක්, විශිෂ්ට වයින් භෝජන සංග්‍රහයක්, රසවත් ආහාර, පිරිපහදු කළ වයින් වර්ගයක් සේනාවේ ස්වාමීන් වහන්සේ සූදානම් කරනු ඇත. සියලු ජනයාගේ මුහුණ ආවරණය කළ වැස්ම සහ සියලු ජාතීන් පුරා පැතිරී ඇති හිස් වැස්ම ඔහු මේ කන්දෙන් ඉරා දමනු ඇත. එය මරණය සදහටම තුරන් කරනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ කතා කළ බැවින්, සමිඳාණන් වහන්සේ සෑම මුහුණකින්ම කඳුළු පිස දමනු ඇත, ඔහුගේ සෙනඟගේ ලජ්ජාව ඔවුන් පොළොවෙන් අතුරුදහන් කරනු ඇත. එදින එය කියනු ලැබේ: «මෙන්න අපේ දෙවි; ඔහු තුළ අපි බලාපොරොත්තු වුනා අපිව බේරගන්න. අප බලාපොරොත්තු වූ සමිඳාණන් වහන්සේ ය; සමිඳාණන් වහන්සේගේ හස්තය මේ කන්ද මත රැඳෙන බැවින් අපි ප්‍රීති වෙමු. උන් වහන්සේගේ ගැළවීම ගැන ප්‍රීති වෙමු.
දෙවන කියවීම
ශාන්ත පාවුලු අපොස්තුළු තුමාගේ ලිපියේ සිට පිලිප්පිවරුන්ට
ෆිලි 4,12: 14.19-20-XNUMX
සහෝදරවරුනි, මම දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි දනිමි. සෑම දෙයක් සඳහාම සහ සෑම දෙයක් සඳහාම, තෘප්තිය සහ කුසගින්න, බහුලත්වය සහ දුප්පත්කම සඳහා මා පුහුණු කර ඇත. මට ශක්තිය ලබා දෙන තැනැත්තා තුළ මට සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ මාගේ පීඩාවලට හවුල් වීම හොඳය. මාගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ සෑම අවශ්‍යතාවක්ම ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඔහුගේ පොහොසත්කම අනුව මහිමයෙන් පුරවනු ඇත.අපේ දෙවියන් වහන්සේට හා පියාණන්ට සදහට මහිමය වේ වා! ආමෙන්.
දවසේ ශුභාරංචිය
මතෙව්ට අනුව සුවිශේෂයෙන්
මෙට් 22,1-14
ඒ කාලයේදී යේසුස් [ප්‍රධාන පූජකයන්ට හා ise රිසිවරුන්ට] උපමා කතා කරමින් මෙසේ පැවසුවා. “ස්වර්ග රාජ්‍යය තම පුත්‍රයාට විවාහ මංගල්‍යයක් කළ රජෙකු හා සමානයි. විවාහ අමුත්තන් ඇමතීමට ඔහු තම සේවකයන් යැවූ නමුත් ඔවුන්ට පැමිණීමට අවශ්‍ය නොවීය. නැවතත් ඔහු මෙම නියෝගය ඇතිව වෙනත් සේවකයින් යවා: අමුත්තන්ට කියන්න: මෙන්න, මම මගේ රාත්‍රී භෝජනය පිළියෙළ කර ඇත්තෙමි. මගේ ගවයන් සහ තරබාරු සතුන් දැනටමත් මරා දමා ඇති අතර සියල්ල සූදානම් ය; විවාහ මංගල්යයට එන්න!. නමුත් ඔවුන් එය ගණන් නොගත් අතර සමහරු තමන්ගේ කඳවුරට ගියහ, සමහරු ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරයට ගියහ. තවත් සමහරු ඔහුගේ සේවකයන්ව රැගෙන ඔවුන්ට අපහාස කර මරා දැමූහ. එවිට රජ කෝප විය: ඔහු තම සේනාවන් යවා, එම මිනීමරුවන් මරා දමා ඔවුන්ගේ නගරය ගිනි තැබුවේ ය. ඉන්පසු ඔහු තම සේවකයන්ට මෙසේ කීවේය: විවාහ මංගල්යය සූදානම් නමුත් අමුත්තන් සුදුසු නැත. දැන් මංසන්ධියට යන්න, ඔබ සොයා ගන්නා සියල්ලන් මංගල උත්සවයට අමතන්න. ඔවුන් පාරට බැස යන විට, එම සේවකයන් නරක හා හොඳ යැයි ඔවුන් සොයාගත් සියල්ලන් එක්රැස් කළ අතර විවාහ ශාලාව රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහවලින් පිරී තිබුණි. රජතුමා රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය බැලීමට ඇතුළු වූ අතර එහිදී මංගල ඇඳුම ඇඳ නොසිටි මිනිසෙකු දුටුවේය. ඔහු ඔහුට කතා කොට, “මිත්‍රය, ඔබ මංගල ඇඳුමකින් තොරව මෙහි පැමිණියේ ඇයි? එය නිහ. විය. එවිට රජ සේවකයන්ට අණ කෙළේ ය: ඔහුට අත් පා බැඳ බැඳ අන්ධකාරයට විසි කරන්න. අ crying මින් දත්මිටි කමින් සිටිනු ඇත. මන්ද බොහෝ දෙනෙක් කැඳවනු ලැබුවද තෝරාගනු ලබන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි.
ශුද්ධ වූ පියාගේ වචන
දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කමට මායිම් නොමැති අතර කිසිවෙකුට වෙනස් ලෙස සලකන්නේ නැත: ස්වාමින්ගේ දීමනා භෝජන සංග්‍රහය සෑම කෙනෙකුටම විශ්වීය වන්නේ මේ නිසා ය. ඔහුගේ ආරාධනයට, ඔහුගේ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට සෑම කෙනෙකුටම අවස්ථාව ලබා දී ඇත; වරප්‍රසාද දැනීමට හෝ සුවිශේෂත්වය ඉල්ලා සිටීමට කිසිවෙකුට අයිතියක් නැත. මේ සියල්ලෙන් අපව පූජකයන් හා පරිසිවරුන් මෙන් සුවපහසු ලෙස මධ්‍යයේ තැබීමේ පුරුද්දෙන් මිදීමට මඟ පෙන්වයි. මෙය කළ යුතු නොවේ; ආන්තිකයේ සිටින අය පවා, සමාජය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන හා හෙළා දකින අය පවා දෙවියන් වහන්සේගේ ත්‍යාගශීලීභාවයේ පරමාර්ථය බව වටහා ගනිමින් අපි පරිමිතීන් වෙත විවෘත විය යුතුය. (ඇන්ජලස්, 12 ඔක්තෝබර් 2014