අද ශුභාරංචිය 20 සැප්තැම්බර් 2020 වන දින ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ වචන සමඟ
දවස කියවීම
පළමු කියවීම
අනාගතවක්තෘ යෙසායාගේ පොතෙන්
55,6-9 වේ
සමිඳාණන් වහන්සේ හමු වන විට ඔහු සොයන්න, ඔහු ළඟ සිටින විට ඔහුට ආරාධනා කරන්න.
දුෂ්ටයා තම මාර්ගය අත්හරින්න.
ඔහුට අනුකම්පා කරන ස්වාමින් වහන්සේ වෙතට සහ නොමසුරුව සමාව දෙන අපගේ දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යන්න.
මගේ සිතුවිලි ඔබේ සිතුවිලි නොවන නිසා,
ඔබේ මාර්ග මාගේ මාර්ග නොවේ. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඔරකල්.
අහස පොළොව පුරා කොපමණ ප්‍රමාණයක් එල්ලී තිබේද,
ඉතින් මාගේ මාර්ග ඔබේ මාර්ගවල ආධිපත්‍යය දරයි,
මගේ සිතුවිලි ඔබේ සිතුවිලි යටපත් කරයි.
දෙවන කියවීම
ශාන්ත පාවුලුගේ ලිපියේ සිට පිලිප්පිවරුන්ට
ෆිල් 1,20c-24.27a
සහෝදරවරුනි, මා ජීවත්ව සිටියත් මා මැරුණත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මාගේ ශරීරය තුළ මහිමයට පත් වනු ඇත.
මට නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම ජීවත්වීම ක්‍රිස්තුස් වන අතර මියයෑම වාසියකි.
නමුත් ශරීරයේ ජීවත්වීම යනු fully ලදායී ලෙස වැඩ කිරීම නම්, තෝරා ගත යුත්තේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මේ කාරණා දෙක අතරට හසු වී සිටිමි: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සිටීමට මේ ජීවිතය අත්හැරීමට මට ආශාවක් ඇත, එය වඩා හොඳ වනු ඇත; නමුත් ඔබට වඩා අවශ්‍ය වන්නේ මා ශරීරයේ රැඳී සිටීමයි.
එබැවින් ක්‍රිස්තුස්ගේ ශුභාරංචියට සුදුසු ආකාරයට හැසිරෙන්න.
දවසේ ශුභාරංචිය
මතෙව්ට අනුව සුවිශේෂයෙන්
මෙට් 20,1-16
ඒ කාලයේදී යේසුස් තම ගෝලයන්ට මේ උපමාව පැවසුවා.
ස්වර්ග රාජ්‍යය හරියට තම මිදිවත්ත සඳහා කම්කරුවන් බඳවා ගැනීම සඳහා අලුයම පිටත්ව ගිය ඉඩම් හිමියෙකුට සමානය. ඔහු දිනකට එක් ඩෙනාරියස් සඳහා ඔවුන් සමඟ එකඟ වී තම මිදිවත්තට යැව්වේය. ඔහු උදේ නවයට පමණ පිටතට ගිය විට, රැකියා විරහිතව සිටි අනෙක් අය චතුරස්රයේ සිටගෙන සිටිනු ඔහු දුටුවේය. “ඔබත් මිදිවත්තට යන්න; හරි දේ මම ඔබට දෙන්නම් ”. ඔව්හු ගියේ ය.
ඔහු නැවතත් දහවල් තුනට පමණ පිටත් වී ඒ දේම කළේය.
ඔහු නැවත පස්වරු පහට පමණ පිටතට ගිය විට, අනෙක් අය එහි සිටගෙන සිටිනු දුටු ඔහු, “ඇයි ඔබ දවස පුරාම මෙහි කිසිවක් නොකර සිටින්නේ?”. ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, "දවසින් දවස කිසිවෙකු අපව ගෙන නැති නිසා" යනුවෙනි. එවිට ඔහු, “ඔබත් මිදිවත්තට යන්න” කියා ඔවුන්ට කීවේය.
සවස් වන විට මිදි වත්තෙහි හිමිකරු තම ගොවියාට පැවසුවේ “කම්කරුවන් අමතා ඔවුන්ගේ වැටුප දෙන්න, අන්තිමයන් සිට පළමු අය දක්වා”.
සවස පහට පැමිණ සෑම කෙනෙකුම ඩෙනාරියස් එකක් ලබා ගත්හ. පළමුවැන්නා පැමිණි විට, ඔවුන් සිතුවේ ඔවුන්ට තවත් ලැබෙනු ඇතැයි කියාය. නමුත් ඔවුන්ටද ඩෙනාරියස් බැගින් ලැබුණි. කෙසේ වෙතත්, එය ඉවත් කර ගත් පසු, ඔවුන් ස්වාමියාට මැසිවිලි නඟමින්, “දෙවැන්න වැඩ කළේ පැයක් පමණි. දවසේ බර හා උණුසුම දරාගත් අප වැනි ඔබ ඔවුන්ට සැලකුවා.” එහෙත් ස්වාමියා ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට පිළිතුරු දෙමින් පැවසීය. : “මචං, මම ඔයාට වැරදි කරන්නේ නැහැ. ඩෙනේරියස් සඳහා ඔබ මා සමඟ එකඟ වූයේ නැද්ද? ඔයාගේ අරගෙන යන්න. නමුත් මටත් ඔබ කැමති තරමට ඔහුට දීමට අවශ්‍යයි: මගේ දේවල් සමඟ මට අවශ්‍ය දේ මට කළ නොහැකිද? නැත්නම් මම හොඳ නිසා ඔබ ඊර්ෂ්‍යා කරනවාද? ”.
මේ අනුව අන්තිමයා පළමු හා පළමු, අවසාන be වනු ඇත.
ශුද්ධ වූ පියාගේ වචන
ලොක්කාගේ මෙම “අයුක්තිය” උපමාවට සවන්දෙන්නන් තුළ මට්ටමේ පිම්මක් ඇති කිරීමට උපකාරී වේ, මන්ද මෙහි දී යේසුස්ට අවශ්‍ය වන්නේ රැකියාව පිළිබඳ ගැටලුව ගැන හෝ වැටුප් ගැන පමණක් නොව දේවරාජ්‍යය ගැන කතා කිරීමට ය! පණිවුඩය මෙයයි: දේවරාජ්‍යයේ රැකියා විරහිතයන් නැත, සෑම කෙනෙකුම තම කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට කැඳවනු ලැබේ; සියල්ලන්ටම අවසානයේ දී දිව්‍ය යුක්තියෙන් ලැබෙන විපාකය ලැබෙනු ඇත - මිනිසුන් නොව, වාසනාවකට මෙන්! -, එනම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම තුළින් අප උදෙසා ලබාගත් ගැලවීම. ගැලවීම ලැබීමට සුදුසු නොවන නමුත් ලබා දී ඇති - ගැලවීම නොමිලේ. ඔහු දයාව භාවිතා කරයි, ඔහු පුළුල් ලෙස සමාව දෙයි. (ඇන්ජලස්, 24 සැප්තැම්බර් 2017