අද ශුභාරංචිය 25 දෙසැම්බර් 2019: ශුද්ධ නත්තල්
යෙසායාගේ පොත 52,7-10.
සාමය ප්‍රකාශ කරන ශුභාරංචියේ දූතයාගේ, ගැළවීම ප්‍රකාශ කරන යහපත් පණිවිඩකරුවාගේ පාද කඳු මුදුනේ කෙතරම් අලංකාරද, සියොන්ට “ඔබේ දෙවි රජකම් කරයි” කියා පවසයි.
ඔබට ඇසෙනවාද? සමිඳාණන් වහන්සේ සියොන් වෙත නැවත පැමිණීම ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් දකින බැවින්, ඔබේ පණිවිඩ ඔවුන්ගේ හ raise නගයි.
සමිඳාණන් වහන්සේ සිය සෙනඟ සනසවා, ජෙරුසලම මුදවාගත් බැවින්, ජෙරුසලමේ නටබුන් ප්රීති ගී ගයන්න.
සමිඳාණන් වහන්සේ සිය ශුද්ධ හස්තය සියලු ජනයා ඉදිරියෙහි තැබුවේ ය. පොළොවේ සියලු කෙළවරවල් අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ ගැළවීම දකිනු ඇත.
Salmi 98(97),1.2-3ab.3cd-4.5-6.
සමිඳාණන් වහන්සේට නව ගීතයක් ගායනා කරන්න,
ඔහු අරුමපුදුම දේ කළ නිසා.
ඔහුගේ දකුණු අත ඔහුට ජයග්‍රහණය ලබා දුන්නේය
ඔහුගේ ශුද්ධ හස්තය.
සමිඳාණන් වහන්සේ සිය ගැළවීම ප්‍රකාශ කර ඇත,
මිනිසුන්ගේ ඇස් හමුවේ ඔහු තම යුක්තිය හෙළි කළේය.
ඔහුට ඔහුගේ ආදරය සිහිපත් විය,
ඉශ්රායෙල් වංශයට ඔහු දැක්වූ පක්ෂපාතිත්වය ගැන.
පොළොවේ සියලු කෙළවර දැක තිබේ
අපේ දෙවියන්ගේ ගැළවීම.
මුළු පොළොවම සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න,
shout ෝෂා කරන්න, ප්රීතිමත් ගීත සමඟ ප්රීති වන්න.
වීණාවෙන් සමිඳාණන් වහන්සේට ගීතිකා ගායනා කරන්න,
වීණාවෙන් හා තනු නිර්මාණයෙන්;
හොරණෑව සහ අං හ sound සමඟ
සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ප්රීති වන්න.
හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ලියූ ලිපිය 1,1-6.
දෙවියන් වහන්සේ, ඒ වන විටත් පුරාණ කාලවලදී සහ අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් පියවරුන්ට විවිධාකාරයෙන් කථා කළ, මෑතකදී,
මේ දිනවල උන් වහන්සේ අපට කථා කළේ පුත්‍රයාණන් කරණකොටගෙනය. ඔහු සියල්ලෙහි උරුමක්කාරයා වූ අතර ඔහු තුළින් ලෝකය මැව්වේය.
ඔහුගේ මහිමයේ ප්‍රකිරණය සහ ඔහුගේ සාරය මුද්‍රණය කර, වචනයේ බලයෙන් සියල්ල පවත්වා ගෙන යන මේ පුත්‍රයා, පව් පවිත්‍ර කිරීම සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, උතුම් ස්වර්ගයේ මහිමාන්විතයේ දකුණු පැත්තේ හිඳගෙන සිටී.
ඔහු උරුම කර ගත් නාමයට වඩා දේවදූතයන්ට වඩා උසස් ය.
මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ දේවදූතයන්ගෙන් කවරෙකුටද: “ඔබ මාගේ පුත්‍රයාය; මම අද ඔබව බිහි කළාද? නැවතත්: මම ඔහුගේ පියා වන්නෙමි, ඔහු මාගේ පුත්‍රයා වනු ඇත »?
නැවතත්, ඔහු කුලුඳුලා ලොවට හඳුන්වා දුන් විට, “දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු දූතයන් ඔහුට නමස්කාර කළ යුතු ය” යි පවසයි.
යොහන් 1,1-18 අනුව යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සුවිශේෂයෙන්.
ආරම්භයේ දී වචනය විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ වූ අතර වචනය දෙවියන් වහන්සේ විය.
ඔහු ආරම්භයේ දී දෙවියන් වහන්සේ සමග විය:
සෑම දෙයක්ම ඔහු තුළින් සිදු කරන ලද අතර, ඔහු නොමැතිව පවතින සෑම දෙයකින්ම කිසිවක් සෑදී නැත.
ඔහු තුළ ජීවිතය හා ජීවිතය මිනිසුන්ගේ ආලෝකය විය.
අන්ධකාරයේ ආලෝකය බබළයි, නමුත් අන්ධකාරය එය පිළිගත්තේ නැත.
දෙවි විසින් එවන ලද මිනිසෙක් පැමිණ ඔහුගේ නම යොහන්ය.
සෑම කෙනෙක්ම ඔහු තුළින් විශ්වාස කරන පිණිස ඔහු ආලෝකයට සාක්ෂි දැරීමට සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස පැමිණියේය.
ඔහු ආලෝකය නොව ආලෝකයට සාක්ෂි දැරීමයි.
සෑම මිනිසෙකුම ආලෝකවත් කරන සැබෑ ආලෝකය ලෝකයට පැමිණියේය.
ඔහු ලෝකයේ සිටි අතර ලෝකය ඔහු තුළින් සාදන ලද නමුත් ලෝකය ඔහුව හඳුනා ගත්තේ නැත.
ඔහු තම සෙනඟ අතරට ආ නමුත් ඔහුගේ සෙනඟ ඔහුව පිළිගත්තේ නැත.
නමුත් ඔහුව පිළිගත් සියල්ලන්ට දෙවිගේ දරුවන් වීමට බලය දුන්නේය. ඔහුගේ නාමය විශ්වාස කරන අයට,
ඒවා ලේ වලින්වත්, මාංසයේ කැමැත්තෙන්වත්, මිනිසාගේ කැමැත්තෙන්වත් නොව, දෙවියන් වහන්සේ විසින් උත්පාදනය කරන ලද්දකි.
වචනය මාංසය වී අප අතරේ වාසය කිරීමට පැමිණියේ ය. උන්වහන්සේගේ මහිමය, මහිමය පියාණන් වහන්සේගෙන් පමණක් උපත ලැබූ, කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පිරී තිබෙනු අපි දුටුවෙමු.
යොහන් ඔහුට සාක්ෂි දෙමින් මෙසේ මොරගසයි: “මෙන්න, මා කී මිනිසා: මා පසුපස එන තැනැත්තා මා පසුකර ගියේ, ඔහු මට පෙර සිටි නිසා” යයි කීවේය.
එහි පූර්ණත්වයෙන් අප සැවොම ලැබී ඇත.
ව්‍යවස්ථාව මෝසෙස් තුළින් ලබා දී ඇති නිසා, කරුණාව හා සත්‍යය පැමිණියේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙනය.
කිසිවෙකු දෙවියන් වහන්සේව දැක නැත: පියාණන් වහන්සේගේ ළය තුළ සිටින එකම පුත්‍රයා පමණක් ඔහු එය හෙළි කළේය.