අද සුවිශේෂය 25 දෙසැම්බර් 2020 වන දින ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ වචන සමඟ
දවස කියවීම
පළමු කියවීම
අනාගතවක්තෘ යෙසායාගේ පොතෙන්
52,7-10 වේ
ඔවුන් කඳුකරයේ කෙතරම් ලස්සනද
සාමය ප්‍රකාශ කරන දූතයාගේ පාද,
ගැළවීම ප්‍රකාශ කරන ශුභාරංචියේ දූතයාගේ,
ඔහු සියොන්ට “ඔබේ දෙවි රජකම් කරයි” කියා පවසයි.
කටහ! ක්! ඔබේ මුරකරුවන් හ o නගයි,
එකට ප්‍රීති වෙති,
මක්නිසාද ඔව්හු ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් දකිති
සමිඳාණන් වහන්සේ සියොන් වෙත නැවත පැමිණීම.
ප්‍රීතිමත් ගීත වලින් එකට යන්න,
යෙරුසලමේ නටබුන්,
සමිඳාණන් වහන්සේ සිය සෙනඟ සනසවා,
ඔහු ජෙරුසලම මුදවාගත්තේ ය.
සමිඳාණන් වහන්සේ සිය ශුද්ධ හස්තය දිගු කර ඇත
සියලු ජාතීන් ඉදිරියෙහි;
පොළොවේ සියලු කෙළවර දකිනු ඇත
අපේ දෙවියන්ගේ ගැළවීම.
දෙවන කියවීම
ලිපියේ සිට යුදෙව්වන්ට
හෙබ්‍රෙ 1,1: 6-XNUMX
පුරාණ කාලයේ දී අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් පියවරුන්ට කථා කළ දෙවියන් වහන්සේ, මේ දිනවල, මේ දිනවල, පුත්‍රයාණන් කරණකොටගෙන අපට කථා කර ඇත. ලෝකය පවා.
ඔහු තම මහිමයේ ප්‍රකිරණය සහ ඔහුගේ සාරයේ මුද්‍රණය වන අතර, ඔහු සිය බලවත් වචනයෙන් සෑම දෙයකටම සහය දක්වයි. පව් පවිත්‍ර කිරීම සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, ඔහු ස්වර්ගයේ උසෙහි මහිමාන්විතයේ දකුණු පැත්තේ හිඳගත්තේය. දේවදූතයන්ට වඩා උතුම් වූ ඔහු තමාට උරුම වූ නාමය ඔවුන්ගේ නාමයට වඩා විශිෂ්ටයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, “ඔබ මාගේ පුත්‍රයාය, අද මම ඔබව උපන්නෙමි” යනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේ දේවදූතයන්ගෙන් කවරෙකුට පැවසුවාද? නැවතත්: "මම ඔහුට පියෙක් වන්නෙමි, ඔහු මට පුතෙකු වනු ඇත"? නමුත් ඔහු කුලුඳුලාට ලෝකයට හඳුන්වා දුන් විට ඔහු පවසන්නේ “දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු දූතයන් ඔහුට නමස්කාර කරන සේක්වා” කියායි.
දවසේ ශුභාරංචිය
යොහන්ට අනුව සුවිශේෂයෙන්
යොන් 1,1: 18-XNUMX
ආරම්භයේ දී වචනය විය,
වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය
වචනය දෙවියන් වහන්සේ ය.
ඔහු මුලදී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටියේය.
සියල්ල ඔහු තුළින් සිදු විය
ඔහු නොමැතිව පවතින දෙයින් කිසිවක් සෑදී නැත.
ඔහු තුළ ජීවිතය විය
ජීවිතය මිනිසුන්ගේ ආලෝකය විය.
ආලෝකය අන්ධකාරයේ බබළයි
අන්ධකාරය එය ජය ගත්තේ නැත.
මිනිසෙකු දෙවියන් වහන්සේගෙන් එවන ලදි:
ඔහුගේ නම ජියෝවානි.
ඔහු සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස පැමිණියේය
ආලෝකයට සාක්ෂි දීමට,
සියලු දෙනා ඔහු තුළින් විශ්වාස කරන පිණිස ය.
ඔහු ආලෝකය නොවේ,
නමුත් ඔහුට ආලෝකයට සාක්ෂි දැරීමට සිදු විය.
සැබෑ ආලෝකය ලෝකයට ආවා,
සෑම මිනිසෙකුම දැනුවත් කරන තැනැත්තා.
එය ලෝකයේ විය
ලෝකය ඔහු තුළින් සාදන ලදී.
නමුත් ලෝකය ඔහුව හඳුනාගත්තේ නැත.
ඔහු තමා අතරට පැමිණියේය,
ඔහුගේම අය ඔහුව පිළිගත්තේ නැත.
නමුත් ඔහුව පිළිගත් අයට
දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමට බලය දුන්නේය.
ඔහුගේ නාමය විශ්වාස කරන අයට,
එය රුධිරයෙන් නොවේ
මාංසයේ කැමැත්තෙන් ද නොවේ
මිනිසාගේ කැමැත්තෙන් නොවේ,
නමුත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් උත්පාදනය විය.
වචනය මාංශයක් බවට පත් විය
අප අතර වාසය කිරීමට පැමිණියේ ය.
ඔහුගේ මහිමය අපි දුටුවෙමු.
එකම පුත්‍රයාගේ මහිමය
එය පියාණන් වහන්සේගෙන් ය
කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පිරී ඇත.
යොහන් ඔහුට සාක්ෂි දරමින් මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි.
“මම ඔහුගෙන් මෙසේ කීවෙමි.
මගේ පස්සෙන් එන කෙනා
මට ඉදිරියෙන්,
මන්ද එය මට පෙර තිබූ බැවිනි ».
එහි පූර්ණත්වයෙන්
අපි හැමෝටම ලැබුණා:
කරුණාව මත කරුණාව.
මෝසෙස් තුළින් ව්‍යවස්ථාව දුන් නිසා,
කරුණාව හා සත්‍යය පැමිණියේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙනය.
දෙවියනි, කිසිවෙකු ඔහුව දැක නැත.
දෙවියන් වහන්සේ වන එකම පුත්‍රයාණෝ ය
පියාණන් වහන්සේගේ ළයෙහි ය;
එය හෙළි කළේ ඔහු ය.
ශුද්ධ වූ පියාගේ වචන
සමිඳාණන් වහන්සේ හමුවීමට යන්නේ කෙසේදැයි බෙත්ලෙහෙමේ එ pher ේරුන් අපට පවසයි. ඔවුන් රාත්‍රියේ බලා සිටියි: ඔවුන් නිදා ගන්නේ නැත. ඔවුන් සෝදිසියෙන්, අඳුරේ අවදිව සිටිති; දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව ආලෝකයෙන් ආවරණය කළේය (ලූක් 2,9: 2,15). එය අපට ද අදාළ වේ. “එබැවින් අපි බෙත්ලෙහෙමට යමු” (ලූක් 21,17:24): එබැවින් එ pher ේරුන් පවසා එසේ කළහ. අපිටත් ස්වාමීනි, බෙත්ලෙහෙමට එන්න ඕන. මාර්ගය අද පවා ඉහළට: ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව ජය ගත යුතුය, ලෞකිකත්වයේ හා පරිභෝජනවාදයේ මිටියාවතට අප ලිස්සා නොයා යුතුය. මට බෙත්ලෙහෙමට යන්න ඕනේ, ස්වාමීනි, ඔබ මා එනතුරු බලා සිටින්නේ එතැනයි. ඔබ ගව ඔරුවක තබා ඇති බව වටහා ගැනීම මාගේ ජීවිතයේ ආහාරයයි. ඔබේ ප්‍රේමයේ මුදු මොළොක් සුවඳ මට අවශ්‍යයි. ස්වාමීනි, හොඳ එ pher ේරා, ඔබේ උරහිස මතට ගෙන යන්න: ඔබට ආදරණීය, මටත් මගේ සහෝදරයන්ට අතින් අල්ලා ගැනීමටත් හැකි වනු ඇත. එවිට නත්තල් දවස වනු ඇත, එවිට ඔබට කියන්නට හැකි වනු ඇත: "ස්වාමීනි, ඔබ සියල්ල දන්නවා, මම ඔබට ප්‍රේම කරන බව ඔබ දන්නවා" (cf. යොන් 2018:XNUMX). (සමිඳාණන් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳ රාත්‍රියෙහි ශුද්ධ වූ පූජාව, XNUMX දෙසැම්බර් XNUMX