උල්පත් තුනේ කන්‍යාභාවය: අභය භූමියේදී සිදු වූ අසාමාන්‍ය සුව කිරීම්
ග්‍රෝටෝගේ භූමිය භාවිතා කරමින් සිදු වූ පළමු සුව කිරීම්වල ආශ්චර්යමත් ස්වභාවය පිළිබඳ නිවැරදි තක්සේරුව සහ එළිදරව් කන්‍යාවියගේ ආරක්ෂාව හා මැදිහත්වීම ඉල්ලා සිටීම නිශ්චිතවම සිදු කරන ලද්දේ ලූර්ඩ්ස් හි ජාත්‍යන්තර වෛද්‍ය කාර්යාලයේ සාමාජික වෛද්‍ය වෛද්‍ය ඇල්බර්ටෝ ඇලේනි විසිනි. මෙම සුව කිරීම් වල ස්වභාවය සත්‍යාපනය කිරීමේ වගකීම. ඔහු ප්‍රති results ල ප්‍රකාශයට පත් කළේය:
පිළිතුර - ඇලීනී, දිය උල්පත් තුනේ ගුහාව. - මහාචාර්ය නිකොලා පෙන්ඩේගේ පෙරවදනක් සහිතව, 12 අප්‍රියෙල් 1947 වන දින සිදුවීම් සහ විද්‍යාත්මක වෛද්‍ය විවේචන පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසුව සුව කිරීම. ග්‍රැෆික් කලා සංගමය, සිටේ ඩි කැස්ටෙලෝ 1952.
දර්ශනය පිළිබඳ ඔහුගේ නිගමනය. වෙනත් ස්වාභාවික ව්‍යාජ පැහැදිලි කිරීමක් ඉවත දැමීමෙන් පසු ඔහු නිගමනය කරන්නේ:
- දරුවන් තිදෙනාගේ කථාව මගින් සනාථ කරන ලද කෝර්නාචියෝලාගේ කතාවෙන්, ලස්සන ආර්යාව ක්ෂණිකව සම්පූර්ණ වූ බවත්, පිරිසිදු හා නිරවද්‍ය සමෝච්ඡයන්ගෙන් පරිපූර්ණ බවත්, ආලෝකයෙන් පිරී ඇති බවත්, මුහුණ තරමක් ඔලිව් රතු, කොළ පැහැති කබාය, රෝස පටිය, සුදු පොත අළු සහ අළු ය; මිනිස් වචනයකින් විස්තර කළ නොහැකි අලංකාරයක්; ඇය ගුහාවක මුඛයේ හිරු එළියෙන් පෙනී සිටියාය; අනපේක්ෂිත, ස්වයංසිද්ධ, හදිසි, කිසිදු උපකරණයක් නොමැතිව, කිසිදු බලා සිටීමකින් තොරව, අතරමැදියන් නොමැතිව;
එය මුලින්ම දුටුවේ දරුවන් තිදෙනා සහ ඔවුන්ගේ පියා විසිනි, තවත් දෙවරක් කොර්නාචියෝලා පමණි;
පරිවර්තනයන් හා පසුතැවිලි වීම සහ විද්‍යාව විසින් දන්නා සියලුම චිකිත්සක බලවේගයන් අභිබවා යන සුව කිරීම් මගින් දුරස්ථව වුවද ඔස්මොජෙනිස් (සුවඳ විලවුන් නිෂ්පාදනය) එයට ඇතුළත් විය;
එය තවත් දෙවරක් පුනරාවර්තනය විය (පොත, ඔබට මතක ඇති, 1952 සිට), ඔබට අවශ්‍ය වූ විට;
පැයකට වඩා වැඩි කතාබහකින් පසු, රූමත් ආර්යාව ආඩම්බරයෙන් ආචාර කර, පියවර දෙකක් හෝ තුනක් පසුපසට ගෙන, පසුව හැරී, තවත් පියවර හතරක් හෝ පහකට පසු ඇය අතුරුදහන් වූයේ පොසොලානා පාෂාණය තුළට විනිවිද යාමෙනි. ගුහාවේ පතුල.
මේ සියල්ලෙන් මා තර්ක කළ යුත්තේ අප ගනුදෙනු කරන දර්ශනය සැබෑ හා ආගමික බවයි. ”
- පී. ටොමසෙලි සිය පොත් පිංචෙහි දැනටමත් අප විසින් උපුටා දක්වා ඇති, වර්ජින් ඔෆ් එළිදරව්ව, පි. 73-86, ග්‍රෝටෝ තුළම හෝ රෝගීන් මත තබා ඇති ග්‍රෝටෝගේ භූමිය සමඟ සිදු වූ නොයෙකුත් සුවදායක සුව කිරීම්.
The දර්ශනයෙන් පසු පළමු මාසවල සිට දර්ශනීය සුව කිරීම් පිළිබඳ වාර්තා අනාවරණය විය. මෙම සුව කිරීම් පාලනය කිරීම සඳහා සෞඛ්‍ය විද්‍යාලයක් පිහිටුවීමට වෛද්‍යවරුන් කණ්ඩායමක් තීරණය කළේ සැබෑ සහයෝගීතා කාර්යාලයක් සමඟිනි.
සෑම දින පහළොවකට වරක් වෛද්‍යවරු මුණගැසුණු අතර සැසිවාරයන් විශාල විද්‍යාත්මක බරපතලකමකින් හා බැරෑරුම්කමකින් සලකුණු විය ».
සෙලියෝහි රෝහල් ගත කර ඇති නෙටොලියන් සොල්දාදුවාගේ ආශ්චර්යමත් සුවයට අමතරව, කතුවරයා නගර ශාලාවෙන් පැමිණි කාලෝ මැන්කූසෝගේ ප්‍රාතිහාර්යමය සුවය වාර්තා කරයි. 36 මැයි 12 වන දින ඔහු සෝපානයේ පතුවළට වැටී ඇති අතර එමඟින් ශ්‍රෝණියෙහි බරපතල අස්ථි බිඳීමක් හා දකුණු නළල පොඩි වී ඇත.
ප්ලාස්ටර් වලදී, දින පහළොවක් රෝහල් ගත කිරීමෙන් පසු ඔහුව නැවත නිවසට ගෙන එන ලදි.
ජුනි 6 වන දින ප්ලාස්ටර් වාත්තු ඉවත් කිරීමට සිදු විය; අසනීප මිනිසාට තවදුරටත් වේදනාවන්ට එරෙහි විය නොහැක.
නඩුව ගැන දැනගත් ගුසෙපයින් සහෝදරියන් ඔහුට ට්‍රේ ෆොන්ටේන් වෙතින් ඉඩමක් යැව්වා. Relatives ාතීන් එය ඔහුගේ වේදනාකාරී කොටස් මත තබයි. වේදනාව ක්ෂණිකව නතර විය. මැන්කූසෝට සුවයක් දැනුණා, නැඟිට, වෙළුම් පටි ඉරා, ඉක්මනින් ඇඳගෙන පාරේ දිව්වා.
එක්ස් කිරණ මගින් හෙළි වූයේ ශ්‍රෝණිය හා නළලේ අස්ථි තවමත් වෙන්ව පවතින බවයි: එහෙත් ප්‍රාතිහාර්ය සේවකයාට වේදනාවක් නැත, කරදරයක් නැත, ඔහුට නිදහසේ ඕනෑම චලනයක් කළ හැකිය.
මා වාර්තා කරන්නේ, මේ දක්වා සිදුවී ඇති තවත් බොහෝ දේ අතර, රෝමයේ ද එමානුවෙල් ෆිලිබර්ටෝ හරහා, මොන්ටේ කැල්වරියෝ වෙත අපගේ ආර්යාවගේ දියණියන්ගේ සහෝදරිය ලිවියා ප්‍ර ter ප්තිය සුව කිරීම පමණි.
සහෝදරිය අවුරුදු දහයක් තිස්සේ පොට්ගේ රෝගයෙන් පීඩා විඳි අතර සිව්දෙනෙකු සඳහා ඇඳක් මත වැතිරීමට සිදුවිය.
සුව කිරීම සඳහා අපගේ ආර්යාවගෙන් ඉල්ලා සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටි ඇය, පව්කාරයන් හැරීම සඳහා වූ කුරිරු දුක් වේදනා පිළිගැනීමට කැමති වූවාය.
කන්‍යා සොහොයුරිය එක් රාත්‍රියක ග්‍රෝටෝගේ පොළොවෙන් කොටසක් ඇගේ හිස මත විසිරී ගිය අතර ක්ෂණිකව දරුණු නපුර අතුරුදහන් විය. එය 27 අගෝස්තු 1947 ය.
විද්‍යාත්මකව පාලනය වන වෙනත් අවස්ථා සඳහා, ඉහත සඳහන් කළ පොත කියවන්න. ඇල්බර්ටෝ ඇලිනේ. එහෙත් ශුද්ධ වූ කාර්යාලය සතුව ඇති පොහොසත් ලියකියවිලි ප්‍රසිද්ධියට පත් වන තෙක් බලා සිටීම අවශ්‍ය වේ.
එමනිසා, කුතුහලයෙන් පිරි අමුත්තන් සමඟ මෙතරම් විශාල ජනකායක් දිගින් දිගටම පැමිණීම පුදුමයක් නොවේ. එහෙත්, එම ස්ථානයේ සරල බව සහ බොහෝ මිනිසුන්ගේ ඇදහිල්ලෙන් ඉස්මතු වන චමත්කාරය නිසා ඉක්මනින්ම සිත් ඇදගන්නා සුළුය.
ග්‍රෝටෝ ඉදිරිපිට වාර්ෂික යාච් prayer ා විමසීම් වලදී, ඇදහිලිවන්තයන් අතර පෞරුෂයන් දක්නට ලැබුණි. ගරු ඇන්ටෝනියෝ සෙග්නි පැල්මිරෝ ෆොරෙසි, කාලෝ කැම්පානි, ගරු. එන්රිකෝ මේඩි. .. දෙවැන්නා දේවමාළිගාවේ දක්ෂ බැතිමතුන් විය. ඔහුගේ ත්‍යාගශීලීභාවයට හේතුව ට්‍රැවර්ටයින් ආරුක්කුව සහ ග්‍රෝටෝ ඉදිරිපස විශාල මේරියන් කබායයි.
කැපවූ අමුත්තන් අතර, බොහෝ කාර්දිනල්වරු: පූජනීය දම් පාටින් හිස් බිම මත දණ ගසා ගුහාවට ඇතුළු වන ලෙස ඉල්ලා සිටි පළමු කාදිනල්වරයා වූ මොන්ටෙවීඩියෝහි අගරදගුරු ඇන්ටෝනියෝ මරියා බාබියරි; ටොරොන්ටෝහි අගරදගුරු සහ කැනඩාවේ ප්‍රාථමිකයා වන ජේම්ස් මැක් ගුයිගර්, නව දේවස්ථානයේ මහා අනුග්‍රාහකයා; ස්පා Spanish ් in භාෂාවෙන් දිය උල්පත් තුනේ ගුහාවේ ඉතිහාසය ප්‍රථම වරට ජනප්‍රිය කළ සන්තියාගෝ ද චිලියේ අගරදගුරු හොසේ කැරෝ රොඩ්‍රිගුස් ...
නව ජීවිතය
නියත වශයෙන්ම වෙනම ප්‍රාතිහාර්යයක් වන්නේ කොර්නාචියෝලා හි ග්‍රේස් විසින් සිදු කරන ලද වෙනසයි. කන්‍යාභාවය පිළිබඳ දර්ශනය, තෝරාගත් තැනැත්තාට දීර් ,, මාතෘ, අකාර්යක්ෂම සන්නිවේදනය; මෙම හදිසි, අනපේක්ෂිත සිදුවීම, රෙපරමාදු ප්‍රචාරය පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වූ, කතෝලික පල්ලිය කෙරෙහි, පාප්තුමා කෙරෙහි සහ දෙවියන්ගේ අතිශුද්ධ ශුද්ධ වූ මවට එරෙහිව, දැඩි කතෝලිකයෙකු තුළ, එකකි හෙළි කළ සත්‍යයේ ජ්වලිත ප්‍රේරිතයා.
සාතන්ගේ සේවයෙහි වසර ගණනාවක් ගත කිරීමෙන් පසු, අලුත්වැඩියා කිරීමේ නව ජීවිතයක්, හැකි තරම් කෙලින්ම අලුත්වැඩියා කිරීමේ සැබෑ පිපාසය ආරම්භ විය.
කරුණාව ඔහු තුළ ක්‍රියාත්මක වී ඇති ප්‍රාතිහාර්යය සහතික කිරීම සඳහා පරාජය කළ නොහැකි තල්ලුවක්. අතීතය නැවත සිහියට එයි, බ un නෝ ඔහුව නැවත කැඳවයි, නමුත් ඔහුව හෙළා දැකීමට, දැඩි ලෙස විනිශ්චය කිරීමට, පව්කාරයෙකු කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේ දක්වන දයාව වඩා හොඳින් තක්සේරු කිරීමට, වඩ වඩාත් උනන්දුවෙන් සිටීමට, නැතිවූ කාලය ලබා ගැනීමට, වඩා හොඳ හා වඩා හොඳින් ව්‍යාප්ත කිරීමට. භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ඇති ප්‍රේමය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විකා සහ කතෝලික, අපෝස්තලික, රෝමානු පල්ලියට වෙන කවරදාටත් වඩා වැඩි පිරිසකට සමාන ප්‍රේමයක්; ශුද්ධ වූ රෝසරි පාරායනය; ප්‍රධාන වශයෙන්, දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය, ඔහුගේ අතිශයින්ම පරිශුද්ධ හදවත කෙරෙහි ගැඹුරු භක්තියක්.
බ un නෝ කෝර්නාචියෝලාට දැන් වයස අවුරුදු 69 කි; නමුත් දැන් ඔහුගේ උපන්දිනය ඉල්ලන අයට ඔහු පිළිතුරු දෙන්නේ “මම නැවත ඉපදුණේ 12 අප්‍රියෙල් 1947 දාය” යනුවෙනි.
ඔහුගේ හෘදයාංගම ආශාව: පල්ලියට වෛර කළ අයගෙන් පෞද්ගලිකව සමාව ඉල්ලීම. ඔහු ට්‍රෑම් රථයෙන් බැස ගිය පූජකයා සොයා ගැනීමට ගිය අතර එමඟින් ඔහුගේ කලවා අස්ථි බිඳීමක් සිදුවිය. ඔහු ඉල්ලා සිටි සමාව හා පූජක ආශිර්වාදය ලබා ගත්තේය.
කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ පළමු සිතුවිල්ල, XII වන පියුස් පාප්තුමාට පෞද්ගලිකව පාපොච්චාරණය කිරීම, ඔහුව kill ාතනය කිරීමේ උමතු අභිප්‍රාය, රෙපරමාදු ඩයෝඩති විසින් පරිවර්තනය කරන ලද කිනිතුල්ල සහ බයිබලය ඔහුට ලබා දීමෙන්.
වසර දෙකකට පමණ පසු එම අවස්ථාව උදා විය. 9 දෙසැම්බර් 1949 වන දින ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයේ වැදගත් ආගමික උද් ration ෝෂණයක් පැවැත්විණි. එය යහපත්කමේ කුරුස යුද්ධය වසා දැමීමයි.
පාප්තුමා ඒ දිනවල සවස් වරුවේ ට්‍රෑම් රථ සේවකයින් පිරිසකට තම පෞද්ගලික දේවස්ථානයේ දී ඔහු සමඟ රෝසරි පාරායනය කිරීමට ආරාධනා කර තිබුණි. ජෙසුයිට් පියතුමා රොටොන්ඩි කණ්ඩායමට නායකත්වය දුන්නේය.
The කම්කරුවන් අතර - කෝර්නාචියෝලා පවසයි - මමත් එහි සිටියෙමි. එහි ලියා ඇති කිනිතුල්ල සහ බයිබලය මා රැගෙන ගියේය: - මෙය කතෝලික පල්ලියේ මරණය වනු ඇත, පාප්තුමාගේ හිසෙහි -. මට අවශ්‍ය වූයේ කඩුල්ල සහ බයිබලය ශුද්ධ වූ පියාණන්ට භාර දීමටයි.
රෝසරියෙන් පසු පියාණන් වහන්සේ අපට මෙසේ කීවේය.
"ඔබෙන් සමහරෙකුට මා සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍යයි." මම දණ ගසා මෙසේ කීවෙමි: - ශුද්ධකම, මේ මම!
අනෙක් කම්කරුවන් පාප්තුමාගේ සම්මතයට මග පෑදීය. ඔහු ළඟට ඇවිත් මා දෙසට හේත්තු වී මගේ උරහිස මත අත තබා ඔහුගේ මුහුණ මා වෙතට ගෙනැවිත් ඇසුවේය: - ඒ මගේ පුතා?
- ඔබගේ ශුද්ධකම, මෙන්න මම වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කළ හා බොහෝ ආත්මයන් මරා දැමූ රෙපරමාදු බයිබලය!
අ rying මින්, මම පාප්තුමාට මරණය "යනුවෙන් ලියා තිබූ කඩුල්ල ද භාර දුන්නෙමි.
- මෙය සිතීමට පමණක් නිර්භීත වීම ගැන මම ඔබේ සමාව අයදිමි: මම මේ කඩුල්ලෙන් ඔබව මරා දැමීමට සැලසුම් කර ඇත්තෙමි.
ශුද්ධ වූ පියාණන් එම වස්තූන් රැගෙන මා දෙස බලා සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය.
- ආදරණීය පුතේ, මේ සමඟ ඔබ පල්ලියට නව ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු හා නව පාප්වරයෙකු ලබා දීම හැර වෙන කිසිවක් නොකරනු ඇත, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ජයග්‍රහණයක්, ප්‍රේමයේ ජයග්‍රහණයක්!
- ඔව් -, මම කෑගැසුවෙමි, - නමුත් මම තවමත් සමාව ඉල්ලා සිටිමි!
- පුතේ, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ එකතු කළ විට, හොඳම සමාව වන්නේ පසුතැවීමයි.
- ශුද්ධකම, - මම එකතු කළෙමි, - හෙට මම රතු එමිලියා වෙත යන්නෙමි. එතැන් සිට බිෂොප්වරු මට ආගමික ප්‍රචාරක චාරිකාවක් සඳහා ආරාධනා කළහ. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තුළින් මට ප්‍රකාශ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ගැන මා කතා කළ යුතුය.
- ඉතා හොඳයි! මම සතුටින්! කුඩා ඉතාලි රුසියාවේ මගේ ආශිර්වාදය සමඟ යන්න!
මේ අවුරුදු තිස් පහ තුළ එළිදරව් කන්‍යා සොහොයුරියගේ ප්‍රේරිතවරිය කිසි විටෙකත් ඇයගේ උපරිමය කිරීම නවතා දමා නැත. පල්ලියේ අධිකාරිය ඔහුව කැඳවන ඕනෑම තැනක, අනාගතවක්තෘවරයකු, දෙවියන්ගේ සහ පල්ලියේ ආරක්ෂකයා ලෙස ඔහු කළ කාර්යයේදී, විරුද්ධව, ඉබාගාතේ යමින් හෙළි කළ ආගමේ සතුරන් සහ සෑම විධිමත් ශිෂ් life සම්පන්න ජීවිතයකම.
8 ජුනි 1955 වන දින L'Osservatore Romano della Domenica මෙසේ ලිවීය.
- මීට පෙර එල් ඇක්විලා හි කතා කළ රෝමයේ මැඩෝනා ඩෙල් ට්‍රේ ෆොන්ටේන්ගේ පරිවර්තනය වූ බ un නෝ කෝර්නාචියෝලා පාම් ඉරිදා බොර්ගොවෙලිනෝ ඩි රීටි හිදී හමු විය ...
පැෂන් හි සෙවනැලි චරිත සහ අපේ කාලයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රධාන වශයෙන් පීඩා කළ අය අතර ඔහු කළ පැහැදිලි ගැටුමේදී ඔහු උදේ සවන්දෙන්නන් දැඩි ලෙස පෙලඹුවේය.
නියමිත වේලාවට දහවල් කාලයේදී, මෙම ආරාධනයට බොහෝ සෙයින් ප්‍රතිචාර දැක්වූ විශ්වාසවන්තයින්ට සහ අවට පරිසරය, හැඟීම්වල ප්‍රීතිය හා කඳුළු සලමින්, ඔහුගේ අවංක පාපොච්චාරණයේ නාට්‍යමය කතාවට සවන් දීමෙන් සතුටක් ලැබීය. එම April ත අප්රේල් මාසයේ මැඩෝනාගේ ප්රශංසනීය දර්ශනයෙන් පසුව, ඔහු සාතන්ගේ නියපොතු වලින් ක්රිස්තියානි-කතෝලික නිදහස කරා ගමන් කළ අතර, එයින් ඔහු දැන් ප්රේරිතයෙකු බවට පත්ව ඇත.
ආත්මයන් පිළිබඳ උද්‍යෝගිමත් දේවගැතිවරුන් වන බිෂොප්වරුන්ගේ උනන්දුව, බ un නෝ කෝර්නාචියෝලා සිය ජ්වලිත අපෝස්තලිකයා මඳක් සෑම තැනකම, දුර Canada ත කැනඩාව දක්වා ගෙනයාමට මඟ පෑදුවේය.
ක්රිස්තියානි-කතෝලික වෘත්තියේ සහ සැබෑ ප්‍රේරිතවාදයේ එකම හැඟීම ඇතිව, කොර්නාචියෝලා 1954 සිට 1958 දක්වා රෝමයේ මහ නගර සභා මන්ත්‍රීවරයා ලෙස මැතිවරණය පිළිගත්තේය.
Cap කැපිටොලින් එක්රැස්වීමේ සැසියකදී මම නැගිට්ටා - බ un නෝම කියනවා - බිම ගන්න. සුපුරුදු පරිදි, මම නැඟිටින විට, කුරුසපත් සහ රෝසරි ඔටුන්න මා ඉදිරිපිට මේසය මත තැබුවෙමි.
ප්‍රසිද්ධ රෙපරමාදු භක්තිකයෙක් සභාවේ සිටියේය. උපහාසාත්මක ස්වභාවයකින් මගේ අභිනය දුටු ඔහු මැදිහත් විය: - දැන් අපි අනාගතවක්තෘවරයාට සවන් දෙමු ... මැඩෝනා දුටු බව කියන තැනැත්තා!
මම පිළිතුරු දුන්නා: - පරිස්සම් වෙන්න! ... ඔබ කතා කරන විට සිතන්න ... මක්නිසාද යත් ඊළඟ සැසියේදී ඔබේ ස්ථානයේ රතු මල් ඇති නිසා විය හැකිය! ».
ශුද්ධ ලියවිල්ල ගැන හුරුපුරුදු අයට මෙම වචන මතක තබා ගත හැකිය, ආමොස් අනාගතවක්තෘවරයා අමෙල්සියා හි බෙටෙල්හි පූජකවරයාට (අම්. 7, 10-17) තර්ජනය කිරීම, පිටුවහල් කිරීම හා මරණය පිළිබඳ පුරෝකථනය සමඟ, ඔහුට ආමන්ත්‍රණය කළ අපහාසයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, බොරු අනාගතවක්තෘ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මන්ත්‍රීවරුන්ගෙන් හෝ නගර සභා මන්ත්‍රීවරුන්ගෙන් කෙනෙකු මිය ගිය විට, ඊළඟ සමුළුවේදී මියගිය තැනැත්තා වෙනුවට රතු මල්, රෝස මල් සහ කානේෂන් පොකුරක් තැබීම සිරිතකි.
හුවමාරුව, සමච්චල් කිරීම සහ අනාවැකිමය අවවාදයෙන් දින තුනකට පසු රෙපරමාදු භක්තිකයා සැබවින්ම මිය ගියේය.
නාගරික සභාවේ මීළඟ රැස්වීමේදී මියගිය අය වෙනුවට රතු මල් දැක ඇති අතර විත්තිකරුවන් විස්මිත පෙනුම හුවමාරු කර ගත්හ.
"එතැන් සිට - කෝර්නාචියෝලා නිගමනය කරයි - මා කතා කිරීමට නැගිටින විට, මා දෙස බලා සවන් දුන්නේ විශේෂ උනන්දුවෙනි".
මීට වසර හයකට පෙර බ un නෝට ඔහුගේ හොඳ බිරිඳ ජොලන්ඩා අහිමි විය; තම දරුවන් පදිංචි කරවූ ඔහු, ඔහු විසින් සිදු කරනු ලබන අපෝස්තලිකයා වෙනුවෙන් ජීවත් වන අතර වරින් වර අඛණ්ඩව එළිදරව් කිරීමේ ශුද්ධ වූ කන්‍යාභාවය දැකීමේ අසමසම ත්‍යාගය ලබා ගනී.
Rome රෝමයේ සිට මෝටර් රථයකින් දිව්‍ය ප්‍රේමයේ අභයභූමියට ළඟාවීම පහසුය. ඉන් ඔබ්බට හරස් මාර්ග කිහිපයක් තිබේ - දොන් ජී. ටොමසෙලි ලියයි.
T ට්‍රැටෝරියා ඩී සෙට්ට් නැනීගේ සන්ධිස්ථානයකදී, සැනෝනි හරහා ආරම්භ වේ. අංක 44 හි, ගේට්ටුවක් ඇත, එහි සක්‍රි සෙල්ලිපිය ඇත: එහි අර්ථය වන්නේ “අමරණීය රජු වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සෝර්ඩ් ආර්ඩයිට්” යන්නයි.
Village අළුතින් ඉදිකරන ලද වටපිටාවක් විලා එකක් වටා ඇති අතර කුඩා මාවත් මල් වලින් සරසා ඇත.
«මෙන්න, වර්තමානයේ, බ un නෝ කෝර්නාචියෝලා ජීවත් වන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම කැමැත්තෙන් යුත් ආත්මයක් සහිත ප්‍රජාවක් සමඟ ය; ඔවුන් එම දිස්ත්‍රික්කයේ සහ රෝමයේ තවත් බොහෝ ප්‍රදේශවල විශේෂිත කැටෙකෙටිකල් මෙහෙවරක් සිදු කරයි.
New මෙම නව SACRI ප්‍රජාවේ නිවස “කැසා බෙතානියා” ලෙස හැඳින්වේ.
23 1959 පෙබරවාරි XNUMX වන දින, පොන්ටිෆිකල් ලැටරන් විශ්ව විද්‍යාලයේ හිටපු අරාබි සහ සිරියැක් මහාචාර්ය අගරදගුරු පියෙට්‍රෝ ස්ෆෙයාර් පළමු ගල තැබීය. ඔපෙරාහි විශාල දියුණුවක් උදෙසා පාප්තුමා අපෝස්තලික ආශිර්වාදය යැවීය.
St පළමු ගල ග්‍රෝටා ඩෙල් ට්‍රේ ෆොන්ටේන් ඇතුළත සිට ගෙන ඇත.
Now මේ වන විට ට්‍රෑම් බෙල් බෝයි කාර්යාලයෙන් විශ්‍රාම ගොස් සිටින මෙම පරිවර්තනය, ශරීරය හා ආත්මය අපෝස්තලිකයා වෙනුවෙන් කැප කර ඇත.
«ඔහු සිය ගණනක් බිෂොප්වරුන් සහ එතෙර පූජකවරුන් විසින් ආරාධනා කරන ලද ඉතාලියේ සහ විදේශයන්හි බොහෝ නගරවලට ගොස් විත්තිකරුවන් විශාල පිරිසකට සම්මන්ත්‍රණ ලබා දීමටත්, ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීමටත්, ඔහුගේ පරිවර්තනය හා ඔහුගේ ස්වර්ගික දර්ශනය පිළිබඳ කථාව ඔහුගේ මුවින් ඇසීමටත් ය. වර්ජින්ගේ.
Warm ඔහුගේ උණුසුම් වචනය හදවත් ස්පර්ශ කරන අතර ඔහුගේ කතාවට කීදෙනෙක් හැරී ඇත්දැයි දන්නේ කවුද. Our මිස්ටර් බ un නෝ, අපගේ ආර්යාවගෙන් ලැබුණු පණිවිඩවලින් පසුව, ඇදහිල්ලේ ආලෝකයේ වැදගත්කම හොඳින් වටහා ගත්තේය. ඔහු අන්ධකාරයේ, වැරැදි මාවතේ ගමන් කළ අතර ගැලවීම ලැබීය. නොදැනුවත්කමේ හා වැරැද්දේ අන්ධකාරයේ සැරිසරන බොහෝ ආත්මයන්ට ආලෝකය ගෙන ඒමට ඔහුගේ ආර්ඩිටි සත්කාරක සමාගම සමඟ දැන් ඔහුට අවශ්‍යය ”(පිටුව 91 ff.).
විවිධ ප්‍රභවයන්ගෙන් ලබාගත් පෙළ: කෝර්නාචියෝලා චරිතාපදානය, පූජනීය; පියා ඇන්ජලෝ ටෙන්ටෝරි විසින් දිය උල්පත් තුනේ ලස්සන ආර්යාව; ඇනා මරියා ටූරි විසින් බ un නෝ කෝර්නාචියෝලාගේ ජීවිතය; ...
Http://trefontane.altervista.org/ වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න.