මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි විකා: අපි අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්නේ ඇයි?

මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි විකා: අපි අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්නේ ඇයි?
ඇල්බර්ටෝ බොනිෆසියෝගේ සම්මුඛ සාකච්ඡාව - පරිවර්තක සොයුරිය ජොසිපා 5.8.1987

D. අපගේ ආර්යාව සියලු ආත්මයන්ගේ යහපත සඳහා නිර්දේශ කරන්නේ කුමක්ද?

A. අපි සැබවින්ම වෙනස් විය යුතුයි, යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගන්න; අපි යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගෙන, ඇය අපෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ සොයා ගන්නෙමු, ඇය අපව රැගෙන යන්නේ කොතැනටද? මෙය යාච්ඤා කිරීමට පටන් නොගෙන, හදවතින්ම විවෘත වීමෙන් තොරව, ඇයට අපෙන් අවශ්‍ය දේ පවා අපට වැටහෙන්නේ නැත.

D. අපේ ආර්යාව නිතරම කියන්නේ හොඳින් යාඥා කරන්න, හදවතින් යාච්ඤා කරන්න, ගොඩක් යාච්ඤා කරන්න කියලා. ඒත් මෙහෙම යාඥා කරන හැටි ඉගෙන ගන්න උපක්‍රම වගයක් එයා අපිට කියල දෙනවා නේද? මොකද මම නිතරම අවධානය වෙනතකට යොමු කරන නිසා ...

A. මෙය විය හැකිය: අප බොහෝ දේ යාච්ඤා කිරීමට අප ස්වාමිදූට නිසැකව ආශාවක් ඇත, නමුත් අපි බොහෝ දේ සහ සැබවින්ම හදවතින් යාච්ඤා කිරීමට පෙර, අපි ආරම්භ කළ යුත්තේ ඔබේ හදවතේ සහ ඔබේ පුද්ගලයා තුළ ස්වාමින් වහන්සේ වෙනුවෙන් නිහඬ ඉඩක් තබා ගැනීමෙනි. , මෙම සම්බන්ධ කර ගැනීමට සහ යාච්ඤා කිරීමට ඔබට කරදර කරන සෑම දෙයකින්ම ඔබව නිදහස් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම. ඔබ එතරම් නිදහස් වූ විට, ඔබට හදවතින්ම යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගෙන "අපගේ පියාණෙනි" යැයි පැවසිය හැකිය. ඔබට යාච්ඤා කිහිපයක් කියන්න පුළුවන්, නමුත් හදවතින්ම කියන්න. පසුව, සෙමින්, ඔබ මෙම යාච්ඤාවන් පවසන විට, ඔබ පවසන ඔබේ මෙම වචන ඔබේ ජීවිතයේ කොටසක් බවට පත් වේ, එවිට ඔබට යාච්ඤා කිරීමේ ප්රීතිය ලැබෙනු ඇත. ඉන්පසුව, පසුව, එය ගොඩක් බවට පත් වනු ඇත (එනම්: ඔබට බොහෝ යාච්ඤා කළ හැකිය).

D. බොහෝ අවස්ථාවලදී යාච්ඤාව අපගේ ජීවිතයට ඇතුල් නොවේ, ඒ නිසා අපි ක්රියාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් වූ යාච්ඤාවේ අවස්ථා තිබේ, ඔවුන් ඒවා ජීවිතයට පරිවර්තනය නොකරයි: මෙම බෙදීම ඇත. මෙම මතකය ඇති කර ගැනීමට අපට උපකාර කළ හැක්කේ කෙසේද? මක්නිසාද යත් අපගේ තේරීම් බොහෝ විට කලින් කළ යාච්ඤාවට වඩා වෙනස් බැවිනි.

පිළිතුර. මෙහිදී, සමහරවිට අපට යාච්ඤාව සැබවින්ම ප්‍රීතියක් බවට පත්වන බවට වග බලා ගැනීමට සිදුවනු ඇත. යාච්ඤාව අපට ප්‍රීතියක් වන්නා සේම, රැකියාවද අපට ප්‍රීතියක් විය හැක. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ පවසන්නේ: "දැන් මම යාච්ඤා කිරීමට ඉක්මන් වන්නේ මට බොහෝ දේ කිරීමට ඇති නිසා", එය ඔබ එම රැකියාවට බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන නිසාත්, ඔබ යාච්ඤා කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට වඩා අඩුවෙන් ප්‍රිය කරන නිසාත් ය. ඔබ අදහස් කරන්නේ ඔබ යම් උත්සාහයක් සහ යම් ව්යායාමයක් කළ යුතු බවයි. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට සැබවින්ම ප්‍රිය කරන්නේ නම්, ඔහු සමඟ කතා කිරීමට ඔබ බොහෝ ප්‍රිය කරන්නේ නම්, සැබවින්ම යාච්ඤාව ප්‍රීතියක් බවට පත්වේ, එයින් ඔබේ හැසිරීම, වැඩ කරන ආකාරය ද උදා වේ.

ප්‍රශ්නය - ඔබට සමච්චල් කරන සංශයවාදීන්ට අපි ඒත්තු ගන්වන්නේ කෙසේද?

R. වචන වලින් ඔබ ඔවුන්ට කිසිදා ඒත්තු ගන්වන්නේ නැත; සහ ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න; නමුත් ඔබේ ජීවිතයෙන්, ඔබේ ආදරයෙන් සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් ඔබේ නිරන්තර යාච්ඤාවෙන්, ඔබේ ජීවිතයේ යථාර්ථය ඔබ ඔවුන්ට ඒත්තු ගන්වනු ඇත.
මූලාශ්රය: Medjugorje n දෝංකාරය. 45