භූතයන්ගේ දර්ශන. නපුරේ ආත්මයන්ට එරෙහිව සාන්තුවරයන්ගේ අරගලය

යක්ෂයා සහ ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන් ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා ක්‍රියාශීලී ය. ඔවුන් සැමවිටම සිටියේ සත්‍යය පැවසීමටය.
ඔවුන්ගේ මෙම නොනවතින හා දරුණු කඩිසරකම - දෙවියන් කෙරෙහි ඇති වෛරය සහ ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද සෑම දෙයක්ම මගින් පමණක් - මැවුම්කරුගේ සැලසුම් විනාශ කිරීමේ මංමුලා සහගත උත්සාහයක දී, මිනිස් යථාර්ථය සමඟ අඛණ්ඩව සම්බන්ධ වීමට ඔවුන්ට බල කරයි.
මෙම මාරාන්තික වස්තූන් පිළිබඳ ජනප්‍රිය විශ්වාසයන් (ඉන්ද්‍රජාලික-එසෝටරික් විශ්වාසයන් සමඟ) අදටත් ඇදහිලිවන්තයන් අතර පවා සැලකිය යුතු ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කරයි: ඒවා පරාජය කළ නොහැකි යැයි විශ්වාස කරන අය ද, සාතන් සර්වබලධාරී යැයි විශ්වාස කරන අය ද, කිසිසේත් විශ්වාස නොකිරීමට කැමති අය හෝ, විරුද්ධ, සෑම තැනකම ඔවුන් දකින අය.

ඉහත සඳහන් කළ වැරදි වැටහීම් අතර, වඩාත්ම බැරෑරුම් වන්නේ නිසැකවම ඔවුන් විශ්වාස නොකිරීම සහ ඒවා සර්වබලධාරී ලෙස සැලකීමයි.
එසේ තිබියදීත්, දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව, අනන්තය තුළ, මේ කාරණය පිළිබඳ අදහස් උපකාරයෙන් ද පැහැදිලි කර ගැනීමට හොඳින් සිතා ඇත - පූජාව තුළින් - සාන්තුවරයන්ගේ හා ගුප්ත විද්‍යා .යන්ගේ කීම වඩා හොඳය.
එබැවින් මෙම භූතයන්ගේ රුදුරු බව කනගාටුදායක යථාර්ථයක් වන්නේ කෙසේද යන්න අවධාරණය කිරීම අරමුණු කරගත් ප්‍රබල සාක්ෂි කිහිපයක් විශ්ලේෂණය කිරීමට අපි තීරණය කර ඇත්තෙමු, නමුත් ඒ අතරම ඔවුන් පරාජය කළ නොහැකි හෝ ඇදහිලිවන්තයන් තුළ භීතිය ඇති කිරීමට හැකියාවක් නොමැති අයුරු.

සහෝදරී ෆවුස්ටිනා කොවොල්ස්කා (1905 - 1938) නිසැකවම ශ්‍රේෂ් a සාන්තුවරයකු වූ නමුත් අනෙක් සාන්තුවරයන් මෙන් ඇයද සාතන් හා ඔහුට යටත් වූ ආත්මයන්ගෙන් දැඩි හිරිහැරවලින් බේරුණේ නැත. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔහුගේ දිනපොතෙන් පහත දැක්වෙන ඡේදය උපුටා දැක්වීම අවශ්‍ය වේ (“දිව්‍ය දයාවේ දිනපොත”, අපගේ පුස්තකාලයේ විද්‍යුත් පොත් ආකෘතියෙන් ලබා ගත හැකිය):

අද සවස දිව්‍ය දයාව ගැන ලියන අතර එයින් ආත්මයන් ලබන ඉමහත් ලාභය ගැන ඔහු සාතන්ගේ සිරමැදිරියට ගියේ ඉතා දුෂ්ටකමින් හා කෝපයෙන්. (...) මුලදී මම භීතියට පත් වූ නමුත් පසුව මම කුරුසියේ ලකුණක් කළෙමි, මෘගයා අතුරුදහන් විය.
අද මම දුටුවේ ඒ බිහිසුණු රූපය නොව ඔහුගේ දුෂ්ටකම පමණි; සාතන්ගේ විකෘති කෝපය දරුණු ය. (...) දෙවියන්ගේ අවසරයකින් තොරව එම කාලකණ්ණි පුද්ගලයාට මාව ස්පර්ශ කළ නොහැකි බව මම හොඳින් දනිමි. ඉතින් ඇයි මේ වගේ ක්‍රියා කරන්නේ? එය එතරම් කෝපයෙන් හා එතරම් වෛරයකින් මා විවෘතව හොල්මන් කිරීමට පටන් ගනී, නමුත් එය ක්ෂණිකව පවා මගේ සාමයට බාධාවක් නොවේ. මගේ මේ ශේෂය ඔහුව කෝපයට පත් කරයි.

පසුව ලුසිෆර් එවැනි හිරිහැරවලට හේතුව පැහැදිලි කරයි:

සර්වබලධාරි දිව්‍ය දයාව ගැන කතා කරන විට ආත්ම දහසක් මට වඩා ඔබට හානියක් නොකරයි! ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන් විශ්වාසය නැවත ලබාගෙන දෙවියන් වහන්සේ වෙත නැවත පැමිණේ ... එවිට මට සියල්ල අහිමි වේ!

දිනපොතේ මෙම අවස්ථාවෙහිදී සාන්තුවරයා පෙන්වා දෙන්නේ, ඇය මෙන් උත්තරීතර රැවටිලිකාරියක ලෙස, යක්ෂයා දෙවියන් වහන්සේ අසීමිත යහපත් බව තහවුරු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර අන් අයද එසේ කිරීමට පොළඹවන බවයි.
මෙම ප්‍රකාශය අතිශයින්ම වැදගත් වන අතර, සෑම විටම අපට මතක් කර දිය යුත්තේ, බලාපොරොත්තු සුන් වූ මොහොතක, “දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් මට සමාව නොදෙනු ඇත” යන අදහස යෝජනා කරන්නේ සාතන් පමණක් බවය.
අප ජීවත්ව සිටින තාක් කල්, සමාව දීමට සැමවිටම ප්‍රවේශ විය හැකිය.
නපුරු ආත්මයන් (එබැවින් සාතන් ද ඇතුළුව) ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ තත්වය ඊර්ෂ්‍යා කිරීමට පවා යයි, මන්ද මිනිසුන්ගේ මිදීම ළඟා කර ගත හැකි අතර ඔවුන්ට එය සදහටම ප්‍රතික්ෂේප වේ. එබැවින් ඔවුන් අප තුළ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ බීජය පැළ කිරීමට උත්සාහ කරන දෙවන හේතුව: සෑම ආකාරයකින්ම ඔවුන් අපව සමාන කිරීමට උත්සාහ කරයි, අපව ලුසිෆියුජ් බවට පරිවර්තනය කිරීමට පෙර සහ අපායේ අගාධයේ අපව දම්වැල් කිරීමට අපට හැකි වනු ඇත. එවිට.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සමාන හා වඩා අඛණ්ඩ කැළඹීම්, පැඩ්‍රේ පියෝ ද ලැබීමට පුරුදුව සිටියේය (1887 - 1968):

අනෙක් රාත්‍රියේදී මම දරුණු ලෙස ගත කළෙමි: මම නින්දට ගිය රාත්‍රී දහයේ සිට උදේ පාන්දර පහ වන තුරු ඒ කකුල මට නොකඩවා පහර දීම හැර වෙන කිසිවක් කළේ නැත. මගේ මනසෙහි මතකයේ තබා ඇති නිර්භීත යෝජනා බොහෝ ය: බලාපොරොත්තු සුන්වීම, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවිශ්වාසය පිළිබඳ සිතුවිලි; නමුත් ජේසුස් වහන්සේට ජීවත් වන්න, මම ජේසුස් වහන්සේට පුනරුච්චාරණය කරමින් මා ආරක්ෂා කළ පරිදි: වල්නරා ටුවා මෙරිටා මී (...)

මෙම කුඩා උපුටා ගැනීම සාරභූතව අපගේ පෙර ප්‍රකාශය සනාථ කරයි: යක්ෂයා සාන්තුවරයන් පවා බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වලින් බේරෙන්නේ නැත.
කෙසේ වෙතත්, පියෙට්‍රල්සිනාහි පියෝගේ වීරෝදාර ශ්‍රේෂ් ness ත්වය තවත් සාක්ෂියකින් ඉස්මතු කර දක්වයි, එහිදී ඔහු ප්‍රකාශ කරන්නේ සාතන් ඉදිරිපස පේළියේ දී සටන් වැදුණු බවයි.

යක්ෂයා මාව තනිකරම පහර දුන්නේ ඇයි කියා ඔබට දැනගැනීමට අවශ්‍යයි: අධ්‍යාත්මික පියෙකු ලෙස ඔබගෙන් කෙනෙකු ආරක්ෂා කිරීමට. ඔහු පාරිශුද්ධභාවයට එරෙහිව දැඩි පෙළඹවීමක යෙදී සිටි අතර, අපගේ ආර්යාව වෙත ආයාචනා කරන අතරතුර ඔහු ආත්මිකව මගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටියේය. මම වහාම ඔහුගේ සහනය වෙත දිව ගිය අතර, මැඩෝනා සමඟ අපි ජය ගත්තෙමු. පිරිමි ළමයා පරීක්ෂාවෙන් මිදී නින්දට වැටී ඇති අතර, මේ අතරතුර මම සටනට සහාය වෙමින් සිටියෙමි: මට පහර දුන්නා, නමුත් මම දිනුවා.

උතුම් ඉරියව්වට අමතරව, අපකීර්තියට පත් වූ සගයාට ඊනියා ගොදුරු වූ ආත්මයන්ගේ පැවැත්ම තහවුරු කිරීමට අවශ්‍ය විය: ස්වයංසිද්ධව තම ජීවිතය පූජා කිරීමට තීරණය කරන සහ පව්කාරයන් හැරීම සඳහා ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා ඉදිරිපත් කරන මිනිසුන්ගේ ආත්ම.
කථාංගයේ භූතයන්ගේ පරාජය ඉතා පැහැදිලිව පෙනේ. ඔවුන්ට ශාරීරික නපුරක් ඇති කළ හැකි වුවද, කල් යත්ම ඒවා අහිමි වීමට නියම වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සෑම විටම ඔවුන් විසින් ජනනය කරන නපුරෙන් යහපත ලබා ගැනීමට සමත් වන බැවිනි.
ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ, මෙම ආත්මයන්ට එරෙහිව තනිවම කිසිවක් කළ නොහැකි බව දැන සිටියදී, මුළුමනින්ම දෙවියන් වහන්සේට භාර දී, යහපත කිරීමට හැකි වන පරිදි ඔහුගේ මෙවලම බවට පත් කර ගනී. දේවදූතයෙක් වෘකයෙකු මෙන් මුහුණට මුහුණ ලා මුහුණට මුහුණ ලා සිටියි.
භීෂණය ඇති කිරීම සඳහා භාවිතා කළ යුතු දේ දන්නා වෘකයෙක්: අමානුෂික කෑගැසීම, බිහිසුණු සතුන් පෙනී සිටීම, දම්වැල්වල ශබ්දය සහ සල්ෆර් සුවඳ.

ජේසුස් වහන්සේගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ බලාපොරොත්තුව (මරියා ජොසෙෆා, 1893 - 1983), රාත්‍රියේදී සාතන් ඇයට එල්ල කළ දරුණු පහරදීම් හේතුවෙන් කිහිප වතාවක්ම රෝහලට ගෙන යාමට සිදු විය.
සතුන්, කෑගැසීම්, අමානුෂික කටහ - වල් ඇසීම ගැන සහෝදරියන් පැවසූ අතර, රාත්‍රියේදී මදර් ස්පෙරන්සාගේ කාමරයේ සිට පැමිණෙන අතර, සාමාන්‍යයෙන් බිත්ති සහ බිම් වලට එරෙහිව අතිශය දරුණු “පහරවල්” සිදු විය.
සැන් පියෝ ජීවත් වූ කාමරවල ද එය සිදු විය.
මෙම දර්ශන බොහෝ විට වෙනත් අය සමඟ එක් වූයේ හදිසියේම වස්තු දහනය කිරීමෙනි.

සාන්තුවර කර්ස් ඔෆ් ආර්ස් (ජියෝවානි මරියා බැටිස්ටා වියානි, 1786 - 1859) සහ සැන් ජියොවානි බොස්කෝ (1815 - 1888) ඔවුන්ට විවේකයක් ලබා ගත නොහැකි වන පරිදි එකම ආකාරයකින් කලබලයට පත් වූහ. දවසේ සමූහයා, උත්සව හා යාච් prayers ා මඟ හැරීමට බල කිරීම සඳහා භූතයන් ඔවුන්ව ශාරීරිකව වෙහෙසට පත් කිරීම අරමුණු කර ගත්හ.

සැන් පාවුලෝ ඩෙලා ක්‍රොස් (1694 - 1775) සහ සහෝදරී ජොසෙෆා මෙනෙන්ඩෙස් (1890 - 1923) යන දෙදෙනා බිහිසුණු සතුන්ගේ පෙනුම දැකීමට බල කෙරුනි, සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම විකෘති වී, ඔවුන් ඇඳ සොලවා හෝ කාමරය උඩු යටිකුරු කරමින් ඔවුන්ට අතවර කළහ.

ආශීර්වාද ලත් ඇනා කැතරිනා එමරිච් (1774 - 1824) ද නපුරු බලවේගයන් විසින් දිගින් දිගටම හිරිහැරයට ලක් කිරීම නිසා සාතන්ගේ ක්‍රියාව පිළිබඳ සාක්ෂි සහ පිළිබිඹු කිරීම් රාශියක් අපට ඉතිරි විය:

වරක්, මම අසනීපව සිටියදී (යක්ෂයා) ඔහු මට බිය උපදවන අයුරින් පහර දුන් අතර, සිතුවිලි, වචන සහ යාච් .ාවෙන් ඔහුට එරෙහිව මගේ මුළු ශක්තියෙන් සටන් කිරීමට මට සිදුවිය. ඔහු මා දෙස බැල්මක් හෙළුවේ, ඔහු මා මතට ​​නැග කැබලිවලට ඉරා දැමීමට අවශ්‍ය වූවාක් මෙනි. එහෙත්, මම කුරුසියේ ලකුණ සාදා, ධෛර්යයෙන් මාගේ අත දිගු කර, '' ගොස් දෂ්ට කරන්න! ' මේ අවස්ථාවේදී ඔහු අතුරුදහන් විය.
(...) සමහර විට, නපුරු සතුරා මාව නින්දෙන් ඉවතට ගෙන, මගේ අත මිරිකමින්, මාව ඇඳෙන් ඉරා දැමීමට අවශ්‍ය යැයි සිතුවා. නමුත් මම ඔහුට විරුද්ධ වූයේ යාච් ying ා කිරීමෙන් හා කුරුසියේ ලකුණක් කරමිනි.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) බොහෝ විට කළු යක්ෂයෙකුගේ පැමිණීම්වලට ලක් වූ අතර, ඇයට වෙලාවට පහර දුන් හෝ මරණයට හා අවාසනාවට - ඇගේ පවුලේ අනාගතය ගැන ඇයට බොරු දර්ශන ඇති විය. ජේසුස් වහන්සේගේ ශාන්ත තෙරේසාට ද එය සිදු විය (1515 - 1582), එම කළු යක්ෂයා ගිනි දැල්වීය.

ඇමරිකානු ගුප්ත නැන්සි ෆෝලර් (1948 - 2012) කළු කෘමීන් මෙන් නිවස වටා සැරිසරන භූතයන් දැක ඇති අතර, එය කලබල වීමට උත්සාහ කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ෆෝලර් තරමක් කුතුහලය දනවන කරුණක් වාර්තා කරයි:

"මම හැලොවීන් වලට වෛර කරනවා" යැයි පැවසූ වහාම සාතන් පෙනී සිටියේය.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් මම ඔහුට උපදෙස් දුන්නේ ඔහු පෙනී සිටීමට හේතුව පැහැදිලි කරන්න කියායි.
“මොකද හැලොවීන් ගැන කතා කරන්න මට අයිතියක් තියෙනවා,” යක්ෂයා පිළිතුරු දුන්නේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම දැන් විස්තර කර ඇති ප්‍රකාශයන් නපුරු ආත්මයන් විසින් හොඳින් අධ්‍යයනය කර ඇති අතර, ඉලක්කය වූයේ හැකි උපරිම ත්‍රස්තවාදී බලපෑමක් ඇති කිරීමට හැකිවීමයි. ලුසිෆර් තමා හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින පිරිමියෙකු ලෙස, පාපොච්චාරකයෙකු ලෙස, කඩවසම් කාන්තාවක් ලෙස පෙනී සිටින අවස්ථා වල කිසිදු අඩුවක් නොමැත: මේ මොහොතේ සුදුසු ඕනෑම ආකාරයක් පරීක්ෂාවට යොදා ගත හැකිය.
භූතයන් සමහර “දඟකාරයන්” කිරීමට පවා සැලසුම් නොකරයි: පළාත් සභා බිඳවැටීම, ෆැක්ස් අසමත් වීම, දුරකථන මාර්ග සහ “නිර්නාමික” ඇමතුම් මගින් බොහෝ (සාන්තුවරයන්) භූතවාදීන් අදටත් කරදරයට පත්ව සිටිති. .

එවැනි රෝග භයානක හා භයානක බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, නරකම බියකරු සිහිනයට සුදුසු ය, ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා ය. එහෙත් යක්ෂයා සහ ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන් බඳින බල්ලන්ට සමාන බව සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. එහෙත් දැඩි විශ්වාසයක් ඇති අය දෂ්ට නොකරයි - දෂ්ට කළ නොහැක. කල් යත්ම ඔවුන් සැමවිටම අසාර්ථක වීමට නියමිතය, මුලදී එය ඔවුන්ට ජයග්‍රහණයක් සේ පෙනෙන්නට තිබුණත්.
එක්තරා අර්ථයකින් ගත් කල, අපට ඔවුන් ඉතා බුද්ධිමත් නොවන අය ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය, මන්ද ඔවුන් නපුරක් කිරීමට දරන උත්සාහයේ දී ඒවා දෙවියන් වහන්සේ විසින් යහපත ලබා ගැනීම සඳහා යොදා ගන්නා අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ අභිමතාර්ථය සඳහා පවා ප්‍රති p ලදායක වනු ඇත.
පහරදීම් සහ දරුණු දර්ශන නොතකා ශාන්ත පියෝ කිසි විටෙකත් සාතන්ව පැහැදිලිව උපහාසාත්මක නම් වලින් හැඳින්වීමට අපොහොසත් විය: බ්ලූබයර්ඩ්, කකුල, ගඳයි.
සාන්තුවරයන්ට අපෙන් ඉවත් වීමට අවශ්‍ය වූ වැදගත්ම පණිවිඩය මෙයයි: අප ඔවුන්ට බිය නොවිය යුතුය.