සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිතය: ශාන්ත පෝල් මිකි සහ සගයන්
සාන්තුවරයන් වන පාවුලෝ මිකි සහ සහචරයන්, දිවි පිදූවෝ
ඇ. 1562-1597; XNUMX වන සියවසේ අගභාගයේදී
පෙබරවාරි 6 - අනුස්මරණය (ලාන්ට් දිනය සඳහා විකල්ප අනුස්මරණය)
පූජනීය වර්ණය: රතු (වයලට් යනු ලාන්ට් සතියේ දිනය නම්)
ජපානයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා
ස්වදේශික ජපන් පූජකවරු සහ ගිහි ජනතාව නව ඇදහිල්ලක් නිසා උදාර ලෙස මිය යති
ඇමරිකානු කවියෙකු වන ජෝන් ග්‍රීන්ලීෆ් විට්ටියර්ගේ වචන වර්තමාන ස්මාරකයේ ව්‍යාධි ග්‍රහණය කරගනී: “දිවේ හෝ පෑනෙහි ඇති සියලු කනගාටුදායක වචන නම්, කනගාටුදායක ඒවා නම්:“ එය එසේ විය හැකිය! ජපානයේ කතෝලික ධර්මය වේගයෙන් ඉහළ යාම හා හදිසියේ වැටීම මානව ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ් "" බලයන්ගෙන් "එකකි. පෘතුගීසි හා ස්පා Spanish ් priests පූජකවරු, වැඩි වශයෙන් ජෙසුයිට්වරු සහ ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරු 1500 ගණන්වල අගභාගයේදී කතෝලික ආගම ඉතා සංස්කෘතික ජපානයේ දිවයිනට ගෙන ආහ. දස දහස් ගණනක් ජනයා හැරී, සෙමනේරි දෙකක් විවෘත කරන ලදී, ජපාන ස්වදේශිකයන් පූජකවරුන් ලෙස පත් කරන ලද අතර ජපානය දූත මණ්ඩලයක් දක්වා උසස් කරනු ලැබීය. එහෙත් මිෂනාරි සාර්ථකත්වයේ වැඩෙන චාපය වේගයෙන් පහළට වක් විය. 1590 සිට 1640 දක්වා වූ පීඩා රැල්ලක දී, කතෝලික ආගම තෙක් දහස් ගණනක් කතෝලිකයන්ට පීඩා, වධහිංසා පමුණුවනු ලැබූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ඕනෑම බාහිර ප්‍රකාශනයක් මුළුමනින්ම තුරන් කරනු ලැබීය. ජපානය පාහේ කතෝලික ජාතියක් බවට පත්ව ඇති අතර ආසියාවේ එකම පූර්ණ කතෝලික සමාජය ලෙස පිලිපීනයට බැඳීමට ආසන්න වෙමින් තිබේ. 1600 ගණන් වලදී ජපානයට ආසියාව වෙනුවෙන් කළ හැකිව තිබුණේ අයර්ලන්තය යුරෝපයේ මුල් යුගයේ දී කළ දේ ය. චීනය ඇතුළු තමාට වඩා විශාල ජාතීන් හැරවීමට ඔහුට විද්වතුන්, භික්ෂූන් සහ මිෂනාරි පූජකවරුන් යැවීමට හැකියාව තිබුණි. එය එසේ නොවිය යුතුය. චීනය ඇතුළු තමන්ට වඩා විශාල ජාතීන් හැරවීමට මිෂනාරි පූජකවරු. එය එසේ නොවිය යුතුය. චීනය ඇතුළු තමන්ට වඩා විශාල ජාතීන් හැරවීමට මිෂනාරි පූජකවරු. එය එසේ නොවිය යුතුය.
පෝල් මිකී ජපන් ජාතිකයෙක් වූ අතර ඔහු ජේසු නිකායිකයෙකු විය. ජේසු නිකායිකයන් ඉන්දියාවේ හෝ වෙනත් ජාතීන්ට අයත් මිනිසුන් පහත් අධ්‍යාපනයක් හා සංස්කෘතියක් ඇති අය ලෙස සලකනු නොලැබේ. එහෙත් ජෙසුයිට්වරුන්ට බටහිර යුරෝපයේ සංස්කෘතියට සමාන හෝ උසස් වූ ජපන් ජාතිකයින් කෙරෙහි ඉමහත් ගෞරවයක් තිබුණි. ඇදහිල්ල පිළිබඳ අධ්‍යාපනය ලැබීමෙන් පසු, ඔවුන්ගේම භාෂාවෙන් ඔවුන්ගේ ජනතාව එවැන්ජලිස්ත කළ අය අතර පෝල් මිකි ද විය. ඔහු සහ තවත් අය නව මාවතක් සකස් කළ අතර, ජපන් ජාතිකයින්ට තේරුම් ගැනීමට පමණක් නොව, මස් හා රුධිරයෙන් දැකීමට ඉඩ සලසමින්, අලුතෙන් බිහි වූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටියදීත්, ඔවුන්ගේ දේශීය සංස්කෘතියේ හොඳම දේ රඳවා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි විය.
ජෙසියුට් සහෝදරයෙකු වූ පෝල් සහ ඔහුගේ සගයන් ජපානයේ සමූහ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයෙන් පීඩා විඳි පළමු කණ්ඩායමයි. හමුදා නායකයෙකු සහ අධිරාජ්‍යයාගේ උපදේශකයෙකු ස්පා Spanish ් and හා පෘතුගීසි දූපත යටත් කර ගැනීමට බිය වූ අතර ෆ්‍රැන්සිස්කන් පූජකවරුන් සහ සහෝදරයන් හය දෙනෙකු, ජපන් ජේසු නිකායිකයින් තිදෙනෙකු, තවත් ජපන් ජාතිකයින් 5 දෙනෙකු සහ එක් කොරියානු ජාතිකයෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීමට නියෝග කළේය. අල්ලා ගත් අය ඔවුන්ගේ වම් කණ විකෘති කර ඇති අතර එම නිසා සැතපුම් සිය ගණනක් නාගසාකි වෙත ගමන් කිරීමට, ලේ වැගිරවීමට සිදුවිය. 1597 පෙබරවාරි XNUMX වන දින, පාවුල් සහ ඔහුගේ සගයන් ක්‍රිස්තුස් මෙන් කන්දක් මත කුරුසවලට බැඳ, හෙල්ලවලින් විදින ලදී. ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙක් එම දර්ශනය විස්තර කළේය.
අපේ සහෝදර පෝල් මිකී, ඔහු මෙතෙක් පුරවා ඇති උතුම්ම පල්ප් එක මත සිටගෙන සිටිනු දුටුවේය. ඔහු තම “සභාවේ” ආරම්භ කළේ තමා ජපන් හා ජේසු නිකායි කියා ප්‍රකාශ කරමිනි. “මගේ ආගම මට උගන්වන්නේ මගේ සතුරන්ට සහ මා අමනාප කළ සියල්ලන්ට සමාව දීමටයි. අධිරාජ්‍යයාට සහ මගේ මරණය සොයන සියලු දෙනාටම කැමැත්තෙන් සමාවෙන්න. බව්තීස්ම වීමට හා කිතුනුවන් වීමට මම ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ඉන්පසු ඔහු තම සගයන් දෙස බලා ඔවුන්ගේ අවසන් සටනේදී ඔවුන්ව ධෛර්යමත් කිරීමට පටන් ගත්තේය ... ඉන්පසු ජපන් චාරිත්‍රයට අනුව මරණ දණ්ඩනය නියම වූ සිව්දෙනා ඔවුන්ගේ හෙල්ල ඇද ගැනීමට පටන් ගත්හ ... මරණ දණ්ඩනය නියම වූවන් එකින් එක මරා දැමූහ. හෙල්ලයේ තෙරපුමක්, පසුව දෙවන පහර. එය කෙටි කාලයක් තුළ අවසන් විය.
පල්ලිය නැවැත්වීමට මරණ ද utions ුවම කිසිවක් කළේ නැත. පීඩා ඇදහිල්ලේ ගිනිදැල් ඇවිස්සුවා. 1614 දී ජපන් ජාතිකයින් 300.000 ක් පමණ කතෝලිකයන් විය. වඩාත් දරුණු පීඩා අනුගමනය කරන ලදී. ජපාන නායකයින් අවසානයේදී ඔවුන්ගේ වරාය සහ දේශසීමා ඕනෑම විදේශීය විනිවිද යාමකින් හුදකලා කිරීමට තීරණය කළහ. මෙම ප්‍රතිපත්තිය දහනව වන සියවස දක්වාම පවතිනු ඇත. ජපානය බලහත්කාරයෙන් විදේශ වෙළඳාමට හා බටහිර අමුත්තන්ට විවෘත වූයේ 1854 දී පමණි. ජපාන කතෝලිකයන් දහස් ගණනක් හදිසියේම සැඟවී සිට පිටතට පැමිණියේ බොහෝ දුරට නාගසාකි අසල ය. ඔවුන් ජපන් දිවි පිදූවන්ගේ නම් දරා, ටිකක් ලතින් හා පෘතුගීසි භාෂාව කතා කළා, ඔවුන්ගේ නව අමුත්තන්ගෙන් යේසුස්ගේ සහ මරියාගේ ප්‍රතිමා ඉල්ලා සිටි අතර ප්‍රංශ පූජකයෙකු ප්‍රශ්න දෙකකින් නීත්‍යානුකූල දැයි තහවුරු කර ගැනීමට උත්සාහ කළහ: 1) ඔබ බ්‍රහ්මචාරීද? සහ 2) ඔබ රෝමයේ පාප්තුමා වෙත එනවාද? මෙම සැඟවුණු කිතුනුවන් පූජකයාට වෙනත් දෙයක් පෙන්වීම සඳහා ඔවුන්ගේ අත් විවෘත කළහ: සිය දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන් සියවස් ගණනාවකට පෙර දැන සිටි හා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ ධාතු. ඔවුන්ගේ මතකය කිසි විටෙකත් මිය ගොස් නැත.
ශාන්ත පෝල් මිකී, ඔබ ඔබේ ඇදහිල්ල අත්හරිනවාට වඩා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය පිළිගත්තා. පලායාමට වඩා ඔබට සමීප අයට සේවය කිරීමට ඔබ තෝරාගෙන ඇත. දෙවියන් වහන්සේට සහ මිනිසාට ඇති එකම ප්‍රේමය අප තුළ ඇති කරන්න, එවිට අපටත් දෙවියන් වහන්සේව දැන ගැනීමට, ආදරය කිරීමට හා සේවය කිරීමට හැකි වනු ඇත.