සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිතය: සැන් පොලිකාර්පෝ, බිෂොප් සහ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා
සැන් පොලිකාර්පෝ, බිෂොප් සහ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා
ඇ. 69-ඇ. 155 යි
පෙබරවාරි 23 - අනුස්මරණය (ලාන්ට් සතියේ දිනය නම් විකල්ප අනුස්මරණය)
පූජනීය වර්ණය: රතු (වයලට් යනු ලාන්ට් සතියේ දිනය නම්)
කන් රෝගයෙන් පීඩා විඳින්නන්ගේ අනුග්‍රාහකයා
ගෞරවනීය බිෂොප්වරයෙකුගේ නාටකාකාර මරණය උප අපෝස්තලික යුගය අවසන් කරයි
කතෝලික බිෂොප්වරයෙකු තුර්කියේදී අමානුෂික ලෙස uted ාතනය කරනු ලැබේ. ඔහුගේ ler ාතකයා "අල්ලාහු අක්බාර්" යනුවෙන් කෑගසයි, ඔහුගේ ගොදුරට නැවත නැවත පිහියෙන් ඇන, පසුව ඔහුගේ හිස කපා දමයි. මෙම ක්‍රියාව සඳහා සාක්ෂිකරුවන් සිටී. ප්‍රාදේශීය පූජකයන් ස්වල්ප දෙනා සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත කෙරෙහි විශ්වාසවන්ත බිය. රෝමයේ පාප්තුමා කම්පනයට පත් වී මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච් ys ා කරයි. අවමංගල්‍ය උත්සවයට පන්දහසක් දෙනා සහභාගී වෙති. බොහෝ කලකට පෙර සිදුවීමක්? නැත.
In ාතනයට ලක්වූ බිෂොප්වරයා ඉතාලි ෆ්‍රැන්සිස්කන් ලුයිගි පදොවෙස් ය. වැලපෙන පාප්තුමා XVI වන බෙනඩික්ට් ය. 2010 වර්ෂය විය. තුර්කිය කතෝලික බිෂොප්වරයෙකුට භයානක භූමි ප්‍රදේශයකි. සහස්‍රයකට වැඩි කාලයක් පුරා ඇනටෝලියන් අර්ධද්වීපය නැගෙනහිර ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ තොටිල්ල විය. එම යුගය බොහෝ කලකට පෙර අවසන් වී ඇත. පැඩෝවස් රදගුරු පොලිකාර්පෝ සමඟ සැතපුම් සිය ගණනක් හා අවුරුදු එකසිය දෙසිය අටක් ඔවුන් වෙන් කරයි. නූතන මුස්ලිම් උන්මත්තකයෙකුගේ තියුණු පිහියකින් ඉසිනු ලැබුවද, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රෝම සොල්දාදුවෙකු විසින් විසි කරන ලද කඩුවකින් වැගිරෙවූවත්, සතුරු රටක දේශයේ වැතිර සිටි කිතුනු නායකයෙකුගේ ගෙලෙන් ලේ තවමත් ගලා ගියේය.
ස්මර්නා හි රදගුරු සැන් පොලිකාර්පෝගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය පිළිබඳ පුවත ඔහුගේ කාලය තුළ බොහෝ දුරට ව්‍යාප්ත වූ අතර, ඔහු වර්තමානයේ මෙන් ප්‍රාථමික පල්ලියේ ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ක්‍රි. පොලිකාප්ගේ වයස අවුරුදු 155 යි. ඔහු නගරයෙන් පිටත ගොවිපලක ඉවසිලිවන්තව බලා සිටියේ ඔහුගේ ution ාතකයින් ඔහුගේ දොරට තට්ටු කරන තෙක්ය. පසුව ඔහුව රෝම මහේස්ත්‍රාත්වරයකු ඉදිරියට ගෙනැවිත් අදේවවාදය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෙස නියෝග කළේය. එය සිතන්න. මොනතරම් රසවත් පෙරළියක්ද! අදේවවාදයට කිතුනුවාට මිථ්‍යාදෘෂ්ටික “ඇදහිලිවන්තයා” චෝදනා කරයි. රෝම දෘෂ්ටිකෝණය එයයි.
රෝම දෙවිවරුන් විශ්වාසයේ වස්තූන් වලට වඩා දේශප්‍රේමී සංකේත විය. ඔවුන් විශ්වාස කිරීම නිසා කිසිවෙකු දිවි පිදුවේ නැත. ඇදහිලි නොමැති නිසා කිසිවෙකු ඔවුන්ගේ ආගම් වෙනුවෙන් සටන් කළේ නැත. නූතන ජාතියක් සඳහා කොඩි, ජාතික ගීය සහ සිවිල් නිවාඩු දින මෙම දෙවිවරුන් රෝමයට කළා. ඔවුහු ඔහු හා එක් වූහ. ඒවා ජාතික අභිමානයේ විශ්වීය සංකේත විය. සෑම කෙනෙකුම ජාතික ගීය නියෝජනය කරන ආකාරයටම, ඔවුන් ධජයට මුහුණ ලා, ඔවුන්ගේ හදවත් මත අත තබා හුරුපුරුදු වචන ගායනා කරති, එබැවින් රෝමානු පුරවැසියන් ද ඔවුන්ගේ පන්සල්වල පුළුල් කිරිගරු steps පියවර බොහෝ තීරු වලට නැග, පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කර, පසුව සුවඳ දුම් පුළුස්සා දමති. ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම දෙවියන්ගේ පූජාසනය.
මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවියෙකු ඉදිරියේ දැවෙන ගිනිදැල් වලට සුවඳ දුම් ධාන්‍ය කිහිපයක් විසි නොකිරීමට පොලිකාප් සහ තවත් මුල් කිතුනුවන් දහස් ගණනකට වීරෝදාර ධෛර්යයක් අවශ්‍ය විය. රෝමවරුන් සඳහා, එවැනි සුවඳ දුම් නොතැබීම කොඩියක් කෙළ ගැසීම හා සමානයි. පොලිකාර්ප් යෞවනයෙකු ලෙස ශාන්ත ජෝන්ගේ මුවින් ඇසූ සත්‍යය අත්හැරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ස්මර්නා නගරයට සති කිහිපයකට දකුණින් ජීවත් වූ ජේසු නම් වඩු කාර්මිකයා ඔහුගේ ශරීරය දිරාපත් වීමෙන් පසු මළවුන්ගෙන් නැඟිටියේය. ආරක්ෂිත සොහොනක තැන්පත් කර ඇත. පොලිකාප්ගේ ආච්චිලා සීයලාගේ කාලයේ මෙය මෑතකදී සිදුවිය!
පොලිකාර්ප් ආඩම්බර වූයේ ඔහු සුදුසු චින්තනයකින් අනුගමනය කළ ඇදහිල්ලක් නිසා මිය යාම ගැන ය. ක්‍රිස්තියානි නායකයෙකු ලෙස ඔහුගේ පරම්පරාව නිර්දෝෂී ය. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේගේ ප්‍රේරිතයන්ගෙන් ඇදහිල්ල ඉගෙනගෙන තිබිණි. අන්තියෝකියේ සුප්‍රසිද්ධ රදගුරු ශාන්ත ඉග්නේෂස්ව ඔහුට මුණගැසී ඇත්තේ ඉග්නේෂස් ස්මර්නා හරහා රෝමයේදී ඔහුව ution ාතනය කිරීමේ මාවතේ යන විටය. ශාන්ත ඉග්නේෂස්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ලිපි හතෙන් එකක් පොලිකාප් වෙත පවා යොමු කර ඇත. පාස්කු ආලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මත පාප්ව මුණගැසීමට රෝමයට ගිය බව පොලිකාප්, ලියොන්හි ශාන්ත ඉරීනියස් පවසයි. කුඩා ආසියාවේ අයිරීනියස් කුඩා කාලයේ ඉරෙනියස් පොලිකාප් වෙතින් දැනගෙන ඉගෙන ගෙන තිබුණි. පොලිකාප් විසින් පිලිප්පිවරුන්ට ලියන ලද ලිපිය ආසියාවේ පල්ලිවල කියවනු ලැබුවේ එය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොටසක් ලෙසය, අවම වශයෙන් හතරවන සියවස දක්වා.
අපෝස්තලික යුගයේ අවසාන ජීවමාන සාක්ෂිකරු වූ මෙම ගෞරවනීය අළු හිසකෙස් ඇති මිනිසා ඔහුගේ දෑත් කණුවක ගැට ගසා “බලවත් බැටළුවෙකු මෙන්” සිටගෙන සිටියදී දහස් ගණනක් ඔහුගේ රුධිරය ඉල්ලා කෑ ගැසූහ. ඔහු ක්‍රියාකාරීව බලාපොරොත්තු නොවූ දේ රදගුරු පොලිකාප් පිළිගත්තේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ සිරුර පුළුස්සා දැමූ අතර ඇදහිලිවන්තයන් ඔහුගේ ඇටකටු තබා ගත්තේය. ධාතූන් පිළිබඳ පළමු උදාහරණය එතරම් ගෞරවයට පාත්‍ර විය. පොලිකාර්පෝගේ මරණයෙන් වසර කිහිපයකට පසු, ස්මර්නාහි පියෝනියෝ නම් පුද්ගලයෙක් සැන් පොලිකාර්පෝගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා දිවි පිදීය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා වර්තමානය දක්වා විහිදී ඇති ඇදහිල්ලේ දාමය සමඟ සම්බන්ධතා එකින් එක එකින් එක එකතු කර ඇති අතර, දැන් අපි සැන් පොලිකාර්පෝට ගෞරව කරන අතර, අපි ක්‍රීඩාංගනයේ ක්‍රියාවෙහි ළඟා විය හැකි ලෙස වාඩි වී සිටිමු. දෛවෝපගත දිනය.
මහා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික සැන් පොලිකාර්පෝ, ඔබේ ජීවිතයේ හා මරණයේ සත්‍යය ඔබ දුටු ආකාරයටම වචනවලින් හා ක්‍රියාවෙන් සත්‍යය පිළිබඳ ස්ථිර සාක්ෂිකරුවන් බවට පත් කරන්න. ඔබගේ මැදිහත්වීම තුළින්, අපගේ ඇදහිල්ලේ ජීවිතය ඇදහිල්ලේ මරණයකින් අවසන් වන තෙක් පවතින අපගේ දිගුකාලීන ආගම වන අපගේ ජීවිත ව්‍යාපෘතිය සඳහා අපගේ කැපවීම ඔබ සිදු කරයි.