ව්ලැඩිමීර් එෆ්රෙමොව් නම් විද්‍යා ist යා මරණින් මතු ජීවිතයෙන් ආපසු පැමිණියේය
"ව්ලැඩිමීර් එෆ්රෙමොව්" නම් භෞතික විද්‍යා of යාගේ සංවේදී හෙළිදරව් කිරීම් ආශ්චර්යමත් ලෙස මරණින් මතු ජීවිතයෙන් ආපසු පැමිණියේය.
එෆ්රෙමොව් සිය විද්‍යාත්මක නිබන්ධනයන්ගෙන් පසු ජීවිතය ගණිතමය හා භෞතික පද සමඟ විස්තර කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සන්දර්භය තුළ, තාක්‍ෂණික-ගණිතමය භාෂාව සෑම කෙනෙකුටම ළඟාවිය හැකි සරල විස්තරයක් සඳහා මග හැරෙනු ඇත. ව්ලැඩිමීර් එෆ්රෙමොව් හදිසි මරණයේ අත්දැකීමකදී ඔහු අත්විඳින ලද මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ ලෝකය විස්තර කරන්නේ මෙසේ ය: “ඕනෑම සංසන්දනයක් අසත්‍ය වනු ඇත. එහි ක්‍රියාදාමයන් අප මෙහි ඇති තරම් රේඛීය නොවේ, ඒවා කාලයත් සමඟ විස්තාරණය නොවන අතර ඒවා සෑම දිශාවකටම එකවර ගලා යයි. මරණින් මතු ජීවිතයේ විෂයයන් තොරතුරු කේන්ද්‍රගත වී ඇති අතර, එහි අන්තර්ගතය ඔවුන් සොයා ගන්නා ස්ථානය සහ ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ ගුණාංග තීරණය කරයි.
“ඉම්පල්ස්” සඳහා ව්‍යාපෘති අංශයේ ප්‍රධාන ඉංජිනේරු-නිර්මාණකරු ව්ලැඩිමීර් එෆ්රෙමොව් හදිසියේම මියගියේය. සිදුවූයේ කුමක්දැයි relatives ාතීන්ට මුලින් වැටහුණේ නැත. ඔවුන් සිතුවේ ඔහුට විවේක ගැනීමට මොහොතක් ගත වන බවයි. සිදු වූ දේ මුලින්ම දුටුවේ ඇගේ සහෝදරිය නටාලියා ය. නටාලියා වෛද්‍යවරියක වීම සහ ඔහුගේ හදවත ස්පන්දනය නොවන බව දැනීම නිසා කෘතිම ශ්වසනය ප්‍රගුණ කිරීමට පටන් ගත් නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයා හුස්ම ගත්තේ නැත. ඉන්පසු ඔහු තම පපුව සම්බාහනය කිරීමෙන් "හදවත චලනය කිරීමට" උත්සාහයක් ගත්තේය. ඔහුගේ දෑත් ඉතා දුර්වල ප්‍රතිචාරයක් දැනෙන විට මිනිත්තු අටක් ගතවී තිබුණි. ඔහුගේ හදවත යළිත් පහර දීමට පටන් ගත් අතර ව්ලැඩිමීර් එෆ්රෙමොව් තනිවම හුස්ම ගැනීමට පටන් ගත්තේය. සුවය ලැබූ විගස ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මරණය නොපවතී, එහි ජීවයක් ද ඇත. වෙනස් නමුත්. වඩා හොඳ ... "
සායනික මරණයේ එම මිනිත්තු වලදී තමා අත්විඳි දේ ව්ලැඩිමීර් විස්තරාත්මකව විස්තර කළේය. එබැවින් ඔහුගේ සාක්ෂි ඉතා අගනේය. මරණයෙන් පසු අත්දැකීම් ලැබූ විද්‍යා ist යෙකු විසින් සිදු කරන ලද මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ පළමු විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයක් ඔවුන් නියෝජනය කරයි. එප්‍රෙමොව් පසුව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ විද්‍යාත්මක සඟරාවක සිය නිරීක්ෂණ ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර පසුව විද්‍යාත්මක සම්මේලනයේදී මුළු කතාවම පැවසූ අතර එහිදී ඔහුගේ වාර්තාව පැමිණ සිටි විද්‍යා by යින් විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලදී.
ඡේදය:
ව්ලැඩිමීර් එෆ්රෙමොව්ගේ විද්‍යාව පිළිබඳ කීර්තිය නිර්දෝෂී ය. ඔහු කෘතිම බුද්ධි ක්ෂේත්‍රයේ විශිෂ්ට විශේෂ ist යෙකු වන අතර වසර ගණනාවක් ඔහු "ආවේගයන්" සඳහා වැඩ කළේය. විශ්වයේ යූරි ගගාරින් දියත් කිරීමේ සූදානමට ඔහු සහභාගී වූ අතර සුපිරි නවීන මිසයිල පද්ධති සංවර්ධනය කිරීමට දායක විය. එහි විද්‍යාත්මක කාර්ය මණ්ඩලයට විද්‍යාත්මක ක්ෂේත්‍රයේ සිව් වතාවක් ප්‍රදානය කර ඇත.
"සායනික මරණයට පෙර මම අදේවවාදියෙකු ලෙස සැලකුවෙමි" - ව්ලැඩිමීර් එෆ්රෙමොව් පවසයි - "මම විශ්වාස කළේ කරුණු පමණි". “මරණින් මතු ජීවිතයේ අබිං පරාවර්තනයන් මම ආගමික වශයෙන් සලකා බැලුවෙමි. ඇත්තම කිව්වොත්, හෘදයාබාධ හා වෙනත් රෝග තිබුණත් මම මරණය ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිතුවේ නැහැ. ඒත් මම ගොඩක් කාර්යබහුලයි ... එහෙනම් ඇත්ත සිද්ධ වුණා: මගේ නංගි නටාලියාගේ ගෙදරදී මට කැස්ස හැදුණා. මට හුස්ම හිරවෙනවා කියලා දැනුණා. මගේ පෙනහළු මට කීකරු වුණේ නැහැ, මම හුස්මක් ගන්න උත්සාහ කළත් මට බැරි වුණා! ශරීරය කපු පුළුන් බවට පත් වී, හදවත නතර වී තිබුණි. අන්තිම වාතය පෙණහලුවලින් එළියට ආවේ කටහ with කින්. එවිට මගේ මොළයේ පූර්ණ සිතුවිල්ලක් පහළ විය ... මම සිතුවේ එය මගේ ජීවිතයේ අවසාන තත්පරය බවයි. නමුත් හෘදය සාක්ෂිය පැහැදිලිව නොපැමිණි අතර හදිසියේම ඇදහිය නොහැකි සැහැල්ලුබවක් දැනුණි. මට තවදුරටත් උගුරේ, හදවතේ හෝ බඩේ අමාරුවක් තිබුණේ නැත. මට එතරම් හොඳක් දැනුනේ ළමා කාලයේ දී පමණි. මට මගේ ශරීරය දැනුනේ නැත, මම එය දුටුවේද නැත. නමුත් මගේ සියලු සංවේදනයන් හා මතකයන් මා සමඟ පැවතුනි. මම දැවැන්ත උමගක් හරහා පියාසර කරමින් සිටියෙමි. පියාසැරි සංවේදනයන් මට හුරු පුරුදු බවක් පෙනුනේ මා ඒවා දැනටමත් සිහිනෙන් අත්විඳ ඇති බැවිනි. මානසිකව මම උත්සාහ කළේ වේගය අඩු කිරීමට හෝ දිශාව වෙනස් කිරීමටයි. භීතියක් හෝ භීෂණයක් නොතිබුණි, සතුට පමණි. සිදු වූ දේ විශ්ලේෂණය කිරීමට මම උත්සාහ කළ අතර නිගමන වහාම පැමිණියේය: මා හට සිදුවී ඇති ලෝකය සැබවින්ම පැවතුනි. ඒ නිසා මම තර්ක කළා, මම හිටියා. මගේ ගුවන් ගමනේ දිශාව සහ වේගය වෙනස් කිරීමට මට හැකි වූ නිසා මගේ තර්කයට අඩු කිරීමේ ගුණාත්මක බවක් ද තිබුණි.
උමග:
“සෑම දෙයක්ම නැවුම්, පැහැදිලි හා සිත්ගන්නා සුළු විය” - ව්ලැඩිමීර් එෆ්රෙමොව් තවදුරටත් පවසයි - “මගේ හෘදය සාක්ෂිය පෙරට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ක්‍රියාත්මක විය. ඔහු එකවර සියල්ල වැලඳ ගත්තේය, කාලය හෝ දුරක් නොතිබුණි. උමඟක පෙරළී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අවට ලෝකය මම අගය කළෙමි. මම සූර්යයා දුටුවේ නැත, නමුත් මම සෙවණැලි නොමැතිව සමජාතීය ආලෝකයක ගිලී සිටියෙමි. උමගෙහි බිත්ති මත සහනවලට සමාන අමුතු ව්‍යුහයන් අපට දැකගත හැකි විය. පහත් හා ඉහළ වෙන්කොට හඳුනාගත නොහැකි විය. මම පියාසර කළ ස්ථානය මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි. කඳු තිබුණ අතර මට භූ දර්ශනය මතකයි. මගේ මතකයේ පරිමාව සැබවින්ම පහත් මට්ටමක පැවතුනි. මට සිතුවිල්ලෙන් ඉදිරියට යා හැකිය. මොනතරම් පුදුමයක්ද! එය සැබෑ දුරකථන හුවමාරුවක්. ”
රූපවාහිනී:
“මම පිස්සු සිතුවිල්ලක් කළෙමි: මගේ නිවසේ තිබූ පැරණි කැඩුණු රූපවාහිනිය මම මානසිකව මවා ගත් අතර එකවරම සෑම පැත්තකින්ම එය දැක ගත හැකි විය. මම ඔහු ගැන සියල්ල දැන සිටියෙමි, කවුද දන්නේ ... එය සෑදූ ස්ථානය පවා. රූපවාහිනිය තැනීම සඳහා ලෝහය උණු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලෝපස් කොහෙන්දැයි මම දැන සිටියෙමි. වානේ කර්මාන්තශාලාවේ හිමිකරු කවුරුන්දැයි මම දැන සිටියෙමි, ඔහුට බිරිඳක් සිටින බවත් ඔහුගේ නැන්දම්මා සමඟ ගැටලු ඇති බවත් මම දැන සිටියෙමි. ඒ රූපවාහිනියට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම, එහි සෑම කුඩා විස්තරයක්ම මම දුටුවෙමි. සියල්ලටත් වඩා, දැන් මම දැනගත්තා එහි කුමන කැබැල්ල කැඩී ඇත්ද කියා. ” “මම සුවය ලැබූ විට, මම ටී 350 ට්‍රාන්සිස්ටරය වෙනුවට ආදේශ කළ අතර රූපවාහිනිය නැවත වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තා ... මට සර්වබලධාරී චින්තනයක් දැනුණා. අපගේ ව්‍යාපෘති අංශය වසර දෙකක් තිස්සේ කිසියම් ව්‍යාපෘතියක් පිටුපස පොරබදමින් සිටියේය. හදිසියේම, මම මුළු ගැටලුවම එහි බහුකාර්යතාවයෙන් දුටුවෙමි. විසඳුමේ ඇල්ගොරිතම තනිවම දර්ශනය විය ”.
දෙවියන් වහන්සේ:
“මෙලොව තනිව නොසිටීම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ක්‍රමයෙන් පැමිණියේය. අවට පරිසරය සමඟ මගේ පරිගණක අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයට එහි ඒකපාර්ශ්වික ස්වභාවය නැති විය. මගේ වි ness ානයෙන් මා ඇසූ සෑම ප්‍රශ්නයකම ආලෝකයක් තිබුණි. මුලදී මම මෙම ප්‍රතිචාර පිළිබිඹු කළේ පරාවර්තනයන්ගේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ය. නමුත් මා වෙත පැමිණි තොරතුරු මගේ ජීවිතයේ දැනුමට වඩා වැඩි ය. එම තත්වයන් තුළ ලැබුණු දැනුම මගේ විද්‍යාත්මක පසුබිම ඉක්මවා ගොස් ඇත! මා දැන සිටියේ මා මෙහෙයවනු ලබන්නේ සර්වබලධාරි කෙනෙකු විසින් නොවන බවයි. ඔහුට අසීමිත විභවයක් ඇත, ඔහු සර්වබලධාරී හා ආදරයෙන් පිරී ඇත. මෙම අදෘශ්‍යමාන වස්තුව, නමුත් මගේ සමස්ත පැවැත්මට පෙනෙන පරිදි, මා බිය නොවීමට සෑම දෙයක්ම කළේය. හේතු සහ සබැඳි දාමයේ සිදුවීම් හා ගැටලු ඔහු මට පෙන්වූ බව මට වැටහුණි. මම එය දුටුවේ නැත, නමුත් මට එය තදින්ම දැනුනි. මම දැනගෙන හිටියා ඒ දෙවියන් කියලා ... මම හදිසියේම දැක්කා මොකක් හරි දෙයක් මාව නැවැත්තුවා කියලා. එවිට මට දැනුනේ මා කැරට් මෙන් පොළොවෙන් එලියට ගත් බවය. මට ආපසු යාමට අවශ්‍ය නොවීය ... සියල්ල ඉතා හොඳයි. ඊට පස්සේ මම දැක්කා මගේ නංගි. ඇය බය වුණා, නමුත් මම පුදුමයෙන් බැබළුණා. ”
සංසන්දනය:
ව්ලැඩිමීර් එෆ්රෙමොව් සිය විස්තරය තවදුරටත් මෙසේ පවසයි. “මරණින් මතු ජීවිතයේ ක්‍රියාවලීන් පෘථිවියේ මෙන් රේඛීය හා කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සිදු නොවන බව අපි දැනටමත් පවසා ඇත්තෙමු. මරණින් මතු ජීවිතයේ විෂයයන් තොරතුරු සංකේන්ද්‍රණයක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති අතර සෑම දෙයක්ම හේතු-බලපෑම් සම්බන්ධතා දාමයක පවතී. වස්තූන් සහ ඒවායේ ලක්ෂණ දෙවියන්ගේ නීතිවලට අනුකූලව සෑම දෙයක්ම ක්‍රියාත්මක වන ගෝලීය ව්‍යුහයක් සාදයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඇතුළුව ඕනෑම වස්තුවක්, ගුණාත්මක භාවයක් හෝ ක්‍රියාවලියක් නිර්මාණය කිරීමට, වෙනස් කිරීමට හෝ ඉවත් කිරීමට ඔහුට බලය ඇත්තේ ඔහුට පමණි.
“නමුත් මිනිසා තම ක්‍රියාවෙන් කෙතරම් නිදහස්ද, ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය හා ආත්මය කෙතරම් නිදහස්ද? තොරතුරු මූලාශ්‍රයක් ලෙස මිනිසාට පිළිගත හැකි ක්ෂේත්‍රයේ වස්තූන් කෙරෙහි බලපෑම් කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ කැමැත්තට උමගෙහි සහන වෙනස් කළ හැකි අතර මට අවශ්‍ය වස්තූන් බිහි කළ හැකිය. මේ සියල්ලම "සොලාරිස්" සහ "මැට්‍රික්ස්" චිත්‍රපටවල විස්තර කර ඇති දෙයට සමීපව සමාන විය. නමුත් ලෝක දෙකම, අපේ සහ මරණින් මතු ජීවිතය සැබෑ ය. ඔවුන් ස්වයං පාලනයක් වුවද නිරන්තරයෙන් අන්තර්ක්‍රියා කරයි: ඔවුන් දෙවියන් විසින් මෙහෙයවන ලද ගෝලීය බුද්ධිමය පද්ධතියක් සාදයි. අපේ ලෝකය තේරුම් ගැනීමට සරල ය, සොබාදහමේ නීතිවල අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගෙන යන නියතයන් ඇත, සහ බැඳීමේ මූලධර්මයක් ලෙස කාලය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ”
“මරණින් මතු ජීවිතයේදී නියතයන් නොපවතින අතර, අපේ ලෝකයේ ඒවායින් ඉතා ස්වල්පයක් ඇති අතර ඒවා වෙනස් විය හැකිය. එම ලෝකයේ ද්‍රව්‍යමය වස්තූන්ගේ දන්නා සහ නොදන්නා ලක්ෂණ සියල්ලම අඩංගු වන තොරතුරු සාන්ද්‍රණයන් ඇත, නමුත් එම වස්තූන් මුළුමනින්ම නොමැති වීම. තවද, එම සන්දර්භය තුළ මිනිසා තමාට දැකීමට අවශ්‍ය දේ හරියටම දකින බව මම තේරුම් ගතිමි. මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ විස්තර බොහෝ විට වෙනස් වන්නේ මේ නිසා ය. ධර්මිෂ් s යෙක් ස්වර්ගය දකිනවා, පව්කාරයෙක් නිරය දකිනවා ... මට නම් මරණය යනු පෘථිවියේ පවතින කිසිම දෙයකට සමාන කළ නොහැකි ප්‍රීතියකි. මා අත්විඳින දේ හා සසඳන විට කාන්තාවකට ඇති ආදරය පවා කිසිවක් නැත ...
ශුද්ධ ලියවිල්ල:
ව්ලැඩිමීර් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඔහුගේ අත්දැකීම් සහ ලෝකයේ තොරතුරුමය සාරය පිළිබඳ ඔහුගේ තර්ක සනාථ කරයි. “යොහන්ගේ සුවිශේෂයේ” මෙසේ ලියා ඇත: “ආරම්භයේ දී වචනය හා වචනය දෙවියන් වහන්සේගෙන් විය.” සෑම දෙයක්ම උන් වහන්සේගෙන් ආරම්භ වූ අතර ඔහු නොමැතිව කිසිවක් පැවතීමට පටන් ගත්තේ නැත. වචනය නිරූපණය කරන්නේ සෑම දෙයකම අර්ථය අඩංගු තොරතුරුමය ද්‍රව්‍යයයි.