Viete, čo je najväčším tajomstvom svätej omše?
Il Svätá omša je to hlavný spôsob, ako my kresťania musíme uctievať Boha.
Jeho prostredníctvom dostávame milosti potrebné na boj proti hriechom a prosiť o odpustenie venilských hriechov; udržiavať hlboké spoločenstvo s Bohom, s bratmi a sestrami.
Cez svätú obetu je to tiež možné upokojiť božský hnev, sláviť Božiu slávu v Ježišovi Kristovi, v Panne Márii a vo svätých; môžeme tiež vziať duše z očistca do neba.
La Omšu ustanovil sám BohJežiš Kristus, v Poslednej večeri, ako spôsob, ako udržiavať prítomnosť a živosť, aby bola večná, Svätá obeta kríža, ktorú by dosiahol, v prospech spásy ľudstva, ktorá upadla do hriechu.
Vyliatím svojej krvi Ježiš definitívne odčinil každú vinu, zaplatil všetky dlhy, zotrel všetky slzy, očistil všetko, čo bolo nečisté, posvätil všetkých, ktorí upadli do hriechu.
Z tejto obety sa odvodzuje voľba: buď prijať Božie kráľovstvo (krstom, prežívaním sviatostí a útekom pred hriechom) alebo vláda satana (žiť podľa našej vôle, bez pokánia).
Na omši prežívame ten okamih Spásy. Božie telo a jeho krv sú oddelené, to znamená, že dôjde k obetovaniu, aj keď je obeť, náš Pán Ježiš Kristus, zabitá nekrvavým spôsobom (bez bolesti).
Môžeme povedať, že omša je slávením a spomienka na Ježišovu smrť na kríži. Kristovou smrťou slávime jeho slávne zmŕtvychvstanie, ale to neznamená, že omša je „sviatkom“, ale okamihom adorácie a rozjímania o Božej sláve, ktorá je „sviatkom“, ale nie tak, ako ju chápeme dnes .
Nedeľa je teda dňom, keď sa my kresťania zhromažďujeme, aby sme slávili mŕtvych a zmŕtvychvstalých Boha, pripomínali si hrdinov viery a komunikovali s Pánom na eucharistickej hostine.
Je to tiež čas bratského spoločenstva a odpočinku a radosti pre celé spoločenstvo. Inými slovami, nechodiť v nedeľu na sväté omše je „smrteľný hriech“, pretože má priamy vplyv na tretie prikázanie Božieho zákona: „Pamätajte na posvätenie sviatkov“.
Svätý Pio z Pietrelciny povedal, že sa musíme zúčastniť omše „rovnako ako Presvätá Panna a zbožné ženy. Rovnako ako svätý Ján Evanjelista bol svedkom eucharistickej obety a krvavej obety kríža. “