22. februar praznik božje usmiljenja: resnično Jezusovo razodetje
Jezusovo razodetje sveti Faustini: leta, preživeta v samostanu, je bila sestra Faustina polna izjemnih daril, kot so razodetja, vizije, skrite stigme, sodelovanje v Gospodovi muki, dar bilokacije, branje človeških duš, dar prerokovanja, redek dar mistične zaroke in zakona .
Poročilo Živim z Bogom, blaženo materjo, angeli, svetniki, duše v Čistilišču - s celotnim nadnaravnim svetom - so bile zanjo enako resnične kot svet, ki ga je zaznavala s svojimi čutili. Kljub temu, da je bila tako bogato obdarjena z izjemnimi milostmi, je sestra Maria Faustina vedela, da v resnici ne predstavljajo svetosti. V svoj dnevnik je zapisal: "Niti milosti, niti razodetja, niti navdušenje niti darovi, podeljeni duši, je ne naredijo popolne, temveč intimna zveza duše z Bogom. Ti darili so le okraski duše, vendar ne predstavljajo niti njenega bistva niti njegova popolnost. Moja svetost in popolnost sta v tesni povezavi moje volje z božjo voljo «.
Zgodovina sporočila in predanost božanskemu usmiljenju
Sporočilo božanskega usmiljenja, ki jo je sestra Faustina prejeto od Gospoda ni bilo namenjeno le njegovi osebni rasti v veri, temveč tudi v dobro ljudi. Z ukazom našega Gospoda, naj naslika podobo po vzoru, ki ga je videla sestra Faustina, je prišla tudi prošnja, da bi to podobo častili najprej v kapeli redovnic, nato pa po vsem svetu. Enako velja za razodetja Chaplet. Gospod je prosil, naj to kapelico recitira ne samo sestra Faustina, ampak tudi drugi: "Spodbujajte duše, da recitirajo kapelico, ki sem vam jo dal".
Enako velja razodetje praznika usmiljenja. »Praznik usmiljenja se je pojavil iz globin moje nežnosti. Želim, da se slovesno praznuje prvo nedeljo po veliki noči. Človeštvo ne bo imelo miru, dokler se ne bo spreobrnilo v vir moje usmiljenja. " Te Gospodove prošnje, naslovljene na sestro Faustino med leti 1931 in 1938, lahko štejemo za začetek Sporočila o Božjem usmiljenju in pobožnosti v novih oblikah. Zahvaljujoč zavzetosti duhovnih voditeljev sestre Faustine je p. Michael Sopocko in Fr. Joseph Andrasz, SJ in drugi - vključno z Marijinimi brezmadežnimi spočetji - se je to sporočilo začelo širiti po vsem svetu.
Vendar si je pomembno, da se tega spomnimo sporočilo Božanskega usmiljenja, razodeto sveti Faustini in za našo sedanjo generacijo to ni novo. Je močan opomnik o tem, kdo je in kdo je Bog od začetka. Resnico, da je Bog v svoji naravi sam ljubezen in usmiljenje, nam daje naša judovsko-krščanska vera in Božje samoodkritje. Tančico, ki skriva skrivnost Boga iz večnosti, je dvignil sam Bog. V svoji dobroti in ljubezni se je Bog odločil, da se bo razodel nam, svojim bitjem in dal večnost svojemu odrešenjskemu načrtu. To je storil deloma prek starozaveznih patriarhov, Mojzesa in prerokov ter popolnoma prek svojega edinega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa. V osebi Jezusa Kristusa, ki je bil spočet z močjo Svetega Duha in rojen iz Device Marije, je bil nevidni Bog viden.
Jezus razodeva Boga kot usmiljenega Očeta
Stara zaveza pogosto in z veliko nežnostjo govori o Božjem usmiljenju, toda Jezus nam je s svojimi besedami in dejanji na izjemen način razodel Boga kot ljubečega Očeta, bogatega usmiljenja in bogatega z dobroto in ljubeznijo . V usmiljeni Jezusovi ljubezni in skrbi za uboge, zatirane, bolne in grešnike, in zlasti v svoji svobodni odločitvi, da nase prevzame kazen za naše grehe (resnično grozljivo trpljenje in smrt na križu), tako da se je osvobojen uničujočih posledic in smrti pokazal preobilno in radikalno veličino Božje ljubezni in usmiljenja za človeštvo. V svoji bogočloveški osebi, ki je ena z Očetom, Jezus razodeva in je ljubezen in usmiljenje samega Boga.
Sporočilo Božje ljubezni in usmiljenja je še posebej razvidno iz evangelijev.
Dobra novica, ki jo je razodel Jezus Kristus, je, da Božja ljubezen do vsakega človeka ne pozna meja in noben greh ali nezvestoba, ne glede na to, kako strašni so, nas ne bo ločila od Boga in Njegove ljubezni, ko se bomo z zaupanjem obrnili nanj in iskali njegovo usmiljenje. Božja volja je naša rešitev. Vse je naredil namesto nas, a ker nas je osvobodil, nas vabi, da ga izberemo in sodelujemo v njegovem božanskem življenju. Sodelujemo v njegovem božanskem življenju, ko verjamemo v njegovo razodeto resnico in mu zaupamo, ko ga ljubimo in ostanemo zvesti njegovi besedi, ko ga častimo in iščemo njegovo kraljestvo, ko ga sprejmemo v občestvu in se odvrnemo od greha; ko si skrbimo in odpuščamo.