San Bartolomeo, sveti dan za 24. avgust

(n. XNUMX. stoletje)

Zgodba o San Bartolomeu
V Novi zavezi je Bartolomej omenjen le na seznamih apostolov. Nekateri učenjaki ga identificirajo z Nathanaelom, moškim iz Kane v Galileji, ki ga je Filip poklical k Jezusu. Jezus mu je dal velik kompliment: »Tu je pravi Izraelec. V njem ni dvoličnosti «(Janez 1b). Ko je Nathanael vprašal, kako ga Jezus pozna, je Jezus rekel: "Videl sem te pod smokvino" (Janez 47b). Ne glede na presenetljivo razodetje, ki ga je to povzročilo, je Nathanael vzkliknil: »Rabi, ti si Božji Sin; ti si izraelski kralj "(Janez 1: 48b). Toda Jezus je odgovoril: "Ali verjamete, ker sem vam rekel, da sem vas videl pod smokvo? Videli boste večje stvari od tega «(Janez 1: 49b).

Nathanael je videl večje stvari. Bil je eden tistih, ki se jim je Jezus po vstajenju prikazal na obali Tiberijskega morja (glej Janez 21: 1-14). Vso noč so lovili brez uspeha. Zjutraj so videli nekoga, ki je stal na obali, čeprav nihče ni vedel, da je to Jezus, in jim rekel, naj znova vržejo mrežo in dobili so tako velik ulov, da mreže niso mogli potegniti. Nato je Janez zavpil Petru: "To je Gospod".

Ko so čoln pripeljali na kopno, so našli goreči ogenj, na njem so ležale ribe in kruh. Jezus jih je prosil, naj prinesejo nekaj rib, ki so jih ujeli, in jih povabil, naj pridejo in jedo svoj obrok. Janez pripoveduje, da čeprav nihče od apostolov ni imel predpostavke, da bi vprašal, kdo je, čeprav so vedeli, da gre za Jezusa. Janez ugotavlja, da se je Jezus apostolom prikazal že tretjič.

Odsev
Bartolomej ali Nathanael? Spet se soočamo z dejstvom, da o večini apostolov ne vemo skoraj ničesar. Toda tisti neznani so bili tudi temeljni kamni, 12 stebrov novega Izraela, katerih 12 plemen zdaj obsega vso zemljo. Njihove osebnosti so bile, ne da bi bile ponižane, drugotnega pomena, ker so iz prve roke prinesle tradicijo, govorile v Jezusovem imenu in dale besedo, ki je postala telo, v človeške besede za razsvetljenje sveta. Njihova svetost ni bila introvertirano razmišljanje o njihovem statusu pred Bogom, ampak dar, ki so ga morali deliti z drugimi. Dobra novica je, da so vsi po Božji milosti poklicani k svetosti, da so člani Kristusa.

Preprosto dejstvo je, da je človeštvo popolnoma nesmiselno, razen če ga Bog skrbi povsem. Potem človeštvo, ki ga je sveta posvetila Božja svetost, postane Božja najdragocenejša stvaritev.