Julija se spominja slavnega Totòja: njegovega življenja v Cerkvi

na pokopališču Santa Maria delle Lacrime, ki je povezano z bližnjo istoimensko cerkvijo, je bila posvečena majhna plošča v čast Antonia Griffo Focas Flavio Angelo Ducas Comneno Porfirogenito Gagliardi de Curtis iz Bizanta - italijanske plemiške družine imajo radi svoje naslove in priimke, mar ne? - mnogo bolj znan kot "Totò", italijanski odgovor Charlieju Chaplinu in morda enemu največjih komičnih igralcev, ki so jih kdaj živeli.

Kot mladenič je bil sprejet v plemiško napolitsko družino, Totò je gravitiral proti gledališču. Totò je v standardnih filmskih zgodbah skupaj s Chaplinom, brati Marx in Busterjem Keatonom uvrščen med prototipe "filmskih zvezd" zgodnjih desetletij filmske industrije. Napisal je tudi precej poezije, pozneje v življenju pa se je uveljavil tudi kot dramatični igralec z resnejšimi vlogami.

Ko je Totò leta 1967 umrl, so morali organizirati tri ločene pogrebe, da bi sprejeli velike množice, ki so želele oditi. Na tretjem, ki je v neapeljski baziliki Santa Maria della Santità, je samo 250.000 ljudi napolnilo trg in zunanje ulice.

Izdelana v italijanskem kiparju Ignazia Colagrossi in izvedena v bronu, nova podoba upodablja igralca, ki v svojem grobovem klobuku pokuka v grob skupaj z več vrsticami njegove poezije. Slovesnost je vodil lokalni župnik, ki je ponudil blagoslov skulpture.

Italijani, ki so odraščali v Tottovih filmih - bilo jih je 97 v času njegove prodorne kariere, preden je umrl leta 1967 -, bi bili verjetno presenečeni, da spomina še ni bilo. Za ljudi zunaj polotoka se to morda zdi kot razvoj lokalnega interesa, značilen, a večinoma nepomemben.

Vendar je, kot vedno v Italiji, tudi zgodovina več.

Tu je nekaj: Totò je pokopan na katoliškem pokopališču in novo skulpturo v njegovo čast je blagoslovil katoliški duhovnik. Vendar je Totò v svojem življenju imel sporen odnos s Cerkvijo in je bil pogosto izključen iz cerkvenih oblasti kot javni grešnik.

Razlog, kot se pogosto dogaja, so bile njegove zakonske razmere.

Leta 1929 je mladi Totò spoznal žensko po imenu Liliana Castagnola, znano pevko, ki se je družila s tem, kdo je kdo v Evropi. Ko je Totò leta 1930 prekinil razmerje, se je Castagnola v obupu ubil z zaužitjem cele cevke uspavalnih tablet. (Zdaj je res pokopana v isti kripti s Totòjem.)

Morda gonjen od šoka zaradi svoje smrti je Totò leta 1931 hitro začel razmerje z drugo žensko, Diano Bandini Lucchesini Rogliani, ki je bila takrat stara 16 let. Oba sta se poročila leta 1935, potem ko je rodila hčer, ki se je Totò po prvi ljubezni odločil poklicati "Liliana".

Leta 1936 se je Totò hotel skleniti iz zakonske zveze in na Madžarskem dobil civilno ničnost, saj jih je bilo takrat težko dobiti v Italiji. Leta 1939 je italijansko sodišče priznalo madžarsko uredbo o razvezi zakonske zveze, ki je dejansko razveljavila zakonsko zvezo, kar zadeva italijansko državo.

Leta 1952 je Totò spoznal igralko po imenu Franca Faldini, ki je bila le dve leti starejša od njene hčerke in ki bi postala njegov partner do konca življenja. Ker Katoliška cerkev ni bila nikoli podpisana k razpadu prve Tottove zakonske zveze, je bila ta dva pogosto omenjena kot "javna konkubina" in podprta kot primeri upada moralnih standardov. (To je bilo seveda v dobi pred Amoris Laetitia, ko za nekoga v takih razmerah ni bilo mogoče sprave.)

Priljubljena govorica je trdila, da sta Totò in Faldini leta 1954 v Švici organizirala "ponarejeno poroko", čeprav je leta 2016 šel v grob zanikati. Faldini je vztrajal, da ona in Totò preprosto nista čutila potrebe po pogodbi, s katero bosta začrtala njun odnos.

Občutek izgnanstva iz Cerkve je bil očitno boleč za Totòja, ki je imel po zgodbi svoje hčere pravo katoliško vero. Dva njegova filma opisujeta njegovo klepetanje s Sant'Antonio, Liliana De Curtis pa trdi, da je podobno pogovarjala z Anthonyjem in drugimi svetniki doma zasebno.

"Doma je molil, ker mu ni bilo lahko z družino hoditi v cerkev, kot bi si želel, s spominom in resnostjo," je dejal in se deloma skliceval na prizorišče množice, ki bi ga ustvarila njegova prisotnost, pa tudi na to, da verjetno občestvo bi bilo zavrnjeno, če bi se predstavil.

Po De Curtisu je Totò vedno nosil kopijo evangelijev in lesen rožni venec, kamor koli je šel, in ga je aktivno zanimala oskrba potrebnih sosedov - mimogrede, pogosto je hodil v bližnjo sirotišnico, da bi otrokom med seboj prinesel igrače. njegova zadnja leta. Po smrti so njegovo truplo položili s šopkom rož in v rokah podobo svojega ljubljenega svetega Antona Padovanskega.

De Curtis je povedal, da je med jubilejem umetnikov leta 2000 daroval rožni venec Totòja kardinalu Crescenzio Sepeu iz Neaplja, ki je v spomin na igralca in njegovo družino praznoval mašo.

Če povzamem, govorimo o pop zvezdi, ki je bila v življenju oddaljena od Cerkve, toda zdaj preživi večnost v objemu Cerkve, ki ga spremlja slika v njegovo čast, ki jo Cerkev blagoslovi.

Med drugim je opomnik na zdravilno moč časa - kar bi morda lahko povabilo neko perspektivo, ko razmišljamo o naših pogosto vročih reakcijah na današnje polemike in zaznane zlikovce.