Blaženi Frédéric Ozanam, svetnik dneva 7. septembra
(23. aprila 1813 - 8. septembra 1853)
Zgodba blaženega Frédérica Ozanama
Človek, prepričan v neprecenljivo vrednost vsakega človeka, je Frédéric dobro služil revnim v Parizu, druge pa je vodil k revnim sveta. Skozi družbo Saint Vincent de Paul, ki jo je ustanovil, njegovo delo traja še danes.
Frédéric je bil peti od 14 otrok Jeana in Marie Ozanam, eden od le treh, ki je dosegel polnoletnost. Kot najstnik je začel dvomiti o svoji veri. Zdi se, da branje in molitev ni pomagalo, toda dolge razprave z očetom Noirotom iz Lyons College so stvari zelo jasno pokazale.
Frédéric je želel študirati literaturo, čeprav si je oče, zdravnik, želel, da postane odvetnik. Frédéric je popustil očetovim željam in leta 1831 je prispel v Pariz na študij prava na univerzi Sorbonne. Ko so se nekateri profesorji na svojih predavanjih posmehovali katoliškim naukom, je Frédéric cerkev zagovarjal.
Pogovorni klub, ki ga je organiziral Frédéric, je začel prelomnico v njegovem življenju. V tem klubu so katoličani, ateisti in agnostici razpravljali o dnevnih vprašanjih. Ko je Frédéric govoril o vlogi krščanstva v civilizaciji, je član kluba rekel: »Bodimo odkriti, gospod Ozanam; smo tudi zelo posebni. Kaj počnete poleg tega, da govorite, da dokažete vero, za katero trdite, da je v vas? "
Frédérica je to vprašanje zadelo. Kmalu se je odločil, da je treba njegove besede utemeljiti. S prijateljem sta začela obiskovati javna stanovanja v Parizu in nuditi pomoč po svojih najboljših močeh. Kmalu je bila okoli Frédérica ustanovljena skupina, namenjena pomoči ljudem v stiski pod pokroviteljstvom svetega Vincencija de Pavla.
Ker je verjel, da katoliška vera potrebuje odličnega govornika, da bi razložil svoje nauke, je Frédéric prepričal pariškega nadškofa, da je imenoval svojega očeta dominikanca Jeana-Baptisteja Lacordaireja, takrat največjega pridigarja v Franciji, da bo v stolnici cerkve v postnem času oznanjeval postno serijo. Notre Dame. Bil je zelo priljubljen in je v Parizu postal vsakoletna tradicija.
Potem ko je Frédéric diplomiral iz prava na Sorboni, je na Univerzi v Lyonu poučeval pravo. Je tudi doktor književnosti. Kmalu po poroki z Amelie Soulacroix 23. junija 1841 se je vrnil na Sorbono, kjer je poučeval književnost. Spoštovani učitelj, Frédéric si je prizadeval, da bi pri vsakem učencu izluščil najboljše. Medtem je družba Saint Vincent de Paul rasla po vsej Evropi. Samo Pariz je imel 25 konferenc.
Leta 1846 so Frédéric, Amelie in njihova hči Marie odšli v Italijo; tam je upal, da si bo povrnil slabo zdravje. Vrnili so se naslednje leto. Zaradi revolucije leta 1848 so številni Parižani potrebovali storitve konferenc Saint Vincent de Paul. Brezposelnih je bilo 275.000. Vlada je prosila Frédérica in njegove sodelavce, naj nadzorujejo vladno pomoč revnim. Vincentijci iz vse Evrope so Parizu priskočili na pomoč.
Nato je Frédéric odprl časopis The New Era, namenjen zagotavljanju pravičnosti za revne in delavski razred. Katoličani so bili pogosto nezadovoljni s tem, kar je napisal Frédéric. Ko je Frédéric o siromakih govoril kot o "duhovniku države", je lakota in znoj revnih predstavljala žrtev, ki bi lahko odrešila človečnost ljudi.
Leta 1852 je slabo zdravje ponovno prisililo Frédérica, da se je z ženo in hčerko vrnil v Italijo. Umrl je 8. septembra 1853. V pridigi na Frédéricovem pogrebu je p. Lacordaire je svojega prijatelja opisal kot "eno od tistih privilegiranih bitij, ki so prišla neposredno iz božje roke, v kateri Bog združuje nežnost in genij, da zažge svet".
Frédéric je bil proglašen za blaženega leta 1997. Ker je Frédéric napisal izvrstno knjigo z naslovom Frančiškani pesniki trinajstega stoletja in ker je bil njegov občutek dostojanstva vsakega reveža tako blizu misli svetega Frančiška, se mu je zdelo primerno, da ga uvrstimo med "velike frančiškane". "Njegov liturgični praznik je 9. septembra.
Odsev
Frédéric Ozanam je vedno spoštoval revne in ponujal vse storitve, ki jih je mogel. Vsak moški, ženska in otrok je bil preveč dragocen, da bi lahko živel v revščini. Služenje revnim je Frédérica naučilo nekaj o Bogu, česar se drugje ni mogel naučiti.