ZADEVA GLAVE. PRESKUS OBSTOJEČNOSTI NAKONA

James L. Chaffin iz Mocksvilla v Severni Karolini je bil kmet. Poročen in oče štirih otrok. Med osnutkom oporoke, leta 1905, je postal odgovoren za nekaj favoriziranja: kmetijo je podedoval po tretjem sinu Marshallu in ga imenoval tudi za izvršilnega oporočnega izvršitelja. Nasprotno pa je razkrinkal druge otroke Johna, Jamesa in Abnerja, ženo pa je pustil brez zapuščine.

Jim Chaffin je umrl 7. septembra 1921 po padcu s konja. Marshall Chaffin je po podedovanju kmetije nekaj let pozneje umrl in vse prepustil ženi in sinu.
Mati in preostali bratje ob nasledstvu Chaffinove želje niso izpodbijali in tako je zadeva ostala nespremenjena skoraj štiri leta, do pomladi 1925.
Drugega sina starega Jima Chaffina, Jamesa Pinkneyja Chaffina, so mučili nenavadni dogodki: oče se mu je prikazal v sanjah, ob vznožju postelje in ga je gledal tako, kot je to storil v življenju, vendar nenaravno in tiho.

To je trajalo nekaj časa, dokler se junija junija ni pojavil stari Chaffin sinu, ki je oblekel stari črni plašč. Če je sprednji del plašča odprt in jasno viden, je s sinom prvič spregovoril: "V žepu vašega plašča boste našli mojo voljo."

Jim Chaffin je izginil, James pa se je prebudil z vero, da mu je oče skušal povedati, da je nekje drugi testament, ki je razveljavil prejšnjo.

James je ob zori vstal, da bi šel do matere in iskal očetov črni plašč. Žal je gospa Chaffin poklonila plašč svojemu starejšemu sinu Johnu, ki se je preselil v drugo okrožje.

Nepogledan, James je prevozil dvajset milj, da bi spoznal Johna. Po prijavi čudne epizode bratu je našel očetov plašč, da bi ga pregledal. Odkrili so, da je v notranjosti spredaj izrezan skriven žep in skrbno zapečaten. Odprli so jo tako, da so previdno odvili oblogo in v notranjosti našli papir, ovit in zavezan z vrvico.

Na listu je bilo zapisano z nepopisnim rokopisom starega Jima Chaffina, ki ga je vabil k branju 27. poglavja Geneze njegove stare Biblije.

John je bil preveč zaposlen v službi in ni mogel spremljati brata. Tako se je James vrnil v materino hišo brez njega. Po poti je povabil dolgoletnega prijatelja Thomasa Blackwelderja, da bi mu sledil, da bi preveril zaporedje dogodkov.

Gospa Chaffin se sprva ni spomnila, kam je postavila moževo biblijo. Na koncu so po natančnem iskanju našli knjigo v skrinji, postavljeni na podstrešju.

Biblija je bila v slabem stanju, toda Thomasu Blackwelderju je uspelo najti del, kjer je Geneza, in jo odprl v 27. poglavju. Ugotovil je, da sta bili dve strani zloženi, da tvorita žep, in v tem žepu je bil kos papir skrbno skriti. Jim Chaffin je v besedilu napisal naslednje:

Po branju 27. poglavja Geneze nameravam, James L. Chaffin, izraziti svoje zadnje želje. Potem ko sem svoje telo dostojno pokopal, želim, da se moje majhno premoženje enakomerno razdeli med moje štiri otroke, če bodo ob moji smrti živi; če niso živi, ​​bodo njihovi deli šli svojim otrokom. To je moj testament. Bodite priča moji roki, ki jo zapečati,

James L. Chaffin
16. januarja 1919.

Po takratnem zakonu bi bilo treba oporoko šteti za veljavno, če jo je napisal oporočitelj, tudi brez prisotnosti prič.

Postanek 27 pripoveduje zgodbo o tem, kako je Jakob, najmlajši sin svetopisemskega patriarha Izaka, prejel blagoslov svojega očeta in razočaral starejšega brata Ezava. Chaffin je v oporoki iz leta 1905 vse prepustil svojemu tretjemu sinu Marshallu. Vendar je Chaffin leta 1919 prebral in vzel k srcu biblijsko zgodbo.

Marshall je umrl tri leta pozneje in Chaffinove zadnje želje so bile odkrite pozneje. Trije bratje in gospa Chaffin so zato vložili pritožbo proti Marshallovi vdovi, da je obnovil kmetijo in blago razdelil enako, kot je naročil oče. Gospa Marshall Chaffin je seveda nasprotovala.

Datum sojenja je bil določen za začetek decembra 1925. Približno teden dni pred začetkom sojenja je Jamesa Chaffina v sanjah ponovno obiskal njegov oče. Tokrat se je starec zdel precej vznemirjen in ga jezno vprašal: "Kje je moj stari testament?"

James je to sanje sporočil svojim odvetnikom, češ da verjame, da je to pozitiven znak za izid sojenja.

Na dan zaslišanja si je lahko vdova Marshall Chaffin ogledala oporoko, sestavljeno leta 1919, in priznala kaligrafijo tašča. Posledično je svojim odvetnikom naročil, naj umaknejo protipravno tožbo. Nazadnje sta obe strani sporočili, da sta dosegli sporazumno rešitev na podlagi pogojev iz drugega testamenta.

Stari Jim Chaffin se svojemu sinu ni nikoli več prikazal v sanjah. Očitno je dobil tisto, kar je iskal: popraviti napačno po branju zgodbe o svetem besedilu.

Afera Jim Chaffin je dobro znana v Severni Karolini in je zelo dokumentirana. Predstavlja eno najbolj presenetljivih demonstracij obstoja zagrobnega življenja in možnosti komunikacije s pokojnikom.