Kako v resnici izgleda svoboda pred grehom?

Ste že kdaj videli slona, ​​privezanega na kol in se spraševali, zakaj tako majhna vrv in lahka kočija lahko zadržujeta odraslega slona? Rimljanom 6: 6 pravi: "Nismo več sužnji greha." Pa vendar se včasih, kot ta slon, v skušnjavi počutimo nemočne.

Poraz nas lahko spravi v svoje odrešenje. Je Božje delo v meni po Kristusu ostalo? Kaj je narobe z mano?

Dojenčki sloni so usposobljeni, da se podvržejo vezavi. Njihova mlada telesa ne morejo premikati močnih jeklenih drogov. Hitro se naučijo, da se je upirati. Ko je odrasel, se velikanski slon sploh ne skuša upreti kolom, tudi potem, ko je močna veriga zamenjana s tanko vrvjo in šibkim kolom. Živi, kot da mu upravlja ta mali drog.

Kot ta mali slon smo bili pogojeni, da se podredimo grehu. Preden je prišel do Kristusa, je greh nadziral naše misli, čustva in dejanja. In medtem ko Rimljani 6 trdijo, da so se verniki "osvobodili greha", mnogi od nas kot odrasel slon verjamejo, da je greh močnejši od nas.

Razumevanje psihološke drže, ki jo ima greh, nam to veliko poglavje razloži, zakaj smo brez greha, in nam pokaže, kako živeti brez njega.

Spoznajte resnico
"Kaj naj potem rečemo? Ali bomo še naprej grešili, da se bo milost povečala? Brez pomena! Mi smo umrli za greh; kako še lahko živimo tam? "(Rim 6: 1-2).

Jezus je rekel, da te bo resnica osvobodila. Rimljanom 6 daje pomembno resnico o naši novi identiteti v Kristusu. Prvo načelo je, da smo umrli za greh.

Na začetku moje krščanske hoje sem nekako dobil idejo, da bi se greh moral obrniti in se slišati mrtvo. Vendar je bila privlačnost, da bi bila nestrpna in se prepuščala svojim sebičnim željam, še vedno zelo živa. Opazite, kdo je umrl od Rimljanov. Umrli smo zaradi greha (Gal 2). Greh je še vedno zelo živ.

Prepoznavanje, kdo je umrl, nam pomaga razbiti nadzor nad grehom. Jaz sem novo stvarstvo in se mi ni več treba poslušati moči greha (Gal 5; 16 Kor 2). Če se vrnem k ilustraciji slona, ​​sem v Kristusu odrasli slon. Jezus je prerezal vrv, ki me je zavezala k grehu. Greh me ne nadzoruje več, če tega ne pooblasti.

Kdaj sem umrl za greh?
"Ali ne veste, da smo bili vsi, ki smo bili krščeni v Kristusa Jezusa, krščeni v njegovo smrt? Zato smo bili z njim krščeni po krstu do smrti, tako da je Kristus, ko je vstal od mrtvih po očetovi slavi, tudi mi lahko živel novo življenje. «(Rim 6, 3-4).

Vodni krst je podoba našega resničnega krsta. Kot sem razložil v svoji knjigi "Odmori se," V svetopisemskih dneh, ko je tekstilni igralec vzel kos bele tkanine in jo krstil ali namočil v kad rdečega barvila, je bila tkanina za vedno identificirana s tisto rdečo barvo. Nihče ne gleda rdeče majice in pravi: "Kakšna lepa bela majica z rdečim barvilom na njej." Ne, rdeča majica. "

V trenutku, ko smo postavili svojo vero v Kristusa, smo se krstili v Kristusa Jezusa. Bog nas ne gleda in ne vidi grešnika z malo Kristusove dobrote. »Vidi svetnika, ki je popolnoma identificiran s pravičnostjo svojega Sina. Namesto da nas kličejo grešniki, rešeni z milostjo, je bolj natančno reči, da smo bili grešniki, zdaj pa smo svetniki, rešeni z milostjo, ki včasih grešijo (2 Kor 5). Nevernik lahko pokaže prijaznost in vernik je lahko nesramen, vendar Bog svoje otroke identificira po svojem bistvu. "

Kristus je naš križ prenesel na križ. Verniki se identificirajo z njegovo smrtjo, pokopom in vstajenjem. Ko je Kristus umrl, sem umrl (Gal 2). Ko so ga pokopali, so bili moji grehi pokopani v najglobjem oceanu, ločenem od mene proti vzhodu in tudi od zahoda (Psalm 20: 103).

Bolj ko vidimo sebe, kot nas vidi Bog - kot ljubljene, zmagovite, svete Božje otroke - bolj se lahko upiramo uničujočemu pozivu k grehu. S poznavanjem našega novega bistva hočemo ugoditi Bogu in ga lahko ugajamo, nas z močjo Svetega Duha krepi v prave odločitve. Božji dar pravičnosti v Jezusu je veliko močnejši od moči greha (Rim 5).

»Vemo, da so bili naši stari grešni selji križani s Kristusom, da bi lahko greh izgubil moč v našem življenju. Nismo več sužnji greha. Ker smo, ko smo umrli s Kristusom, osvobojeni moči greha «(Rim 6: 6-7).

Kako živim brez moči greha?
"Torej tudi vi bi se morali smatrati mrtvega zaradi moči greha in živega za Boga po Kristusu Jezusu" (Rim 6).

Ne le, da moramo vedeti resnico, živeti moramo tako, kot pravi Bog o nas, tudi če ni res.

Ena od mojih strank, ki jo bom imenoval Connie, ponazarja razliko med tem, da nekaj vem in doživljam. Potem ko je njen mož doživel možgansko kap, je Connie postala glava družine. Nekega petka zvečer je njen mož, ki je običajno pripravljal večerjo, želel naročiti odvzem. Connie je poklicala banko, da bi se prepričala, ali si lahko privoščijo norost.

Blagajnica je citirala ogromno bančno stanje in ji zagotovila, da je znesek pravilen. Connie je naročila odvzem, v ponedeljek zjutraj pa je bila v banki, da bi videla, kaj se dogaja.

Izvedela je, da je socialna varnost retroaktivno vložila dve leti odškodnine na račun njenega moža za invalidnost. V petek je Connie vedela, da je denar na njenem računu, in naročila, da ga odnese. V ponedeljek je razmislil o svojem denarju in naročil novo pohištvo!

Rimljani 6 pravijo, da ne le, da moramo spoznati resnico in resnico upoštevati za nas, ampak moramo živeti, kot da je resnična.

Ponudite se Bogu
Torej, kako lahko praktično štejemo sebe mrtvega za greh in živimo za Boga? Smatrajte se mrtvega za greh, tako da se odzovete skušnjavi, kot je uničenje. Predstavljajte se živemu Bogu tako, da se odzovete nanj kot na dobro izurjen službeni pes.

Nihče ne pričakuje, da se bodo cestni premiki odmaknili s ceste, ko rog zakuka. Mrtve živali ne reagirajo na nič. Po drugi strani pa se usposobljeni družinski hišni ljubljenček uglasbi na glas svojega gospodarja. Ona se odzove na njegove kretnje. Ni samo fizično živ, ampak tudi sorazmerno živ.

Paolo nadaljuje:

„Nikakor ne ponudite greha kot orodja hudobnosti, temveč se raje ponudite Bogu kot tistim, ki so bili pripeljani od smrti v življenje; in mu ponudite vsak del vas kot instrument pravičnosti. … Ali ne veste, da ko se nekomu ponudite kot ubogljiv suženj, ste suženj tistemu, ki ga ubogate, da ste suženj grehu, ki vodi v smrt ali v poslušnost, ki vodi v pravičnost? A hvala Bogu, da ste, čeprav ste bili suženj greha, prišli iz srca poslušati vzorec poučevanja, ki je zdaj maščeval vašo zvestobo. "(Rim 6: 12-13, 16-17).

Avto, ki ga vozi pijan voznik, lahko ubija in paralizira ljudi. Isti stroj, ki ga vozi bolničar, rešuje življenja. Dve moči se borita za nadzor našega uma in teles. Izberemo svojega učitelja, ki ga bomo ubogali.

Vsakič, ko se poslušamo greha, nas močneje drži, zato se naslednjič težje upiramo. Kadarkoli poslušamo Boga, nas v nas krepi pravičnost in lažje ubogati Boga.Upoštevanje greha vodi v suženjstvo in sram (Rim 6: 19-23).

Ko začnete vsak nov dan, se prepustite različnim delom telesa Bogu in mu predstavite svoj um, voljo, čustva, apetite, jezik, oči, roke in noge, da ga uporabljajo v pravičnosti. Potem se spomnite, da je velik slon držal talca z majhno vrvjo in se pobegnil od razumevanja greha. Živite vsak dan, ki ga je Sveti Duh pooblaščen kot nova stvaritev, za katero Bog pravi, da ste. Hodimo po veri, ne po pogledu (2 Kor 5).

"Osvobodili ste se greha in postali suženj pravičnosti" (Rim 6).