Kaj je Božja svetost?

Božja svetost je eden njegovih lastnosti, ki prinaša monumentalne posledice za vsakega človeka na zemlji.

V starodavnem hebrejščini je beseda, prevedena kot "sveti" (qodeish), pomenila "ločen" ali "ločen od". Absolutna moralna in etična čistost Boga ga razlikuje od vseh drugih bitij v vesolju.

Biblija pravi: "Nikogar ni svetega kot Gospod." (1. Samuel 2: 2, NIV)

Prerok Izaija je videl videnje Boga, v katerem so serafimi, krilate nebesna bitja med seboj klicali: "Sveti, sveti, sveti je Vsemogočni Gospod." (Izaija 6: 3, NIV) Uporaba "svetnika" trikrat poudarja edinstveno božjo svetost, vendar nekateri svetopisemski svetovalci verjamejo, da obstaja "svetnik" za vsakega člana Trojice: Bog Oče, Sin in Sveti Duh. Vsaka oseba božanstva je po svetosti enaka drugim.

Za ljudi svetost na splošno pomeni ubogati božji zakon, za Boga pa zakon ni zunanji - je del njegovega bistva. Bog je zakon. Ne more nasprotovati sebi, ker je moralna dobrota sama po sebi.

Božja svetost je v Bibliji ponavljajoča se tema
Med Sveto pismo je Božja svetost ponavljajoča se tema. Svetopisemski svetopisemski kontrast med likom Gospoda in človeškim značajem. Božja svetost je bila tako visoka, da so se pisci Stare zaveze celo izogibali uporabi osebnega božjega imena, ki ga je Bog razodel Mojzesu iz gorečega grma na gori Sinaj.

Prvi patriarhi, Abraham, Izak in Jakob, so Boga navajali kot "El Shaddai", kar pomeni Vsemogočni. Ko je Bog Mojzesu rekel, da je njegovo ime "JAZ SEM, KI JAZ SEM", je v hebrejščino prevedeno kot YAHWEH, ga je razkril kot nestvarjeno Bitje, Obstoječe. Stari Judje so to ime smatrali za tako sveto, da se ni izgovarjalo na glas, namesto tega je nadomestil "Gospod".

Ko je Bog dal Mojzesu deset zapovedi, je izrecno prepovedal nespoštljivo uporabo božjega imena. Napad na božje ime je bil napad na Božjo svetost, kar je bilo resno prezir.

Ignoriranje božje svetosti je vodilo v smrtonosne posledice. Aronova sinova Nadab in Abihu sta v svojih duhovniških dolžnostih ravnala v nasprotju z Božjimi ukazi in ju ubila z ognjem. Mnogo let pozneje, ko je kralj David premikal arke zaveze na vozičku - v nasprotju z Božjimi ukazi - se je prevrnil, ko so se volovi spotaknili in se ga je moški z imenom Uzza dotaknil, da bi ga stabiliziral. Bog je takoj udaril v Uzzah.

Božja svetost je osnova za zveličanje
Ironično je, da je načrt odrešenja temeljil prav na stvari, ki je ločila Gospoda od človeštva: svetost božja. Stoletja so izraelski prebivalci Stare zaveze bili vezani na sistem žrtvovanja živali, da bi izpostavili svoje grehi. Vendar je bila ta rešitev le začasna. Že v Adamovih časih je Bog ljudem obljubil Mesijo.

Odrešenik je bil potreben iz treh razlogov. Prvič, Bog je vedel, da ljudje nikoli ne morejo s svojim vedenjem ali dobrimi deli doseči njegovih standardov popolne svetosti. Drugič, za plačilo dolga za grehe človeštva je bila potrebna brezmadežna žrtva. In tretjič, Bog bi uporabil Mesijo za prenos svetosti na grešne moške in ženske.

Da bi zadovoljil svojo potrebo po brezhibni žrtvi, je moral sam Bog postati tisti Odrešenik. Jezus, Božji Sin, je bil utelešen kot človek, rojen iz ženske, vendar je ohranil svojo svetost, ker je bil spočet z močjo Svetega Duha. To deviško rojstvo je preprečilo prehod Adamovega greha na Kristusovega otroka. Ko je Jezus umrl na križu, je postala prava žrtva, kaznovana za vse grehe človeške rase, preteklost, sedanjost in prihodnost.

Bog Oče je Jezusa vstal od mrtvih, da bi pokazal, da je sprejel popolno daritev Kristusa. Zato, da bi zagotovili, da se ljudje držijo njegovih standardov, Bog pripisuje ali pripisuje Kristusovo svetost vsakemu človeku, ki je Jezusa sprejel za odrešenika. Ta brezplačni dar, imenovan milost, opravičuje ali osvešča vsakega Kristusovega sledilca. Z Jezusovo pravico so zato usposobljeni za vstop v nebesa.

Toda nič od tega ne bi bilo mogoče brez Božje neizmerne ljubezni, še enega od njegovih popolnih lastnosti. Bog je zaradi ljubezni verjel, da je svet vreden varčevanja. Ista ljubezen ga je vodila, da je žrtvoval svojega ljubljenega Sina, nato pa uveljavil Kristusovo pravičnost za odrešene ljudi. Zaradi ljubezni je ista svetost, ki se je zdela nepremagljiva ovira, postala božji način za podelitev večnega življenja vsem, ki jo iščejo.