Kako nasprotovati hudiču, njegovim skušnjavam

Božji Sin je spregovoril nevesti in ji rekel: »Kadar te hudič skuša, mu povej te tri stvari: 'Božje besede ne morejo drugače ustrezati resnici; Bogu ni nič nemogoče; hudič, ne moreš mi dati iste goreče ljubezni, kot mi jo daje Bog.'« (knjiga II, 1)
Božji sovražnik varuje tri demone
»Moj sovražnik ima v sebi tri demone: prvi prebiva v njegovih spolnih organih, drugi v njegovem srcu, tretji v njegovih ustih. Prvi je kot pilot, ki spusti vodo v posodo, ki jo malo po malo napolni; ko se voda prelije, je posoda potopljena. Ta ladja je telo, ki ga vznemirjajo skušnjave demonov in napadajo vetrovi njihovega pohlepa; tako kot vode pohotnosti vstopijo v posodo, na enak način volja vstopi v telo skozi ugodje, ki ga telo samo doživlja s pohotnimi mislimi; in ker ji ne nasprotuje s pokoro ali vzdržnostjo, se voda užitka poveča in doda soglasje, in stori enako v ladji, tako da ne doseže pristanišča odrešenja. Drugi demon, ki prebiva v srcu, je podoben jabolčnemu črvu, ki najprej pregrizne notranjost, nato pa, ko tam pusti iztrebke, pregrizne ves sadež, dokler ga popolnoma ne pokvari. Hudič deluje na enak način: najprej napade voljo in njene dobre želje, primerljive z možgani, v katerih prebiva vsa moč in vse dobro duha; potem, potem ko je srce izpraznil vsega dobrega, vanj vnese misli in čustva sveta; končno potisne telo k njegovim užitkom, oslabi božansko moč in oslabi znanje; iz tega izvira gnus in prezir do življenja. Seveda je ta človek jabolko brez možganov, z drugimi besedami človek brez srca; brez srca pravzaprav vstopa v mojo Cerkev, saj ne doživlja nobene božje ljubezni. Tretji demon je podoben strelcu, ki z okna vohuni za tistimi, ki ne odvrnejo pogleda od njega. Kako to, da demon ne obvlada tistega, brez katerega nikoli ne govori? Kajti tisto, o čemer imate najraje, se najpogosteje pogovarjate. Grenke besede, s katerimi rani druge, so kakor ostre puščice, izstreljene vsakič, ko omeni hudiča; v tistem trenutku je nedolžni raztrgan zaradi tega, kar govori, in preprosti ljudje so zaradi tega škandalizirani. Zato jaz, ki sem Resnica, prisežem, da ga bom kot gnusno kurtizano obsodil na žveplen ogenj; vendar, dokler sta telo in duša združena v tem življenju, mu ponujam svoje usmiljenje. Zdaj pa tole prosim in zahtevam od njega: da pogosto pomaga pri božjih stvareh; ki se ne boji sramote; da ne želi nobene časti in da nikoli ne izgovori zloveščega imena hudiča." Knjiga I; 13
Dialog med Gospodom in hudičem
Naš Gospod je rekel demonu: "Ti, ki sem te ustvaril jaz, ki si videl mojo pravičnost, povej mi v njeni prisotnosti, zakaj si tako nesrečno padel, ali kaj si mislil, ko si padel." Hudič je odgovoril: »V tebi sem videl tri stvari: razumel sem, kako velika je tvoja slava, ko sem pomislil na mojo lepoto in moj sijaj; Verjel sem, da bi te morali častiti nad vsem, opazujoč mojo slavo; zaradi tega sem bil ponosen in sem se odločil, da se ne bom omejil na to, da sem ti enak, ampak da te bom presegel. Takrat sem vedel, da si močnejši od vseh in zato sem želel biti močnejši od tebe. Tretjič, videl sem stvari, ki prihajajo, kot se nujno pokažejo, in da sta tvoja slava in čast brez začetka in brez konca. No, zavidal sem si te stvari in v sebi sem mislil, da bom voljno prenašal bolečino in muke, dokler ne boš nehal obstajati, in s to mislijo sem nesrečno padel; zato pekel obstaja." Knjiga I; 34
Kako se zoperstaviti hudiču
«Vedi, da je hudič podoben lovskemu psu, ki je pobegnil s povodca: ko vidi, da prejemaš vpliv Svetega Duha, teče proti tebi s svojimi skušnjavami in nasveti; če pa mu zoperstaviš kaj trdega in bridkega, za njegove zobe nadležnega, takoj odide in ti nič ne stori. Zdaj, kaj je težkega, kar se lahko zoperstavi hudiču, če ne ljubezen do Boga in poslušnost njegovim zapovedim? Ko bo videl, da se ta ljubezen in poslušnost v tebi izvajata do popolnosti, bodo njegovi napadi, njegova prizadevanja in njegova volja takoj razočarani in zlomljeni, saj bo mislil, da imaš raje kakršno koli trpljenje kot pa kršenje božjih zapovedi. 14