Komentar liturgije 7. februarja 2021 don Luigi Maria Epicoco

»In ko so zapustili sinagogo, so takoj odšli v hišo Simona in Andreja v družbi Jakoba in Janeza. Tašča Simone je bila v vročini v postelji in so mu takoj povedali o njej ”. 

Današnja evangelija, ki povezuje sinagogo s Petrovo hišo, je čudovita. Podobno je reči, da si največji napor, ki ga naredimo v izkušnjah vere, poiščemo pot domov, v vsakdanje življenje, v vsakdanje stvari. Zdi se, da vera prepogosto ostaja resnična samo znotraj obzidja templja, vendar se ne poveže z domom. Jezus zapusti sinagogo in vstopi v Petrovo hišo. Tam najde preplet odnosov, zaradi katerega lahko spozna osebo, ki trpi.

Vedno je lepo, ko Cerkev, ki je vedno preplet odnosov, omogoča konkretno in osebno Kristusovo srečanje, zlasti z najbolj trpljenjem. Jezus uporablja strategijo bližine, ki izhaja iz poslušanja (govorili so mu o njej), nato pa se približa (pristopi) in se ponudi kot oporna točka v tem trpljenju (dvignil jo je z roko).  

Rezultat je osvoboditev od tega, kar je mučilo to žensko, in posledično, a nikoli predvidljivo spreobrnjenje. Pravzaprav se pozdravi tako, da zapusti položaj žrtve in zavzame držo protagonista: "vročina jo je pustila in začela jim je služiti". Dejansko je služenje oblika protagonizma, dejansko najpomembnejša oblika protagonizma krščanstva.

Vendar je neizogibno, da bo vse to povzročilo vedno večjo slavo s posledično prošnjo za ozdravitev bolnih. Vendar Jezus ne dovoli, da bi ga zaprli samo v tej vlogi. Prišel je predvsem oznaniti evangelij:

«Pojdimo drugam v sosednje vasi, da bom tudi tam pridigal; za to sem pravzaprav prišel! ».

Tudi Cerkev, čeprav ponuja vso svojo pomoč, je predvsem poklicana, da oznanja evangelij in ne ostane zaprta v edini dobrodelni vlogi.