Obsojen na 30 let zaradi umora bo katoliški zapornik izpovedal revščino, čednost in poslušnost

Italijanski zapornik, obsojen na 30 let zaradi umora, bo v soboto v zavetišču svojega škofa zaobljubil revščino, čednost in poslušnost.

Luigi *, 40, je želel postati duhovnik kot mladenič, poroča Avvenire, časnik italijanske škofovske konference. Otroci so ga v odraščanju imenovali "oče Luigi". Toda alkohol, droge in nasilje so spremenili pot njegovega življenja. V resnici je bil pod vplivom alkohola in kokaina, ko mu je v pestni boj vzel življenje.

Obsojen je bil na zapor. Tam je postal bralka za mašo. Začnem se učiti. Spet je začel moliti. Zlasti je molil "za odrešitev človeka, ki sem ga ubil", je zapisal v pismu.

To pismo je bilo poslano škofu Massimou Camisasci iz Reggio Emilia-Guastalla. Dvojica sta začela tekmo lani. Luigi je že pristopil k dvema duhovnikoma, ki sta služila kot kaplana v zaporu Reggio Emilia - p. Matteo Mioni in p. Daniele Simonazzi.

Škof Camisasca je za Avvenire povedal, da se je leta 2016 odločil preživeti čas na zapornem ministrstvu. "Priznam, nisem vedel veliko o resničnosti zapora. Toda od takrat se je začela pot prisotnosti, praznovanja in skupne rabe, ki me je močno obogatila, «je dejal škof.

Preko tega ministrstva se je začelo dopisovanje z Luigijem. V svojih pismih je škof dejal, da je "odlomek, ki se me je zelo dotaknil, tisti, v katerem Luidi pravi, da" življenje v zaporu ne živi znotraj zapora, ampak zunaj, ko Kristusova luč manjka " . 26. junija Luigi prisega, da se ne bodo pridružili verskemu redu ali drugi organizaciji: namesto tega so Bogu obljuba, da bo živel revščino, čednost in pokorščino, navadno imenovane evangeličanski nasveti, točno tam, kjer je - v zaporu .

Ideja je nastala iz njegovega pogovora z zaporniškimi kaplani.

"Sprva je hotel počakati na izpustitev iz zapora. Don Daniele je predlagal drugačno pot, ki bi mu omogočila, da zdaj opravi te slovesne zaobljube, "je dejal Camisasca za Avvenire.

"Nihče od nas ni gospodar svoje prihodnosti," so rekli škofje, "in to še toliko bolj velja za človeka, ki mu je bila odvzeta svoboda. Zato sem želel, da Luigi najprej pomisli, kaj ti glasovi pomenijo v njegovih trenutnih razmerah. "" Na koncu sem bil prepričan, da je v njegovi gesti darovanja nekaj svetlega zanj, za ostale ujetnike in za samo Cerkev, "je dejal škof.

Luigi je razmišljal o svojih zaobljubah, da mu bo čednost omogočila, da "poniža tisto, kar je zunanje, da se lahko pojavi tisto, kar je najpomembnejše v nas".

Revščina mu ponuja možnost, da se bo zadovoljil s "Kristusovo popolnostjo, ki je postala slaba", tako da je revščina sama "prešla iz nesreče v srečo", je zapisal.

Luigi je zapisal, da je revščina tudi zmožnost velikodušne delitve življenja z drugimi zaporniki, kot je on. Pokornost, je dejal, je poslušnost volja poslušati, ob tem pa vedeti, da "Bog govori tudi skozi usta" norcev ".

Škof Camisasca je za Avvenire dejal, da "s pandemijo [koronavirusom] vsi doživljamo obdobje boja in žrtvovanja. Luigijeve izkušnje so lahko resnično skupni znak upanja: ne izogniti se težavam, ampak se soočiti z močjo in vestjo. Ponavljam, da zapora nisem poznal, in zame je bil na začetku zelo težaven. "

»Zdelo se mi je svet obupa, v katerem so bile možnosti vstajenja nenehno nasprotne in zanikane. Ta zgodba, tako kot druge, ki jih poznam, kaže, da ni tako, «je dejal škof.

Nadškof Camisasca je poudaril, da je zasluga tega poklica "nedvomno delovanje duhovnikov, izjemno delo zaporniške policije in vsega zdravstvenega osebja".

"Po drugi strani je skrivnost, da si ne morem pomagati razmišljati, ko gledam razpelo v svoji študiji. Prihaja iz zaporniškega laboratorija, zato me ne pozabi zapornikov. Njihova trpljenja in upanja so vedno z mano. In vplivajo na vsakega od nas, "je zaključil