Ali veste, kakšno moč imate v svojih rokah, če prikličete Jezusovo ime?

Jezusovo ime je svetloba, hrana in zdravila. Je svetloba, ko nam jo pridigamo; je hrana, ko pomislimo; je zdravilo, ki lajša naše bolečine, ko ga prikličemo ... Ker ko izgovorim to ime, v mislih pripeljem človeka, ki je par excellence krotak in ponižen v srcu, prijazen, trezen, čeden, usmiljen in poln vsega kdo je dober in svet, res, kdo je vsemogočni Bog, katerega zgled me ozdravi in ​​katerega pomoč me krepi. Vse to rečem, ko rečem Jezus.

Pobožnost Jezusovega imena je vidna tudi v liturgiji. Tradicionalno se duhovnik (in oltarji) prikloni, ko se med mašo izgovarja Jezusovo ime. To dokazuje veliko spoštovanje do tega močnega imena.

Zakaj ima to ime tako moč? V našem sodobnem svetu o imenih ne razmišljamo veliko. Funkcionalne so, vendar ne veliko drugega. Toda v starodavnem svetu je bilo razumljeno, da ime v bistvu predstavlja osebo in če poznate njeno ime, imate določeno stopnjo nadzora nad to osebo: sposobnost, da to osebo prikličete. Zato Bog, ko ga Mojzes vpraša za njegovo ime, preprosto odgovori: "Sem, kar sem." (3. Mojzesova 14:XNUMX). Za razliko od poganskih bogov edini pravi Bog ni bil enak moškim. Bil je pod popolnim nadzorom.

Toda z utelešenjem vidimo, kako se Bog ponižuje, da si nadene ime. Zdaj je v nekem smislu popolnoma na razpolago. Kristus nam pravi: "Če kaj prosite v mojem imenu, bom to jaz" (Janez 14:14, poudarek dodan). Bog ni postal generični "človek", temveč poseben človek: Jezus iz Nazareta. S tem je Jezusovemu imenu vlil božansko moč.

Jezusovo ime je tesno povezano z odrešenjem. Peter je rekel, da je to edino ime, ki ga lahko rešimo. Pravzaprav ime pomeni "Jahve je odrešenje". Zato ima osrednjo vlogo pri evangelizaciji. Mnogi od nas pa se izogibamo Jezusovemu imenu, ko se pogovarjamo z drugimi. Bojimo se, da bomo, če bomo to ime preveč opustili, videti kot verski oreh. Bojimo se, da bi nas uvrstili med tiste "ljudi". Vendar si moramo Jezusovo ime povrniti in ga uporabljati, ko se o katolištvu pogovarjamo z drugimi

Uporaba Jezusovega imena druge spominja na pomembno točko: spreobrnitev (ali obnova) v katolištvo ni zgolj stvar sprejemanja določenih doktrin. Namesto tega gre v bistvu za življenje človeka, Jezusa Kristusa. Papež Benedikt XVI. Je zapisal: "Biti kristjan ni rezultat etične izbire ali plemenite ideje, temveč srečanje z dogodkom, osebo, ki daje življenju novo obzorje in odločilno smer." Zaradi uporabe Jezusovega imena je to »Srečanje z osebo« oprijemljivo. Nič ni bolj osebnega kot neko ime.

Tudi v pogovoru z evangeličani ima lahko Jezusovo ime praktičen učinek. Ko govorite s tem imenom, govorite njihov jezik. To sem opazil, ko pri opisovanju svoje katoliške vere uporabljam Jezusovo ime. Lahko bi rekel: "Jezus mi je v spovedi odpustil grehe" ali "Vrhunec mojega tedna je, ko Jezusa v nedeljo zjutraj sprejmem pri maši." Od katoličana tega ne pričakujejo! Ko so jasno povedali, da imam zvezo z Jezusom, evangeličanci ugotovijo, da katolištvo ni tuja religija, ki jo sestavljajo predvsem pravila in moški s smešnimi klobuki. To ruši ovire, da bi lahko izvedeli več o katoliški veri.

Klicanje Jezusovega imena ima moč - moč, ki je ne moremo vedno videti ali popolnoma razumeti. Kot je zapisal sveti Pavel, "[in] rešen bo tisti, ki bo zaklical Gospodovo ime" (Rim 10,13:XNUMX). Če želimo, da se naši ljubljeni rešijo, jih moramo razumeti, kakšna je moč tega imena. V resnici bodo na koncu vsi ljudje prepoznali moč Jezusovega imena:

Zato ga je Bog visoko povišal in mu podelil ime, ki je nad vsakim imenom, ki naj se v Jezusovem imenu prikloni vsako koleno, v nebesih, na zemlji in pod zemljo (Fil 2-9, poudarek dodan ).

Po svojih močeh pripeljemo to ime na vsak kotiček našega življenja, tako da bodo nekoč vsi naši ljubljeni lahko prepoznali - in izkusili - njegovo rešilno moč.