Današnji svet Benedikta XVI., 18. septembra 2020

Benedikt XVI
papež od leta 2005 do 2013

Splošna občinstvo, 14. februar 2007 (prevod © Libreria Editrice Vaticana)
"Dvanajst je bilo z njim in nekaj žensk"
Tudi v primitivni Cerkvi je prisotnost žensk vse prej kot sekundarna. (...) Širšo dokumentacijo o dostojanstvu in cerkveni vlogi žensk najdete pri Svetem Pavlu. Izhaja iz temeljnega načela, po katerem za krščene ne le »ni več niti Jud niti Grk, niti suženj niti svoboden«, temveč tudi »ne moški ne ženska«. Razlog je v tem, da smo »vsi eno v Kristusu Jezusu« (Gal 3,28), torej vsi združeni v istem osnovnem dostojanstvu, čeprav vsak s svojimi funkcijami (prim. 1 Kor 12,27–30). Apostol kot običajno priznava, da lahko v krščanski skupnosti ženske »prerokujejo« (1 Kor 11,5), torej odkrito govorijo pod vplivom Duha, pod pogojem, da je to namenjeno izgradnji skupnosti in je to storjeno na dostojanstven način. (...)

Že smo srečali lik Priske ali Priscile, žene Akvile, ki je v dveh primerih presenetljivo omenjena pred svojim možem (prim. Dejanja 18,18; Rm 16,3): eno in drugo pa izrecno kvalificira Pavla kot svojih "sodelavcev" (Rm 16,3) ... Treba je tudi opozoriti, na primer, da je kratko pismo Pismo Filemonu Pavel pravzaprav naslovil tudi na žensko z imenom "Affia" (prim. Fm 2) ​​... V skupnosti Colossija je morala zasedati vidno mesto; v vsakem primeru je edina ženska, ki jo Paolo omenja med naslovniki enega od njegovih pisem. Drugje apostol omenja neko "Fibo", ki je kvalificirana kot diákonos cerkve Cencre ... (prim. Rim 16,1-2). Čeprav naslov takrat še ni imel posebne ministrske vrednosti hierarhičnega tipa, izraža resnično izvrševanje odgovornosti te ženske v korist te krščanske skupnosti ... V istem epistolarnem kontekstu se apostol spominja druga imena žensk: neka Marija, nato Trifena, Trifosa in Perside «najdražja», poleg Julije (Rm 16,6.12a.12b.15). (...) V filipinski cerkvi je bilo torej treba razlikovati dve ženski z imenom "Evodia in Sintiche" (Fil 4,2): Pavlovo sklicevanje na medsebojno harmonijo kaže na to, da sta ženski igrali pomembno vlogo v tej skupnosti . V bistvu bi se zgodovina krščanstva imela povsem drugačen razvoj, če ne bi bilo radodarnega prispevka mnogih žensk.