Kaj pomeni zakonska zveza v očeh Boga?

Verniki niso nenavadni, da imajo vprašanja o poroki: ali je potreben obred poroke ali je to zgolj umetniška tradicija? Ali se morajo ljudje zakonito poročiti, da bi bili poročeni v očeh Boga? Kako Biblija opredeljuje poroko?

3 stališča o svetopisemski zakonski zvezi
Obstajajo tri pogosta prepričanja o tem, kaj pomeni zakonska zveza v očeh Boga:

Par se poroči v Božjih očeh, ko se telesna zveza zaužije s spolnimi odnosi.
Par je v očeh Boga poročen, ko je zakon zakonito poročen.
Par se poroči v božjih očeh, potem ko se udeleži formalne verske poročne slovesnosti.
Biblija opredeljuje poroko kot zavezništvo
Bog je skiciral svoj prvotni načrt za poroko v Postanku 2:24, ko sta se moški (Adam) in ženska (Eva) združila, da bi postala eno telo:

Zato bo moški zapustil očeta in mater in se navezal na svojo ženo, in postala bosta eno meso. (2. Mojzesova 24:XNUMX, ESV)
V Malahiji 2:14 je poroka opisana kot sveta zaveza pred Bogom. Po judovskem običaju so božja ljudstva ob sklenitvi zakonske zveze podpisala pisni sporazum. Poročni obred naj bi bil torej javni dokaz parjeve zavezanosti zavezniškemu razmerju. "Slovesnost" ni pomembna; gre za zavezo para pred Bogom in ljudmi.

Zanimivo je dobro razmisliti o tradicionalni judovski poročni slovesnosti in o "Ketubah" ali zakonski pogodbi, ki se bere v izvirnem aramejskem jeziku. Mož sprejema nekatere zakonske obveznosti, na primer zagotavljanje hrane, zavetišča in oblačil za ženo, in obljublja, da bo poskrbel tudi za svoje čustvene potrebe.

Ta pogodba je tako pomembna, da poročni obred ni dokončan, dokler ga ženin ne podpiše in ne predstavi nevesti. To kaže, da tako mož in žena poroko doživljata kot več kot le fizično in čustveno zvezo, ampak tudi kot moralno in pravno zavezo.

Ketubah podpišeta tudi dve priči in velja za pravno zavezujoč sporazum. Židovskim parom je prepovedano skupno življenje brez tega dokumenta. Za Jude poročna zaveza simbolično predstavlja zavezo med Bogom in njegovim narodom, Izraelom.

Za kristjane poroka presega celo zemeljsko zavezo kot božansko podobo odnosa med Kristusom in njegovo nevesto, Cerkvijo. Je duhovna upodobitev našega odnosa z Bogom.

Biblija ne daje posebnih napotkov o poročni slovesnosti, vendar poroke na več mestih omenja. Jezus se je udeležil poroke v Janezu 2. Poroke so bile utrjena tradicija v judovski zgodovini in svetopisemskih časih.

Iz Svetega pisma je jasno, da je poroka sveta in božje ustanovljena zaveza. Prav tako je jasna naša obveznost spoštovanja in spoštovanja zakonov naših zemeljskih vlad, ki so tudi božje uveljavljene oblasti.

Poročna zakonska zveza ni v Bibliji
Ko je Jezus pri Janezu 4 govoril s Samarijanko ob vodnjaku, je razkril nekaj pomembnega, kar v tem odlomku pogosto pogrešamo. V verzih 17-18 je Jezus ženski rekel:

"Pravilno ste rekli:" Nimam moža ", ker ste imeli pet mož, in to, kar imate zdaj, ni vaš mož; res si to rekel. "

Ženska je skrivala dejstvo, da moški, s katerim je živela, ni njen mož. Glede na opombe v komentarju Nove Biblije k temu odlomku iz svetih spisov zakonska zveza v judovski veri ni imela verske podpore. Življenje z osebo v spolni zvezi ni bilo razmerje "mož in žena". Jezus je to jasno povedal.

Zato položaj številka ena (par se poroči v očeh Boga, ko se fizična zveza zaužije s spolnimi odnosi) nima nobene podlage v Svetem pismu.

Rimljanom 13: 1-2 je eden od več odlomkov iz svetega pisma, ki navaja pomen vernikov, ki na splošno spoštujejo vladno oblast:

"Vsak se mora podrediti vladnim organom, saj ni druge oblasti razen tiste, ki jo je ustanovil Bog. Obstoječe oblasti je vzpostavil Bog. Posledično se tisti, ki se upirajo avtoriteti, upirajo temu, kar je Bog ustanovil, in tisti, ki to storijo, bodo sami presodili. " (NIV)
Ti verzi dajejo stališču številka dve (par se poroči v očeh Boga, ko je par zakonito poročen) močnejšo svetopisemsko oporo.

Težava pri pravnem postopku pa je le v tem, da nekatere vlade od zakonov zahtevajo, da zakonski zakoni zakonsko poročijo. Poleg tega je bilo v zgodovini že veliko zakonskih zvez, preden so bili za poroko vzpostavljeni vladni zakoni. Nekatere države še danes nimajo zakonskih zahtev za sklenitev zakonske zveze.

Zato bi bilo najbolj zanesljivo stališče krščanskega para, da se podredi vladnim organom in prizna zakone države, pod pogojem, da taka oblast ne zahteva, da kršijo eden od Božjih zakonov.

Blagoslov poslušnosti
Tu je nekaj utemeljitev, ki jih ljudje navajajo, da poroke ne bi smeli zahtevati:

"Če se poročimo, bomo izgubili finančne koristi."
"Imam slabo kreditno sposobnost. Poroka bo uničila kredit mojega zakonca. "
"Košček papirja ne bo pomenil ničesar. Pomembna je naša ljubezen in medsebojna zasebna zaveza. "

Najdemo na stotine izgovorov, da ne ubogamo Boga, vendar življenje predaje zahteva srce pokornosti našem Gospodu. Ampak, in tu je lep del, Gospod vedno blagoslovi poslušnost:

"Vse te blagoslove boste izkusili, če boste ubogali Gospoda svojega Boga." (Ponovljeni zakon 28: 2, NLT)
Če gremo v veri, je potrebno zaupanje Učitelja, ko sledimo njegovi volji. Nič, česar se odrečemo zaradi poslušnosti, ne bo primerljivo z blagoslovi in ​​radostjo posluha.

Krščanska poroka časti Boga nad vsem drugim
Kot kristjani se je treba osredotočiti na namen poroke. Biblijski primer vernike spodbuja, naj sklenejo zakonsko zvezo na način, ki spoštuje božjo zavezo, najprej podreja božjim zakonom in nato zakonom države ter javno dokazuje, kako se posveča.