Kaj Biblija pravi o verskih naslovih?
Kaj pravi Jezus o uporabi verskih naslovov? Ali Biblija pravi, da jih sploh ne bi smeli uporabljati?
Med obiskom templja v Jeruzalemu nekaj dni pred svojim križanjem je Jezus izkoristil priložnost, da izobrazi množice. Potem ko je množico (in njegove učence) opozoril na hinavščino judovskih voditeljev, jih še opozori na verske naslove, ki jih taki voditelji zaman uživajo.
Kristusovo poučevanje o verskih naslovih je jasno in natančno. Pravi: "... oni (judovski voditelji) ljubijo prvo mesto za večerjo ... In pozdrave na tržnicah, moški pa jih kličejo:" Rabbi, rabbi ". Toda ne smete se imenovati Rabbi, ker je eden vaš gospodar ... Prav tako nikogar na zemlji ne kličite svojega očeta; kajti eden je tvoj Oče, ki je v nebesih. Prav tako ga ni mogoče imenovati Mojster; kajti eden je vaš Učitelj, Kristus (Matej 23: 6–10, HBFV v vseh).
Grška beseda Rhabbi v Mateju 23 je v verzu 7. prevedena kot "Rabbi". Njegov dobesedni pomen je "moj gospodar" (Strongov) ali "moj velik" (Thayerjeve grške opredelitve). Jasno je, da je uporaba te verske etikete eden od mnogih prepovedanih naslovov v svetih spisih.
Grški pater je tam, kjer dobimo angleško besedo "oče". Nekatera poimenovanja, denimo katoličani, dovoljujejo uporabo tega naslova za svoje duhovnike. Njegova uporaba kot priznanje moškega verskega položaja, usposabljanja ali avtoritete je v Bibliji prepovedana. To vključuje bogokletno označevanje glave katoliške cerkve kot "najsvetejšega očeta". Popolnoma sprejemljivo pa je, da se moški starš nanaša na "očeta".
Beseda, od katere dobimo angleškega "mojstra" v verzih 8 in 10 iz Mateja 23, izhaja iz grške kategete (Strong's # G2519). Njegova uporaba kot naslov se nanaša na nekoga, ki je učitelj ali vodnik, kar pomeni, da ima v sebi močan verski položaj ali urad. Jezus kot Bog Stare zaveze trdi, da je "gospodar" izključno zase!
Drugi nesprejemljivi verski naslovi, ki temeljijo na duhovni nameri Jezusovega nauka v Mateju 23, so "papež", "Kristusov vikar" in drugi, ki jih večinoma uporabljajo katoličani. Te oznake se uporabljajo za označevanje osebe, za katero menijo, da je duhovna avtoriteta najvišje ravni na zemlji (Katoliška enciklopedija iz leta 1913). Beseda "vikar" označuje osebo, ki deluje namesto drugega ali kot njihov nadomestek
Kot "najsvetejši oče" naslov "papeža" ni samo napačen, ampak tudi bogokletni. To je zato, ker ta poimenovanja izražajo prepričanje, da je človek dobil božjo avtoriteto in moč nad kristjani. To je proti temu, kar uči Sveto pismo, ki pravi, da noben človek ne bi smel vladati nad vero drugega (glej 1. Petr. 5: 2 - 3).
Kristus nobenemu človeku nikoli ni dal popolne moči, da bi narekoval nauk vsem drugim vernikom in vladal svoji veri. Tudi apostol Peter, ki ga katoličani štejejo za prvega papeža, nikoli ni zahteval take avtoritete zase. Namesto tega se je skliceval na "ostarelega spremljevalca" (1Pe 5), enega izmed mnogih zrelih krščanskih vernikov, ki so služili v cerkvi.
Bog ne želi, da tisti, ki vanj verjamejo, uporabljajo naslove, ki lažno poskušajo nekomu prenesti "rang" ali duhovno avtoriteto, večjo od drugih. Apostol Pavel je učil, da tudi on ni zahteval oblasti nad nikogaršnjo vero, ampak je sam sebe obravnaval kot nekoga, ki je pomagal povečati človekovo radost v Bogu (2. Korinčanom 1:24).
Kako se kristjani povezujejo med seboj? Dve sprejemljivi novozavezni referenci na druge vernike, vključno z zrelejšimi v veri, sta "brat" (Rimljani 14:10, 1. Korinčanom 16:12, Efežanki 6:21 itd.) In "sestra" (Rimljani 16: 1 , 1Korinčanom 7:15, Jakov 2:15 itd.).
Nekateri so se spraševali, ali je okrajšava "Mr.", ki je nastala sredi 1500-ih kot skrajšana oblika besede "mojster", sprejemljiva za uporabo. V današnjem času se ta izraz ne uporablja kot verski naslov, ampak se na splošno uporablja kot splošna vljudnost do odraslega moškega. Na splošno je sprejemljiva za uporabo.