Kaj Biblija pravi o postu
V nekaterih krščanskih cerkvah se zdi, da so post in post v naravi, medtem ko drugi menijo, da je ta oblika zanikanja osebna in zasebna zadeva.
V Starem in Novem zavesu je enostavno najti primere posta. V časih Stare zaveze je bilo opaziti postenje, da bi izražali bolečino. Post je od Nove zaveze dobil drugačen pomen kot način osredotočanja na Boga in molitev.
Eden takšnih žarišč je bil namen Jezusa Kristusa med njegovim 40-dnevnim postom v puščavi (Matej 4: 1-2). V pripravi na svoje javno službo je Jezus svojo molitvo okrepil z dodatkom posta.
Danes številne krščanske cerkve povezujejo Lent s 40 dni Mojzesa na gori z Bogom, 40-letnim potovanjem Izraelcev v puščavi in 40-dnevnim obdobjem Kristusa in posta. Post je obdobje mračnega samopregledovanja in pokoravanja v pripravah na veliko noč.
Lizkov post v katoliški cerkvi
Rimskokatoliška cerkev ima dolgo tradicijo posta na post. Za razliko od večine drugih krščanskih cerkva ima katoliška cerkev za svoje člane posebna pravila glede postnega posta.
Katoličani ne samo, da postujejo na pepelnično sredo in veliki petek, ampak tudi v teh dneh in vsak petek med postom vzdržijo mesa. Post pa ne pomeni popolnega zanikanja hrane.
V postnih dneh lahko katoličani zaužijejo poln obrok in dva manjša obroka, ki skupaj ne predstavljata polnega obroka. Majhni otroci, starejši in ljudje, katerih zdravje bi bilo ogroženo, so izvzeti iz pravil o postu.
Post je povezan z molitvijo in miloščino kot duhovnimi vedami, da se človeku prepreči navezanost od sveta in se osredotoči na Boga in Kristusovo žrtvovanje na križu.
Post na Lent v vzhodni pravoslavni cerkvi
Vzhodna pravoslavna cerkev postavlja najstrožja pravila za post. Meso in drugi živalski izdelki so prepovedani teden pred Lenom. Drugi teden Lenta v sredah in petkih jedo samo dva polna obroka, čeprav mnogi laiki ne spoštujejo popolnih pravil. Ob delavnikih v času Lenta člane prosijo, naj se izogibajo mesu, mesnim izdelkom, ribam, jajcem, mlečnim izdelkom, vinu in oljem. Na veliki petek člane prosijo, naj sploh ne jedo.
Lent in post v protestantskih cerkvah
Večina protestantskih cerkva nima pravil posta in posta. Med reformacijo so reformatorji Martin Luther in John Calvin odpravili številne prakse, ki bi jih lahko šteli za "dela", da ne bi zmedli vernikov, ki so se odrešitve naučili samo po milosti.
V škofovski cerkvi člane spodbujajo, da postijo na pepelnično sredo in veliki petek. Post je treba kombinirati tudi z molitvijo in pomirjevanjem.
Prezbiterijanska cerkev prostovoljno posti. Njegov namen je razviti zasvojenost z Bogom, pripraviti vernika, da se sooči z skušnjavo in išče Božjo modrost in smer.
Metodistična cerkev nima uradnih smernic posta, vendar jo spodbuja kot zasebno zadevo. John Wesley, eden izmed ustanoviteljev metodizma, je postil dvakrat na teden. Med postom se priporoča tudi postenje ali vzdržanje dejavnosti, kot so gledanje televizije, uživanje najljubše hrane ali hobiji.
Baptistična cerkev postenje spodbuja kot način približevanja Bogu, vendar meni, da je to zasebna zadeva in nima določenih dni, ko bi člani morali postiti.
Božji sestavi menijo, da je post pomembna, a povsem prostovoljna in zasebna praksa. Cerkev poudarja, da ne ustvarja zaslug ali naklonjenosti od Boga, ampak je način za povečanje koncentracije in pridobitev samokontrole.
Luteranska cerkev spodbuja post, vendar od članov ne zahteva, da postijo med postom. Augsburška spoved določa:
"Ne obsojamo samega posta, ampak tradicije, ki predpisujejo določene dneve in določeno meso, z nevarnostjo vesti, kot da bi bila taka dela potrebna služba."