Kaj Biblija pravi o ločitvi in ponovnem poročanju?
Poroka je bila prva ustanova, ki jo je Bog ustanovil v knjigi Geneze, poglavje 2. Gre za sveto zavezo, ki simbolizira odnos med Kristusom in njegovo nevesto ali Telom Kristusovim.
Večina krščanskih ved, ki temeljijo na Bibliji, uči, da je treba na ločitev gledati kot na zadnjo možnost le, če ne uspe noben napor za spravo. Tako kot nas Biblija uči, da v zakonsko zvezo sklepamo skrbno in spoštljivo, se je treba ločiti za vsako ceno. Spoštovanje in spoštovanje zaobljub prinaša čast in slavo Bogu.
Različna stališča do problema
Na žalost sta ločitev in nova poroka danes razširjena resničnost v Kristusovem telesu. Na splošno so kristjani glede tega spornega vprašanja na eni od štirih stališč:
Brez ločitve - brez nove zakonske zveze: zakonska zveza je zavezniški sporazum, zasnovan za življenje, zato ga v nobenem primeru ne smemo prekiniti; nova zakonska zveza še naprej krši zavezo in zato ni dovoljena.
Ločitev - vendar ne ponovno poročati: Ločitev, čeprav ni božja želja, je včasih edina alternativa, če vse drugo ne uspe. Ločena oseba mora po tem ostati neporočena vse življenje.
Ločitev - vendar ponovno poročanje samo v določenih situacijah: ločitev, čeprav ne želja po Bogu, je včasih neizogibna. Če so razlogi za ločitev svetopisemski, se lahko razvedena oseba ponovno poroči, vendar le za vernika.
Ločitev - ponovno poročanje: Ločitev, čeprav ni božja želja, ni neoprostljiv greh. Ne glede na okoliščine je treba vsem razvezanim, ki so se pokesali, odpustiti in jim omogočiti, da se ponovno poročijo.
Kaj piše v Bibliji?
Naslednja študija poskuša odgovoriti na nekatera najpogostejša vprašanja o ločitvi in novih zakonskih zvezah med kristjani s svetopisemskega vidika. Radi bi se zahvalili pastorju Benu Reidu iz štipendije True Oak in pastorju Dannyju Hodgesu iz kapele Kalvarije v St.
Q1 - sem kristjan, a zakonca ni. Ali se moram ločiti od svojega nevernega zakonca in poskusiti najti vernika, ki bi se poročil? Ne. Če se vaš zakonec, ki se neveruje, želi poročiti z vami, ostanite zvesti svoji poroki. Vaš nesojeni zakonec potrebuje vaše stalno krščansko pričevanje in ga verjetno s svojim božanskim zgledom premagate za Kristusa.
1. Korinčanom 7: 12-13
Preostalemu rečem to (jaz, ne Gospod): če ima brat ženo, ki ni vernik in je pripravljen živeti z njim, se ne sme ločiti od nje. In če ima ženska moža, ki ni vernik in je pripravljen živeti z njo, se ga ne sme ločiti. (NIV)
1 Peter 3: 1-2 Le
žene prav tako predložijo svojim možem, tako da če kdo od njih ne verjame besedi, jih lahko brez vedenja osvojijo z vedenjem svojih žena, ko zagledajo čistost in spoštovanje vašega življenja. (NIV)
V2 - Sem kristjan, vendar me je zakonca, ki ni vernik, zapustila in vložila zahtevo za ločitev. Kaj naj naredim? Če je mogoče, poskusite obnoviti poroko. Če sprava ni mogoča, niste dolžni ostati v tej zakonski zvezi.
1. Korinčanom 7: 15-16
Če pa nevernik odide, naj to stori. Verujoči moški ali ženska v takih okoliščinah ni vezan; Bog nas je poklical, da živimo v miru. Kako veste, žena, če rešite moža? Ali kako veš, mož, če rešiš ženo? (NIV)
V3 - Kaj so svetopisemski razlogi ali razlogi za ločitev? Biblija nakazuje, da je "zakonska nezvestoba" edini svetopisemski razlog, ki zagotavlja božje dovoljenje za ločitev in novo poroko. Med krščanskimi nauki je veliko različnih razlag glede natančne opredelitve "zakonske nezvestobe". Grška beseda za zakonsko zvestobo, ki jo najdemo v Mateju 5:32 in 19: 9, pomeni katero koli obliko spolne nemoralnosti, vključno s prešuštvom, prostitucijo, bludom, pornografijo in incestom. Ker je spolna zveza tako pomemben del zakonske zveze, se zdi, da je pretrganje vezi sprejemljiv svetopisemski razlog za razvezo.
Matej 5:32
Povem vam pa, da vsak, ki se loči od svoje žene, razen zakonske nezvestobe, postane preljuba in vsak, ki se poroči z razvejeno žensko, stori prešuštvo. (NIV)
Matej 19: 9
Povem vam, da vsak, ki se loči od svoje žene, razen zakonske nezvestobe in se poroči z drugo žensko, stori prešuštvo. (NIV)
V4 - Ločila sem se od zakonca iz razlogov, ki nimajo svetopisemske podlage. Nihče od nas se ni ponovno poročil. Kaj naj storim, da pokažem kesanje in poslušnost Božji besedi? Če je mogoče, poiščite spravo in se ponovno združite s svojim bivšim zakoncem.
1. Korinčanom 7: 10-11
Zakonca dajem ta ukaz (ne jaz, ampak Gospod): žena se ne sme ločiti od moža. Če pa to stori, mora ostati s celibatom ali se pomiri z možem. In možu ni treba ločiti svoje žene. (NIV)
V5 - Ločila sem se od zakonca iz razlogov, ki nimajo svetopisemske podlage. Sprava ni več mogoča, ker se je eden od nas ponovno poročil. Kaj naj storim, da pokažem kesanje in poslušnost Božji besedi? Čeprav je ločitev po Božjem mnenju resna (Malahija 2:16), greh ni neoprostljiv. Če Bogu priznate svoje grehe in prosite za odpuščanje, vam je odpuščeno (1. Janezov 1) in lahko nadaljujete s svojim življenjem. Če lahko svojemu grehu priznate svojega bivšega zakonca in prosite za odpuščanje, ne da bi vam povzročilo dodatno škodo, to poskusite storiti. Od tega trenutka naprej bi si morali prizadevati za spoštovanje Božje besede, ki se nanaša na poroko. Če vam torej vest omogoča, da se ponovno poročite, to storite previdno in spoštljivo, ko pride čas. Poroči se samo z enim vernikom. Če vam vest govori, da ostanete samski, potem ostanite samski.
Q6 - Ločitve nisem hotel, vendar me je moj bivši zakon neprostovoljno prisilil. Sprava zaradi olajševalnih okoliščin ni več mogoča. Ali to pomeni, da se v prihodnosti ne morem več poročiti? V večini primerov sta za ločitev odgovorni obe strani. Vendar vas v tej situaciji biblijsko šteje za »nedolžnega« zakonca. Lahko se ponovno poročite, vendar to storite previdno in spoštljivo, ko pride čas, in poročite se le s sopotnikom. V tem primeru veljajo načela, učena v 1. Korinčanom 7:15, Matej 5: 31-32 in 19: 9.
V7 - Ločil sem se s soprogo iz nebiblijskih razlogov in / ali se ponovno poročil, preden sem postal kristjan. Kaj to pomeni zame? Ko postanete kristjan, se vaši pretekli grehi izbrišejo in začnete znova. Ne glede na vašo zakonsko zgodovino, preden ste rešeni, prejmite božje odpuščanje in očiščenje. Od tega trenutka naprej si morate prizadevati za spoštovanje Božje besede, ki se nanaša na poroko.
2. Korinčanom 5: 17-18
Če je torej nekdo v Kristusu, je to novo ustvarjanje; starega ni več, novega je prispelo! Vse to prihaja od Boga, ki nas je uskladil s seboj po Kristusu in nam dal službo sprave. (NIV)
D8 - Moj zakonec je storil preljubo (ali drugo obliko spolne nemoralnosti). Po Mateju 5:32 imam razlog za ločitev. Ali se moram ločiti, ker se lahko? Eden od načinov za razmislek o tem vprašanju bi bil razmišljanje o vseh načinih, kako mi kot Kristusovi privrženci duhovno prešuštvo izvajamo proti Bogu, in sicer z grehom, zapuščenostjo, malikovanjem in apatijo. Toda Bog nas ne zapusti. Njegovo srce je vedno, da odpušča in se pomiri z njim, ko se vrnemo in se pokajemo za svoj greh. To isto mero milosti lahko razširimo tudi na zakonca, ko sta bila nezvesti, vendar sta prišla do mesta kesanja. Zakonska nezvestoba je izjemno uničujoča in boleča. Zaupanje potrebuje čas za obnovo. Daj Bogu dovolj časa, da dela v razpadli zakonski zvezi in da dela v srcu vsakega zakonca, preden nadaljuje z ločitvijo. Odpuščanje, sprava in obnova zakonske zveze častijo Boga in pričajo o njegovi izjemni milosti.
Kološanom 3: 12–14
Ker vas je Bog izbral za svete ljudi, ki jih ljubi, se morate obleči v usmiljenje, prijaznost, ponižnost, sladkost in iskreno potrpežljivost. Upoštevati morate medsebojno krivico in odpustiti osebi, ki vas užali. Ne pozabite, da vam je Gospod odpustil, zato morate odpustiti druge. In najpomembnejši predmet, ki ga morate nositi, je ljubezen. Ljubezen je tisto, kar nas vse združuje v popolni harmoniji. (NLT)
opomba
Ti odgovori so preprosto namenjeni razmišljanju in preučevanju. Niso ponujene kot alternativa svetopisemskim in božanskim svetovanjem. Če imate resne dvome ali vprašanja in se soočate z ločitvijo ali razmišljate o novi poroki, priporočamo, da poiščete nasvet pri svojem župniku ali krščanskem svetovalcu. Poleg tega je gotovo, da se mnogi ne bodo strinjali s stališči, izraženimi v tej študiji, zato bi morali bralci sami preučevati Sveto pismo, iskati vodenje Svetega Duha in slediti lastni vesti o njem.