Kaj Biblija pravi o samomoru?
Nekateri pravijo samomor "umor", ker gre za namerno odvzem življenja. Številna poročila o samomoru v Svetem pismu nam pomagajo odgovoriti na naša težka vprašanja o tej temi.
Vprašanja, ki jih kristjani pogosto postavljajo o samomoru
Ali Bog odpušča samomor ali gre za neoprostljiv greh?
Ali kristjani, ki storijo samomor, gredo v pekel?
Ali v Bibliji obstajajo primeri samomora?
7 ljudi je v Bibliji storilo samomor
Začnimo z ogledom sedmih računov o samomoru v Bibliji.
Abimeleh (sodniki 9:54)
Po tem, ko je lobil lobanjo pod mlinski kamen, ki jo je ženska spustila s Šehemskega stolpa, je Abimelech prosil svojega lastnika, naj ga ubije z mečem. Ni hotel, da bi rekel, da ga je ubila ženska.
Samson (sodniki 16: 29-31)
S padcem zgradbe je Samson žrtvoval svoje življenje, vmes pa uničil na tisoče sovražnikih Filistejcev.
Savel in njegov oklep (1. Sam. 31: 3-6)
Potem ko je že zdavnaj izgubil svoje otroke in vse svoje čete v bitki in svojo razsodnost, je kralj Saul, ki mu je pomagal njegov oklepnik, končal življenje. Nato se je ubil Saulov služabnik.
Ahitofel (2. Samuel 17:23)
Ogorčen in zavrnjen Absolom se je Ahitofel vrnil domov, uredil svoje zadeve in se obesil.
Zimri (1. kralj 16:18)
Namesto da bi ga zapustili v zapor, je Zimri zažgal kraljevo palačo in umrl v plamenu.
Juda (Matej 27: 5)
Potem ko je izdal Jezusa, je bil Juda Iscariot preplavljen z obžalovanjem in se obesil.
V vseh teh primerih, razen Samsona, je samomor v Bibliji predstavljen v neugodni luči. Bili so brezbožni možje, ki so ravnali v obupu in nesreči. Primer Samsona je bil drugačen. In čeprav mu življenje ni bilo vzor svetega življenja, je bil Samson počaščen med vernimi junaki iz Hebrejcev 11. Nekateri menijo, da je Samsonovo končno dejanje primer mučeništva, žrtvene smrti, ki mu je omogočila, da je izpolnil svoje poslanstvo, ki mu ga je dodelil Bog. .
Ali Bog odpušča samomor?
Ni dvoma, da je samomor strašna tragedija. Za kristjana je še večja tragedija, saj gre za izgubo življenja, ki ga je Bog nameraval uporabiti na sijajen način.
Težko bi trdili, da samomor ni greh, ker je odvzem človeškega življenja ali, naj rečem, umor. Biblija jasno izraža svetost človeškega življenja (Izhod 20; glej tudi Devteronomija 13:5; Matej 17:19; Rimljani 18: 13).
Bog je avtor in ustvarjalec življenja (Dela 17:25). Pismi pravijo, da je Bog ljudem vdihnil sapo življenja (Postanek 2: 7). Naša življenja so božji dar, zato bi moralo dajanje in jemanje življenja ostati v njegovih suverenih rokah (Job 1:21).
V Ponovljeni zakon 30: 11-20 lahko slišite, kako božje srce vpije, da so njegovi ljudje izbrali življenje:
"Danes sem vam dal izbiro med življenjem in smrtjo, med blagoslovi in prekletstvom. Zdaj vabim nebo in zemljo, da bi bili priča izbiri. Oh, da bi si izbral življenje, da bi lahko živel ti in tvoji potomci! To izbiro lahko naredite tako, da ljubite Gospoda, svojega Boga, ga poslušate in se mu zavezujete. To je ključ do vašega življenja ... "(NLT)
Ali lahko greh, tako resen kot samomor, uniči možnost odrešenja?
Biblija nam sporoča, da so se v času odrešenja verni grehi odpuščali (Jn 3; 16:10). Ko postanemo božji otroci, se vsi naši grehi, tudi tisti, storjeni po odrešenju, ne držijo več proti nam.
Efežanom 2: 8 pravi: »Bog vas je rešil s svojo milostjo, ko ste verjeli. In za to ne morete sprejeti zaslug; to je božji dar. " (NLT) Torej, rešili so nas z božjo milostjo in ne z našimi dobrimi dejanji. Tako kot nas naša dobra dela ne rešijo, tudi naša slaba dela ali naši grehi ne morejo preprečiti, da bi nas rešili.
Apostol Pavel je v Rimljanom 8-38 jasno povedal, da nas nič ne more ločiti od ljubezni do Boga:
Prepričan sem, da nas nič ne more ločiti od ljubezni do Boga. Niti smrt niti življenje, niti angeli niti demoni, niti strahovi za današnji dan, niti skrbi za jutri - niti moči pekla nas ne morejo ločiti od ljubezen do Boga. Nobena moč na nebesih zgoraj ali na zemlji spodaj - v resnici nas nič od vsega stvarstva ne bo moglo ločiti od Božje ljubezni, ki se je razodela v Kristusu Jezusu, našem Gospodu. (NLT)
Obstaja samo en greh, ki človeka lahko loči od Boga in ga pošlje v pekel. Edini neoprostljivi greh je zavrnitev sprejema Jezusa Kristusa za Gospoda in Odrešenika. Kdor se obrne k Jezusu zaradi odpuščanja, postane pravičen s svojo krvjo (Rimljanom 5: 9), ki zajema naš greh: preteklost, sedanjost in prihodnost.
Božji pogled na samomor
Sledi resnična zgodba o krščanskem človeku, ki je storil samomor. Izkušnja ponuja zanimiv pogled na vprašanje kristjanov in samomorov.
Moški, ki se je ubil, je bil sin uslužbenca cerkve. Pred časom, ko je bil vernik, se je dotaknil mnogih življenj za Jezusa Kristusa. Njegov pogreb je bil eden najbolj ganljivih spomenikov, kar jih je bilo kdajkoli izvedenih.
Z več kot 500 žalujočimi, ki so se zbrali skoraj dve uri, je oseba za osebo pričevala, kako je tega človeka uporabljal Bog in je nešteto življenj prikazal veri v Kristusa in jim pokazal pot očetove ljubezni. Ožaloščeni so zapustili službo prepričani, da je tisto, kar je moškega spodbudilo k samomoru, njegova nezmožnost, da bi se otresel odvisnosti od drog in neuspeh, ki ga je čutil kot mož, oče in sin.
Čeprav je bil njegov žalosten in tragičen konec, pa je njegovo življenje na presenetljiv način pričalo o Kristusovi odrešujoči moči. Zelo težko je verjeti, da je ta človek šel v pekel.
Dejstvo je, da nihče ne more resnično razumeti globine trpljenja nekoga drugega ali razlogov, ki bi lahko dušo potisnili v tak obup. Samo Bog ve, kaj je v človekovem srcu (Psalm 139: 1-2). Samo Gospod pozna obseg bolečine, ki bi človeka lahko pripeljala do točke samomora.
Da, Sveto pismo obravnava življenje kot božji dar in nekaj, kar morajo ljudje ceniti in spoštovati. Noben človek nima pravice vzeti življenja ali nekoga drugega. Da, samomor je strašna tragedija, celo greh, vendar ne odreka Gospodovega dejanja odrešenja. Naše odrešenje trdno leži v dokončanem delu Jezusa Kristusa na križu. Biblija pravi: "Kdor bo poklical Gospodovo ime, bo rešen." (Rimljani 10:13, NIV)