Kaj katoliška cerkev uči o poroki?

Poroka kot naravna ustanova

Poroka je običajna praksa za vse kulture vseh starosti. Je torej naravna ustanova, nekaj skupnega vsem človeštvu. Na svoji osnovni ravni je zakonska zveza zveza moškega in ženske z namenom razmnoževanja in medsebojne podpore ali ljubezni. Vsak zakonec v zakonski zvezi se odreče nekaterim pravicam v svojem življenju v zameno za pravice iz življenja drugega zakonca.

Medtem ko je ločitev obstajala skozi zgodovino, je bila redka vse do zadnjih nekaj stoletij, kar kaže na to, da bi bilo treba poroko v svoji naravni obliki obravnavati kot trajno zvezo.

Elementi naravne poroke

Kot je povedal p. John Hardon v svojem žepnem katoliškem slovarju pojasnjuje, da so v naravni poroki v zgodovini štirje elementi:

To je zveza nasprotnih spolov.
Gre za stalno zvezo, ki se konča šele s smrtjo zakonca.
Izključuje zvezo s katero koli drugo osebo, dokler obstaja zakonska zveza.
Njegova trajna narava in ekskluzivnost sta zagotovljeni s pogodbo.
Zato tudi na naravni ravni ločitev, prešuštvo in "istospolna poroka" niso združljivi s poroko, pomanjkanje zavezanosti pa pomeni, da poroke ni bilo.

Poroka kot nadnaravna institucija

V katoliški cerkvi pa je poroka več kot naravna ustanova; povzdignil ga je sam Kristus, ko je sodeloval pri poroki v Kani (Jn 2-1), da bi bil eden od sedmih zakramentov. Poroka med dvema kristjanama ima torej nadnaravni in naravni element. Medtem ko le malo kristjanov zunaj katoliških in pravoslavnih cerkva poroči kot zakrament, katoliška cerkev vztraja, da je zakonska zveza med dvema krščanima kristjanoma, če je sklenjena z namenom sklenitve resnične poroke, zakrament .

Služitelji zakramenta

Kako je lahko zakonska zveza med dvema nekatolišanima krščanoma krščanoma, če katoliški duhovnik ne sklene zakonske zveze? Večina ljudi, vključno z večino rimskokatolikov, se ne zaveda, da so zakramenti zakonci sami zakonci. Medtem ko Cerkev katoličane močno spodbuja, naj se poročijo v duhovniku (in da imajo poročno mašo, če sta oba bodoča zakonca katolika), pa duhovno gledano ni potrebno.

Znak in učinek zakramenta
Zakonca sta služitelja zakramenta zakonske zveze, ker znamenje - zunanje znamenje - zakramenta ni maša za poroko ali karkoli, kar lahko počne duhovnik, temveč sama zakonska pogodba. To ne pomeni zakonske zveze, ki jo par prejme od države, ampak zaobljube, ki jih vsak zakonec da drugemu. Dokler namerava vsak zakonec skleniti pravo poroko, se zakrament praznuje.

Učinek zakramenta je povečanje posvečevalne milosti za zakonce, sodelovanje v božanskem življenju samega Boga.

Zveza Kristusa in njegove cerkve
Ta posvečujoča milost pomaga vsem zakoncem, da pomagajo drugemu pri napredovanju v svetosti, in jim pomaga, da sodelujejo pri Božjem načrtu odrešenja z vzgojo otrok v veri.

Na ta način je zakramentalna poroka več kot združitev moškega in ženske; je pravzaprav vrsta in simbol božanske zveze med Kristusom, ženinom in njegovo cerkvijo, nevesto. Kot poročeni kristjani, odprti za ustvarjanje novega življenja in zavezani k vzajemnemu odrešenju, ne sodelujemo samo v Božjem ustvarjalnem dejanju, ampak v odrešilnem Kristusovem dejanju.