Kaj si misliti o prikazih Medžugorja? Odgovori Mariolog
Prikazni nam pomagajo!
Kaj si misliti o prikazovanjih v Međugorju? Vprašanje je bilo naslovljeno na p. Stefano de Fiores, eden najbolj znanih in avtoritativnih italijanskih mariologov. »Na splošno in na kratko lahko rečem tole: ko spremljaš prikazovanja, o katerih se je Cerkev že izrekla, hodiš gotovo po varni poti. Po razločevanju so bili pogosto zgled pobožnosti papeži sami, kot se je zgodilo Pavlu VI., ko je leta 1967 romal v Fatimo, predvsem pa Janezu Pavlu II., ki je romal v glavna marijanska svetišča sveta. Pravzaprav, ko je prikazovanja sprejela Cerkev, jih pozdravljamo kot božje znamenje našega časa. Vendar jih je treba vedno izslediti nazaj do Jezusovega evangelija, ki je temeljno in normativno razodetje za vse druge manifestacije. Vendar nam prikazni pomagajo. Ne pomagajo toliko pri osvetljevanju preteklosti, ampak pri pripravi Cerkve na prihodnje čase, da je prihodnost ne zadene nepripravljene. Bolj se moramo zavedati težav Cerkve, ko sčasoma napreduje in je vedno vpletena v boj med dobrim in zlim. Ne more ostati brez pomoči od zgoraj, kajti dlje kot gremo, bolj napredujejo otroci teme, pilijo svojo zvitost in strategije do prihoda antikrista. Kot je napovedal sv. Louis Marie de Montfort in vzklikal k Bogu v ognjeviti molitvi, bodo zadnji časi videli nove binkošti, obilno izlitje Svetega Duha na duhovnike in laike, kar bo povzročilo dva učinka: višjo svetost, navdihnjeno z Sveta Gora, ki je Marija, in apostolska gorečnost, ki bo vodila k evangelizaciji sveta.
Prikazovanja Marije v novejšem času ciljajo na te namene: izzvati spreobrnjenje h Kristusu s posvetitvijo Marijinemu brezmadežnemu Srcu. Na prikazovanja torej lahko gledamo kot na preroška znamenja, ki prihajajo od zgoraj, da nas pripravijo na prihodnost. Toda kaj naj storimo, preden se Cerkev izreče? Kaj si misliti o tisočih prikazovanjih v Međugorju? Mislim, da je pasivnost vedno vredna obsojanja: ni dobro biti nezainteresiran za prikazovanja, nič narediti. Pavel kristjane vabi, naj razločujejo, ohranjajo dobro in zavračajo zlo. Ljudje morajo oblikovati idejo, da razvijejo prepričanje glede na izkušnje, pridobljene na lokaciji ali v stiku z vizionarji. Prav gotovo nihče ne more zanikati, da je v Medžugorju globoka izkušnja molitve, uboštva, preprostosti in da so številni oddaljeni ali raztreseni kristjani slišali klic k spreobrnjenju in pristnemu krščanskemu življenju. Medžugorje za mnoge predstavlja predevangelizacijo in pot, da ponovno najdemo pravo pot. Ko gre za izkušnje, jih ni mogoče zanikati.”
Vir: Eco di Maria, številka 179