Kaj pomeni, da so Judje izbrani?

Po judovskem prepričanju so Judje izbrani, ker so bili izbrani, da bi svetu predstavili idejo o enem bogu. Vse se je začelo pri Abrahamu, čigar odnos do Boga tradicionalno razlagamo na dva načina: bodisi Bog je izbral Abrahama za širjenje pojma monoteizem, ali pa je Abraham izbral Boga med vsemi božanstvi, ki so ga častili v njegovem času. Vendar je ideja o izbiri pomenila, da sta Abraham in njegovi potomci odgovorna za deljenje božje besede z drugimi.

Božji odnos z Abrahamom in Izraelci
Zakaj imata Bog in Abraham v Tori poseben odnos? Besedilo ne piše. Vsekakor ne, ker so bili Izraelci (ki so pozneje postali znani kot Judje) močan narod. Deuteronomija 7: 7 pravi: "Bog vas ni izbral zato, ker ste številni, pravzaprav ste najmanjši med ljudmi."

Čeprav je bil narod z ogromno stalno vojsko morda najbolj logična izbira za širjenje Božje besede, bi bil uspeh tako močnega ljudstva pripisati njegovi moči, ne pa Božji moči. Navsezadnje je vpliv tega Zamisel je mogoče videti ne le v preživetju judovskega ljudstva do danes, temveč tudi v teoloških pogledih na krščanstvo in islam, na katere je vplivalo judovsko verovanje v enega boga.

Mojzes in gora Sinaj
Drugi vidik izbire je povezan s sprejemom Tore od Mojzesa in Izraelcev na gori Sinaj. Zaradi tega Judje recitirajo blagoslov, imenovan Birkat HaTorah, preden rabin ali druga oseba med službo bere iz Tore. Vrstica iz blagoslova obravnava idejo o izbiri in pravi: "Pohvaljen te, Adonai, naš Bog, vladar sveta, ker si nas izbral med vsemi narodi in nam dal Božjo Toro." Obstaja drugi del blagoslova, ki ga recitiramo po branju Tore, vendar se ne nanaša na izbiro.

Napačna interpretacija izbire
Koncept izbire so ne-Židovi napačno razumeli kot izjavo večvrednosti ali celo rasizma. Toda prepričanje, da so Judje izvoljeni, dejansko nima nobene zveze z raso ali narodnostjo. Dejansko ima izbira tako malo zveze z dirko, da Judje verjamejo, da bo Mesija prišel iz Ruth, moabitske ženske, ki se je spreobrnila v judovstvo in katere zgodba je zapisana v svetopisemski "Knjigi Ruth".

Judje ne verjamejo, da jim pripadnost izbranega ljudstva daje posebne talente ali jih naredi boljše od vseh drugih. Na temo, ki jo izberemo, Amonova knjiga celo sega tako daleč, da pravi: "Samo vi ste izbrali iz vseh družin na zemlji. Zato vas vabim, da razložite vse svoje krivice «(Amos 3: 2). Na ta način so Judje poklicani, da so "luč za narode" (Izaija 42: 6) tako, da na svetu delajo dobro s pomočjo gemilut hasidim (dejanja ljubeče ljubezni) in tikkun olam (popravljanje sveta). Vendar pa mnogi Judje Sodobni ljudje se počutijo neprijetno z izrazom "Izbrani ljudje". Morda iz podobnih razlogov Maimonides (srednjeveški judovski filozof) tega ni navedel v svojih 13 Temeljnih načelih judovske vere.

Mnenja o izbiri različnih judovskih gibanj
Tri največja gibanja judovstva: reformirani judovstvo, konzervativni judovstvo in pravoslavni judovstvo opredeljujejo idejo izbranega ljudstva na naslednje načine:

Reformirani judovstvo idejo o Izbranih ljudeh vidi kot metaforo za izbire, ki jih sprejemamo v svojem življenju. Vsi Judje so Judje po lastni izbiri, saj se mora vsak človek v nekem trenutku svojega življenja odločiti, ali želi živeti Judje ali ne. Tako kot se je Bog odločil dati Toro Izraelcem, se morajo tudi sodobni Judje odločiti, ali želijo imeti odnos z Bogom.
Konzervativni judovstvo idejo o izbiri vidi kot edinstveno dediščino, v kateri lahko Judje stopijo v odnos z Bogom in spremenijo svet s pomočjo ustvarjanja sočutne družbe.

Pravoslavni judovstvo razume koncept izvoljenih ljudi kot duhovni klic, ki Judje zavezuje k Bogu skozi Tore in mizvot, na katerega so Judje zapovedali, da je del njihovega življenja.