Kaj je legalizem in zakaj je nevaren za vašo vero?

Legalizem je v naših cerkvah in živi že od takrat, ko je Satan prepričal Evo, da obstaja kaj drugega kot božja pot, to je beseda, ki je nihče noče uporabiti. Če vas označijo za legalista, je običajno negativna stigma. Legalizem lahko raztrga ljudi in cerkve. Šokantno je, da večina ljudi ne ve, kaj je legalizem in kako skoraj vsako uro vpliva na naš krščanski sprehod.

Moj mož je pastor na šolanju. Ko se njen čas v šoli bliža koncu, se je naša družina v molitvi zatekla k cerkvam, ki naj jim služijo. Z našo raziskavo smo ugotovili, da se stavek "King James Version Only" pojavlja pogosto. Zdaj nismo ljudje, ki prezirajo vsakega vernika, ki se odloči brati KJV, vendar se nam zdi zaskrbljujoče. Koliko božjih mož in žensk je zaradi te izjave pregledalo te cerkve?

Da bi bolje razumeli to temo, ki ji pravimo legalizem, moramo preučiti, kaj je legalizem, in prepoznati tri vrste legalizma, ki danes prevladujejo. Zato moramo obravnavati, kaj o tej zadevi govori Božja beseda in kako se lahko borimo proti posledicam legalizma v naših cerkvah in življenju.

Kaj je legalizem?
Za večino kristjanov se izraz legalizem ne uporablja v njihovih občinah. To je način razmišljanja o njihovem odrešenju, na katerem temelji njihova duhovna rast. Tega izraza v Bibliji ni, namesto tega beremo besede Jezusa in apostola Pavla, ko nas opozarjajo na past, ki jo imenujemo legalizem.

Pisatelj Gotquestions.org opredeljuje legalizem kot "izraz, ki ga kristjani uporabljajo za opis doktrinarnega stališča, ki poudarja sistem pravil in ureja doseganje odrešenja in duhovne rasti." Kristjani, ki se zavzemajo za tak način razmišljanja, zahtevajo dosledno spoštovanje pravil in predpisov. Jezus je dobesedno ubogal postavo.

Tri vrste legalizma
Obrazi legalizma so številni. Cerkve, ki sprejmejo legalistični pogled na doktrino, ne bodo vse videti ali delovale enako. V cerkvah in domovih vernikov najdemo tri vrste legalističnih praks.

Tradicije so verjetno najpogostejše na področju legalizma. Vsaka cerkev ima določene tradicije, ki bi spodbujale krivoverstvo, če bi se spremenile. Primeri so v številnih oblikah, vključno z obhajilom, ki se daje vedno na isto nedeljo vsak mesec ali da se božična predstava vedno priredi vsako leto. Ideja teh tradicij ni ovira, temveč čaščenje.

Težava je v tem, ko cerkev ali vernik meni, da ne moreta klanjati brez druge oblike tradicije. Ena najpogostejših težav s tradicijo je, da izgubijo svojo vrednost. To postane situacija, ko »tako smo vedno počeli« postane ovira za čaščenje in sposobnost hvaljenja Boga v teh svetih trenutkih.

Osebne želje ali prepričanja so druga vrsta. To se zgodi, ko pastor ali posameznik krepi svoja osebna prepričanja kot pogoj za odrešitev in duhovno rast. Uveljavljanje osebnih preferenc običajno poteka brez jasnega odgovora iz Biblije. Ta raznolikost legalizma ima glavo v osebnem življenju vernikov. Primeri vključujejo branje samo Biblije KJV, zahtevanje družin, da hodijo v šolo, brez dežurne kitare ali bobnov, ali prepoved uporabe kontracepcije. Ta seznam se lahko nadaljuje in nadaljuje. Verniki morajo razumeti, da gre za osebne želje in ne za zakone. S svojimi osebnimi prepričanji ne moremo postaviti standardov za vse vernike. Kristus je že postavil merilo in določil, kako naj živimo svojo vero.

Končno najdemo kristjane, ki promovirajo svoje osebne poglede na "siva" področja življenja. Imajo vrsto osebnih meril, za katere verjamejo, da bi jih morali izpolnjevati vsi kristjani. Pisec Fritz Chery to razlaga kot "mehanično vero". V bistvu bi morali moliti ob določenem času, nedeljsko bogoslužje končati opoldne, sicer se edini način, da se naučimo Biblije, zapomni verze. Nekateri verniki celo trdijo, da nekaterih trgovin ne bi smeli kupovati zaradi donacij nekrščanskim fundacijam ali za prodajo alkohola.

Po preučitvi teh treh vrst lahko ugotovimo, da imeti osebne želje ali se odločiti za branje določene različice Biblije ni slabo. Težava postane, ko začnemo verjeti, da je edina pot do rešitve njihova pot. David Wilkerson je s to izjavo lepo povzel. »V osnovi legalizma je želja, da bi bil videti sveti. Poskuša biti upravičen pred ljudmi in ne pred Bogom “.

Svetopisemski argument proti legalizmu
Učenci na vseh področjih verouka bodo poskušali upravičiti ali zavrniti legalizem v naših cerkvah. Da bi prišli do dna te teme, si lahko ogledamo, kaj pravi Jezus v Luka 11: 37-54. V tem odlomku najdemo Jezusa, povabljenega na večerjo s farizeji. Jezus je v soboto delal čudeže in zdi se, da se farizeji z njim želijo pogovarjati. Ko Jezus sede, ne sodeluje pri obredu umivanja rok in farizeji to opazijo.

Jezus odgovarja: »Zdaj vi farizeji očistite zunanjo stran skodelice in krožnika, v notranjosti pa je pohlep in zlo. Noreci, ali ni naredil tudi zunanjosti? »Kar je v naših srcih, je bolj pomembno kot zunaj. Čeprav je osebna naklonjenost lahko način, kako izkažemo ljubezen do Kristusa drugim, ni naša pravica pričakovati, da se bodo drugi počutili enako.

Očitek se nadaljuje, ko Jezus reče pisarjem: »Gorje tudi vam, poznavalcem zakona! Ljudi obremenjujete z bremeni, ki jih je težko prenašati, sami pa se teh bremen ne dotaknete z enim prstom / "Jezus pravi, da ne smemo pričakovati, da bodo drugi spoštovali naše zakone ali želje, če se jim bomo izognili, da bi zadovoljili naše potrebe . Sveto pismo je resnica. Nismo sposobni izbrati in izbrati, kaj bomo ubogali ali ne.

William Barclay piše v Lukovem evangeliju Daily Study Bible: "Neverjetno je, da so ljudje kdaj pomislili, da lahko Bog določi takšne zakone in da je bila izdelava takšnih podrobnosti verska služba in da je bilo njihovo vzdrževanje pomembna za življenje ali smrt. "

V Izaiji 29:13 Gospod pravi: "Ti ljudje pridejo k meni s svojim govorom, da me počastijo s svojimi besedami - toda njihova srca so daleč od mene in človeška pravila usmerjajo svoje čaščenje name." Čaščenje je stvar srca; ne tisto, kar ljudje mislijo, da je prava pot.

Farizeji in pismouki so se začeli smatrati za pomembnejše, kot so bili v resnici. Njihova dejanja so postala spektakel in ne izraz njihovega srca.

Kakšne so posledice legalizma?
Kakor ima vsaka odločitev, ki jo sprejmemo, posledice, ima tudi odločitev, da postanemo legalist. Na žalost negativne posledice daleč presegajo pozitivne. Za cerkve bi ta način razmišljanja lahko privedel do manj prijateljstva in celo do razcepa cerkve. Ko začnemo vsiljivati ​​svoje osebne želje drugim, hodimo po tanki črti. Kot ljudje se ne bomo strinjali glede vsega. Nebistveni nauki in pravila lahko povzročijo, da nekateri zapustijo delujočo cerkev.

Menim, da je najbolj tragična posledica legalizma to, da cerkve in posamezniki ne izpolnijo božjega namena. Naša srca niso obrnjena k Bogu in njegovi volji za naše življenje. Tullian Tchividjian, vnuk Billyja in Ruth Graham, pravi: »Legalizem pravi, da nas bo Bog ljubil, če se bomo spremenili. Evangelij pravi, da nas bo Bog spremenil, ker nas ima rad «. Bog bo spremenil naša srca in srca drugih. Ne moremo vsiliti lastnih pravil in pričakovati, da se bo naše srce obrnilo k Bogu.

Uravnotežen zaključek
Legalizem je občutljiva tema. Kot ljudje se nočemo počutiti, da bi se lahko motili. Nočemo, da bi drugi dvomili o naših motivacijah ali prepričanjih. Resnica je, da je legalizem del naše grešne narave. Naš um je tisti, ki prevzame odgovornost, kdaj naj nas srce vodi pri hoji s Kristusom.

Da bi se izognili legalizmu, mora obstajati ravnovesje. 1. Samuelova 16: 7 pravi: „Ne glejte na njegov videz ali stas, ker sem ga zavrnil. Ljudje ne vidijo tistega, kar vidi Gospod, saj ljudje vidijo tisto, kar je vidno, ampak Gospod vidi srce. «Jakob 2:18 nam pravi, da je vera brez del mrtva. Naša dela bi morala odražati željo našega srca po čaščenju Kristusa. Brez ravnotežja lahko ustvarimo zaman način razmišljanja.

Mark Ballenger piše: "Način, da se v krščanstvu izognemo legalizmu, je, če z dobrimi razlogi delamo dobra dela in spoštujemo božji zakon iz ljubezni do njega." Da bi spremenili svoje razmišljanje, si moramo zastaviti težka vprašanja. Kakšne so naše motivacije? Kaj pravi Bog o tem? Je to v skladu z božjo postavo? Če preučimo svoja srca, bomo vsi ugotovili, da nas legalizem gleda. Nihče ni imun. Vsak dan bo priložnost, da se spreobrnemo in odvrnemo od svojih hudobnih poti in tako oblikujemo svojo osebno vero.