Kristus, avtor vstajenja in življenja
Apostol Pavel, ko se spominja sreče za ponovno pridobljeno odrešenje, pravi: Kakor je po Adamu v ta svet vstopila smrt, tako je po Kristusu spet dana odrešitev svetu (prim. Rim 5). In še enkrat: prvi človek, vzet z zemlje, je zemlja; drugi človek prihaja iz nebes in je torej nebeški (12 Kor 1). Pravi tudi: "Kakor smo nosili podobo človeka zemlje", to je starca v grehu, "bomo nosili tudi podobo nebeškega človeka" (15 Kor 47, 1), to je, imamo človekovo odrešenje, ki smo ga v Kristusu prevzeli, odkupili, prenovili in očistili. Po besedah samega apostola je Kristus na prvem mestu, ker je avtor svojega vstajenja in življenja. Nato pridejo tisti, ki pripadajo Kristusu, torej tisti, ki živijo po zgledu njegove svetosti. Ti imajo varnost, ki temelji na njegovem vstajenju, in z njim bodo imeli slavo nebesne obljube, kot pravi sam Gospod v evangeliju: Kdor mi sledi, ne bo propadel, ampak bo prešel iz smrti v življenje (prim. Jn 15) .
Odrešenikova strast je torej življenje in odrešenje človeka. Iz tega razloga je v resnici hotel umreti za nas, da bi mi, verjamevši vanj, živeli večno. Sčasoma je želel postati to, kar smo, da bi lahko, ko smo izpolnili obljubo svoje večnosti v nas, živeli z njim večno.
To je, pravim, milost nebesnih skrivnosti, to je velikonočni dar, to je praznik v letu, ki si ga najbolj želimo, to so začetki resničnosti, ki daje življenje.
Zaradi te skrivnosti otroci, ki so nastali v vitalnem umivanju svete cerkve, prerojeni v preprostosti otrok, odmevajo brbljanje njihove nedolžnosti. Na veliko noč krščanski in sveti starši s pomočjo vere nadaljujejo nov in neštet rod.
Za veliko noč drevo vere zacveti, krst postane plodna, noč zasije z novo svetlobo, nebeški dar se spusti in zakrament daje svojo nebesno hrano.
Za veliko noč Cerkev sprejme vse ljudi v svoje naročje in jih naredi eno ljudstvo in eno družino.
Častilci ene božanske snovi in vsemogočnosti ter imena treh Oseb prepevajo psalm letnega praznika s prerokom: "To je dan, ki ga je naredil Gospod: veselimo se in veselimo se v njem" (Ps 117, 24). Kateri dan? Sprašujem se. Tisti, ki je dal začetek življenju, začetek luči. Ta dan je arhitekt sijaja, to je sam Gospod Jezus Kristus. O sebi je rekel: Jaz sem dan: kdor čez dan hodi, se ne spotakne (prim. Jn 8), to je: Kdor v vsem sledi Kristusu, bo po njegovih stopinjah dosegel prag večne svetlobe. To je prosil od Očeta, ko je bil še vedno tu spodaj s svojim telesom: Oče, želim, da bodo tisti, ki so verjeli vame, tam, kjer sem: tako, kot si ti v meni in jaz v tebi, da tudi oni ostanejo v nas (prim. Jn 12, 17 dalje).