Današnji evangelij 3. aprila 2020 s komentarjem

EVANGELIJ
Poskušali so ga ujeti, a jim je ušel iz rok.
+ Iz evangelija po Janezu 10,31-42
V tistem času so Judje zbirali kamenje za Jezusa. Jezus jim je rekel: "Oče sem vam pokazal veliko dobrih del: za katera od njih me želite kamniti?" Judje so mu odgovorili: "Ne kamenimo vas za dobro delo, ampak za bogokletje: ker vi, ki ste ljudje, naredite sebe za boga." Jezus jim je rekel: "Ali ni zapisano v vašem zakonu:" Sem rekel: vi ste bogovi "? Zdaj, če je poimenoval bogove tiste, na katere je bila Božja beseda naslovljena - in Pisma ni mogoče preklicati - tistemu, ki ga je Oče posvetil in poslal na svet, rečete: "Bogokletje", ker sem rekel: " Sem Božji Sin? " Če ne delam svojega očeta, mi ne verjemite; če pa jih počnem, tudi če mi ne verjamete, verjamete v dela, ker veste in veste, da je Oče v meni, jaz pa v Očetu ». Potem so ga spet poskušali ujeti, a jim je ušel iz rok. Potem se je spet vrnil čez Jordan, do kraja, kjer se je prej krstil Janez, in tu je ostal. Mnogi so šli k njemu in rekli: "John ni storil ničesar, toda vse, kar je John povedal o njem, je res." In v tistem kraju so mnogi verjeli vanj.
Gospodova beseda.

DOMAČE
Resnično bi bilo enostavno, če bi se Jezus obrnil proti svojim obtoževalcem, z večjim razlogom pa tudi obtožbi, ki ga nepremišljeno nagovarjajo: "Narediš si Boga". Prav v tem je bistvo in korenina njihovega in našega greha od tistega, ki so ga v začetku zagrešili naši prvi starši. "Bili boste kot bogovi," jim je hudobni vsiljiv v tej prvi skušnjavi in ​​se še vedno ponavlja, kadar nas hoče voditi v nebrzdano svobodo, da nas obrne proti Bogu in nam nato pusti strah in goloto. Po drugi strani Judje to obtožbo vložijo zoper edinorojenega Očevega sina. Zaradi tega jih je treba po njihovem mnenju kamniti, ker njegove besede zvenijo kot grozno bogokletje v njihovih ušesih. Izhajajo iz razloga za škandal in obsodbo. Pa vendar so se mnogi, ki so se spomnili pričevanja Janeza Krstnika in videli s preprostim srcem dela, ki jih je opravljal, poslušali njegovo posluh, podarili. Najtežje pri srcu so bili vedno tisti, ki se resno motijo ​​zaradi resnice, ki se jim zdijo nerazpoloženi in skrbniki dobrega, ki se namesto tega počutijo dotaknjeni in ranjeni v ponos. Jezus jih opomni: «Ali ni zapisano v vašem zakonu: rekel sem: ste bogovi? Zdaj, če je h "Ali v vašem zakonu ni zapisano:" rekel sem: vi ste bogovi "? Če je poimenoval bogove tiste, na katere je bila naslovljena božja beseda in Pisma ni mogoče preklicati, tistemu, ki ga je Oče posvetil in poslal na svet, rečete: "Bogokletje", ker sem rekel: "Jaz sem sin od Boga "?". Jezus zaključuje svoj strog argument: "če mi ne želite verjeti, vsaj verjemite v dela, da boste vedeli in vedeli, da je Oče v meni in jaz v očetu". To, kar pravi Jezus, je trenutek in prepričljiv argument: Resnični je Bog v hipostatski zvezi z Očetom. Zato se sklicuje na vero, ker le tako ga je mogoče razumeti, prosi, da vidi njegova dela s tisto svetlobo, božanskim darom, da ustavi sodbo in rodi ljubečo dobrodošlico. Tudi mi smo priče in prejemniki Kristusovih del, zahvaljujemo se mu. (Silvestrini očetje)