Današnji evangelij s komentarjem: 23. februar 2020

Iz evangelija Jezusa Kristusa po Mateju 5,38-48.
Takrat je Jezus svojim učencem rekel: «Razumeli ste, da je bilo rečeno:" Oko za oko in zob za zob ";
vendar ti rečem, da ne nasprotuješ zlobnemu; res, če eden udari po desni lici, mu ponudite tudi drugega;
tistim, ki vas želijo tožiti, da bi slekli tuniko, pa pustite tudi svoj plašč.
In če te kdo prisili, da greš na kilometer, greš z njim dva.
Ne obračajte hrbta tistim, ki vas prosijo, in tistim, ki želijo posojilo od vas ».
Razumeli ste, da je rečeno: "Ljubili boste bližnjega in sovražili boste sovražnika";
vendar vam rečem: ljubite svoje sovražnike in molite za preganjalce,
tako da ste lahko otroci svojega nebeškega Očeta, ki svoje sonce dvigne nad hudobne in dobre in daje dež pravičnim in nepravičnim.
V resnici, če imate radi tiste, ki vas imajo radi, kakšne zasluge imate? Tega ne počnejo niti davkoplačevalci?
In če samo pozdravite svoje brate, kaj počnete izjemno? Pa tega tudi pogani ne počnejo?
Bodite torej popolni, kot je popoln vaš nebeški Oče. »
Liturgični prevod Svetega pisma

San Massimo spovednik (ca 580-662)
menih in teolog

Centuria I o ljubezni, n. 17, 18, 23–26, 61
Umetnost ljubiti kot Boga
Blagor človeku, ki lahko ljubi vsakogar na enak način. Blagor človeku, ki se drži ničesar, kar je pokvarjeno in mimo. (...)

Kdor ljubi Boga, ljubi tudi bližnjega. Tak človek ne more zadržati tega, kar ima, ampak daje kot Bog, vsem daje, kar potrebuje. Tisti, ki dajejo milostinjo v posnemanje Boga, ignorirajo razliko med dobrim in slabim, pravičnim in nepravičnim (glej Mt 5,45), če vidijo, da trpijo. Vsem daje na enak način, glede na njihove potrebe, tudi če raje krepostnega moža pokvarjenega moškega za dobro voljo. Tako kot Bog, ki je po naravi dober in nima nobene razlike, enako ljubi vsa bitja kot svoje delo, toda poveličuje krepostnega človeka, ker ga združuje znanje in se v svoji dobroti usmili pokvarjenega človeka in s poučevanjem se ga vrne, zato, ki je po naravi dober in ni razlike, ljubi vse enako. Ljubi krepostnega človeka zaradi svoje narave in dobre volje. In skorumpiranega človeka ljubi po svoji naravi in ​​sočutju, ker se ga usmili kot norca, ki krene proti temi.

Umetnost ljubiti se ne kaže le v tem, da deliš, kar imaš, ampak veliko bolj v prenosu besede in služenju drugim njihovim potrebam. (...) "Toda pravim vam: ljubite svoje sovražnike in molite za preganjalce" (Mt 5,44).