Predanost Jezusu: kako pridobiti osvoboditev

"Prebodeni so bili zaradi naših grehov, zdrobljeni zaradi naših krivičnosti. Kazen, ki nam daje odrešitev, je padla nanj; za njegove rane smo ozdraveli "(Je 53,5)

Jezus je danes resnično živ. Dva tisoč let po njegovi smrti in vstajenju smo priča njegovi stalni prisotnosti med nami, kot je bilo obljubljeno, preden je zapustil svoje učence (prim. Mt 28,20). Ne intelektualna prisotnost ali preprosto filozofsko prepričanje, temveč vidna in otipljiva manifestacija njene moči. Kot pred dvema tisočletjema, tudi pri priklicu njegovega imena in krvi demoni bežijo in bolezni izginejo (prim. Mk 16,17; Fil 2,10).

Ne klepetanje ali fantazije, ampak resnično opazovanje tistega, kar veliko ljudi vidi in doživi večkrat. Večna Božja ljubezen se kaže brez prekinitve, tako da bodo njegovi otroci našli veselje v Očetovi veličini in usmiljenju.

Z osvobajanjem je v resnici mišljeno dejanje odstranjevanja hudobnih duhovnih entitet, ki neposredno motijo ​​njegov duh, psiho ali celo telo. V evangeliju se pojavljajo različna poglavja, v katerih Jezus osvobaja obsedene od različnih vrst demonov (slabost, mutizem itd.). V vseh teh primerih je Jezus s svojo avtoriteto kot Božji Sin naročil, naj takoj odidejo, tudi pri predmetih, v katerih je bilo hkrati več demonov (prim. Lk 8,30).

V resnici za nas bedna človeška bitja niso tako preprosta in neposredna, saj nimamo popolne Jezusove avtoritete iz različnih razlogov, vključno s pomanjkanjem vere in malo milosti, ki izhaja iz osebnih grehov. Vendar ima vsak duhovnik posebno maziljenje, ki mu je dodeljeno med posvečenjem, kar mu omogoča, da deluje v Jezusovem imenu in da tudi v skladu s stopnjo osebne svetosti počne tisto, kar je sam storil.

V določenih primerih lahko škof vsake škofije po svoji izbiri imenuje nekatere duhovnike s fakulteto, ki izvajajo izganjanja (natančno imenovani eksorcisti), ki jih lahko dajo v imenu Jezusa in z avtoriteto Cerkve, da nečisti duhovi zapustijo določeno osebo ( opis te prakse in posebne težave so vsebovane v rimskem obredu). V skladu s cerkvenimi določbami lahko samo duhovnika, ki ga je škof dodelil, lahko razglasijo za eksorciste in izvajajo eksorcizme zakonito, laiki pa lahko izvajajo samo molitve osvoboditve, ki niso usmerjene k Satanu, ampak molitvi k Bogu, da bo osvobodil obsedenost demonski vpliv.

To ne pomeni, da ima molitev laika manjši učinek kot preprečevanje eksorcista, saj je, kot že rečeno, pomembna vera, ki jo ima posameznik in stanje osebne milosti. Nekaterim ljudem je Bog podelil tudi posebno in redko karizmo osvoboditve, ki z močjo Svetega Duha omogoča rezultate osvoboditve, ki so včasih boljši od samega eksorcista. Ko gre za laike, moramo biti zelo previdni, saj obstajajo številni prevaranti, ki zavajajo obljubljajo, da bodo ravnali z Božjo silo, ko v resnici izkoriščajo zle okultne sile in žrtvi povzročijo več škode kot karkoli drugega. Samo Gospodova osvetlitev, zrelost vere in zdrave pameti nas lahko usmerijo k pravemu laičnemu karizmatiku, ki ima, kot Cerkev ponavlja v svojih uradnih dokumentih, pravico in dolžnost izvajati darove Svetega Duha, ki jih je podelil Bog, ne smejo se zadušiti ali izumreti. Vsekakor se mora vedno in v vsakem primeru gibati in delovati v polnem občestvu s cerkveno oblastjo in ga jasno prepoznati.

Občutljive koristi, povezane z osvobodilnim delom, so pogosto počasne in utrujajoče. Po drugi strani pa obstajajo veliki duhovni sadovi, ki pomagajo razumeti, zakaj je Gospod dovolil takšno trpljenje, kar vodi v približevanje zakramentalnemu življenju in molitvi. Po drugi strani pa so hitre osvoboditve pogosto malo koristne, saj se oseba še ni resnično zakoreninila v Bogu in tvega, da se bo vrnila kot žrtev zla.

Časa, ki so potrebni za osvoboditev, je torej nemogoče določiti a priori in je povezano tudi s hitrostjo, s katero se pojavljanje hudobnega zla identificira in "izkoreninje".

V hudih primerih bolezni, ki so zakoreninjeni v času, se sproščanje, ki se zgodi v 4-5 letih, ki prejema eksorcizem na teden, že šteje za dobro.

Izvajanje tega, kar je spodaj navedeno, v skladu z Božjo voljo predstavlja gotovost o izidu človekove osvoboditve, razen če obstajajo ovire, ki upočasnijo ali preprečijo njegovo izvajanje:

- Osebno spreobrnjenje in odločno zbliževanje z Bogom: to je predvsem Bog. Na primer, če pride do nerednega življenja, se je treba korenito spremeniti. Zlasti situacije sobivanja zunaj zakonske zveze (še posebej, če izhaja iz prejšnje verske poroke), seksa zunaj zakonske zveze, spolne nečistoče (samozadovoljevanje), perverzije itd. Preprečujejo osvoboditev.

- Oprostite vsem, še posebej tistim, ki so nam povzročili največja zla in trpljenja. Zahtevati Boga lahko, da nam pomaga odpustiti te ljudi, je lahko zelo težko, vendar je nujno, če želimo ozdraviti in biti osvobojeni. Obstaja nešteto pričevanj o lastnem ozdravljenju in drugih, potem ko so od srca odpuščali tiste, ki so storili narobe. Nadaljnji korak naprej bi bil, da se osebno pomirimo s človekom, ki nam je povzročil trpljenje, pri čemer si prizadevamo pozabiti pretrpljeno zlo (prim. Mk 11,25).

- Bodite pozorni in skrbno upravljajte vsa tista življenjska področja, ki jih je težje nadzorovati: slabosti, nagoni, slabi nagibi, nekateri občutki, kot so jeza, zamera, vroča kritika, klevetanje, žalostne misli, kajti prav te situacije lahko postanejo privilegirani kanali, iz katerih lahko vstopi Zlo.

- Opustite kakršno koli moč in okultno vez (in vsako povezano prakso), kakršno koli obliko vraževerja, da se udeležite vidovcev, gurujev, magnetizerjev, psevdozdraviteljev, sekt ali alternativnih verskih gibanj (npr. New Age) itd.

- Vsakodnevno recitiranje svetega rožnega venca (v celoti): Hudič se trese in beži pred priklicom Marije, ki ima moč, da mu razbije glavo. Pomembno je tudi vsak dan recitirati različne vrste molitev, od klasičnih do tistih osvoboditve, pri čemer se osredotočimo na tiste, ki se zdijo bolj učinkovite ali jih je težje izgovoriti (Zli poskuša odstopiti od recitacije tistih, ki ga najbolj motijo).

- maša (če je mogoče vsak dan): če pri njej aktivno sodelujete, predstavlja zelo močno ministrstvo za zdravljenje in osvoboditev.

• - Pogosto izpoved: če je dobro opravljeno, ne da bi namerno kaj izpuščalo, je zelo učinkovito pri odrezavanju kakršnih koli odnosov in odvisnosti z Zlim. Zato išče vse možne ovire, da bi preprečil spoved in nas, če bi se, sprijaznil. Skušamo odpraviti vsako zadržanost do izpovedi, kot so: "nikogar nisem ubil", "duhovnik je nekdo, kot sem jaz, morda še hujši", "neposredno se izpovedujem Bogu" itd. Vse to so opravičila, ki jih je predlagal hudič, ker vas ni izpovedal. Dobro se spominjamo, da je duhovnik človek kot vsi, ki bo odgovarjal za svoja morebitna napačna dejanja (nima zagotovljenega Raja), vendar ga je tudi Jezus vložil s posebno avtoriteto, da umiva duše pred grehom. Bog sprejema iskreno kesanje za nekaj narobe ves čas (in neskončno, če je potrebno), vendar se to zgodi z zakramentalno izpovedjo duhovnika, ki je njegov izključni minister (prim. Mt 16,18, 19-18,18; 20,19 , 23; Jn 13–10). Razmislimo o tem, da niti Blažene Device Marije in Angeli nimajo moči, da bi neposredno odpuščali grehe kot Duhovniki, Jezus je želel, da jim prepusti le svojo moč, gre za veličastno resničnost, pred katero je tudi sam Curé iz Arsa se je poklonil in rekel: "Če ne bi bilo duhovnika, strast in smrt Jezusa ne bi koristila ... Kakšno dobro bi bilo skrinje, polno zlata, če ga ne bi nihče odprl? Duhovnik ima ključ do nebeških zakladov ... Kdo naredi Jezusa, da se spusti v bele gostitelje? Kdo postavlja Jezusa v naše Tabernakle? Kdo daje Jezus našim dušam? Kdo očisti naša srca, da bi lahko sprejeli Jezusa? ... Duhovnik, samo duhovnik. On je "minister za prebivanje" (Heb. 2, 5), je "minister za spravo" (18 Kor 1, 7), je "Jezusov minister za brate" (Kol. 1, 4), je "razpršilnik božjih skrivnosti" (1Kor XNUMX, XNUMX).