Pobožnost Angelom: starodavna zgodba o sedmih nadangelih Biblije

Sedem nadangelov - znani tudi kot opazovalci, ker so nagnjeni k človeštvu - so mitska bitja, ki jih najdemo v Abrahamovi religiji, ki temelji na judovstvu, krščanstvu in islamu. Glede na "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio", zapisano v četrtem do petem stoletju našega štetja, je obstajala devetstopenjska hierarhija nebesnega gostitelja: angeli, nadangeli, kneževine, moči, vrline, domene, prestoli, kerubini in serafimi . Angeli so bili najnižji od njih, nadangeli pa so bili tik nad njimi.

Sedem nadangelov biblijske zgodovine
V starodavni zgodovini judovsko-krščanske biblije je sedem nadangelov.
Znani so pod imenom The Watchers, ker skrbijo za ljudi.
Mihael in Gabrijel sta edina dva, imenovana v kanonski Bibliji. Preostali so bili odstranjeni v XNUMX. stoletju, ko so bile na Svetu v Rimu konfigurirane knjige Biblije.
Glavna legenda o nadangelih je znana kot "Mit o padlih angelih".
Arhangel ozadje
V kanonski Bibliji, ki jo uporabljajo tako katoličani kot protestanti, pa tudi v Koranu, sta samo dva nadangela, imenovana Mihael in Gabrijel. Vendar je bilo prvotno sedem razpravljanih v apokrifnem besedilu Qumrana, imenovanem "Knjiga Enoha". Ostalih pet ima različna imena, vendar se pogosteje imenujejo Rafael, Urial, Raguel, Zerachiel in Remiel.

Nadangeli so del "Mita o padlih angelih", starodavne zgodovine, veliko starejše od Kristusove Nove zaveze, čeprav naj bi bil Enoh prvič zbran okoli leta 300 pred našim štetjem. Zgodbe izvirajo iz obdobja prvega templja iz bronaste dobe v XNUMX. stoletju pred našim štetjem, ko je bil v Jeruzalemu zgrajen tempelj kralja Salomona. Podobne zgodbe najdemo v starogrškem, hurrskem in helenističnem Egiptu. Imena angelov so izposojena iz babilonske civilizacije Mezopotamije.

Padli angeli in izvor zla
V nasprotju z judovskim mitom o Adamu mit o padlih angelih kaže, da ljudje v Edenskem vrtu niso bili (v celoti) odgovorni za prisotnost zla na zemlji; bili so padli angeli. Padli angeli, med njimi Semihaza in Asael in znani tudi kot nefili, so prišli na zemljo, vzeli človeške žene in imeli otroke, za katere se je izkazalo, da so nasilni velikani. Še huje je, da so učili nebesne skrivnosti družine Enoch, zlasti plemenitih kovin in metalurgije.

Posledično prelivanje krvi, pravi zgodba Angel Fallen, je povzročilo, da je z zemlje prišel hrup, ki je bil dovolj močan, da je prišel do nebesskih vrat, ki so jih nadangeli sporočili Bogu. nebeški gostitelji. Sčasoma se je Enoch zaradi svojih naporov spremenil v angela ("Metatron").

Bog je nato nadangelom naročil, naj posredujejo, in opozoril Noevega potomca Adama, da je zaprl krive angele, uničil njihove potomce in očistil zemljo, ki so jo angeli onesnažili.

Antropologi ugotavljajo, da bi zgodba o Kainu (kmetu) in Abelu (pastirju) lahko odražala družbene skrbi, ki izhajajo iz konkurenčnih prehranskih tehnologij, zato bi mit o padlih angelih lahko odražal tiste med kmeti in metalurgi.

Zavračanje mitologij
V obdobju drugega templja se je ta mit preoblikoval in nekateri verski učenjaki, kot je David Suter, verjamejo, da je v judovskem templju mit, ki se skriva po pravilih endogamije. Verski voditelji s to zgodbo opozarjajo, da se ne smejo poročiti zunaj kroga duhovništva in nekaterih družin laične skupnosti, da duhovnik ne bi ogrozil svojega semena ali družine.

Kaj je ostalo: knjiga Razodetja
Vendar pa za katoliško cerkev in protestantsko različico Biblije ostaja delček zgodbe: bitka med samim padlim angelom Luciferjem in nadangelom Mihaelom. To bitko najdemo v knjigi Razodetja, vendar se bitka odvija na nebu, ne na zemlji. Čeprav se Lucifer bori proti angelom, je med njimi imenovan le Michael. Preostali del zgodbe sta papež Damas I (366–384 AD) in Rimski svet (382 AD) odstranila iz kanonične biblije.

Zdaj se je v nebesih začela vojna, Michael in njegovi angeli pa se borijo proti zmaju; zmaj in njegovi angeli so se borili, vendar so bili poraženi in v nebesih jim ni ostalo več prostora. In veliki zmaj je bil vržen na zemljo, tista starodavna kača, ki se imenuje Hudič in Satana, zavajalec vsega sveta, je bila vržena na zemljo in njegovi angeli so bili vrženi navzdol. (Razodetje 12: 7-9)

Michael

Nadangel Mihael je prvi in ​​najpomembnejši nadangel. Njegovo ime pomeni "Kdo je kot Bog?" kar je sklic na boj med padlimi angeli in nadangeli. Lucifer (aka Satan) je hotel biti kot Bog; Michael je bila njegova antiteza.

V Svetem pismu je Michael splošni angel in zagovornik Izraelovih prebivalcev, tisti, ki se pojavlja v Danijelovih vizijah, ko je v levji brvi in ​​božje vojske vodi z močnim mečem proti Satanu v Knjigi o Apokalipsa. Pravijo mu, da je zavetnik zakramenta svete evharistije. V nekaterih okultnih verskih sektah je Michael povezan z nedeljo in soncem.

Gabriel
Oznanjenje

Ime Gabrijel se na različne načine prevaja kot "božja moč", "božji junak" ali "Bog se je močno pokazal". Je sveti glasnik in nadangel modrosti, razodetja, prerokbe in vizije.

V Svetem pismu se je Gabrijel prikazal duhovniku Zahariji, da bi mu rekel, da bo imel sina, imenovanega Janeza Krstnika; in se prikazala Devici Mariji, da ji je dala vedeti, da bo kmalu rodila Jezusa Kristusa. Je zavetnik zakramenta krsta in okultne sekte povezujejo Gabrijela s ponedeljkom in luno.

Raphael

Rafael, čigar ime pomeni "Bog ozdravi" ali "Božji zdravilec", se v kanonski Bibliji po imenu sploh ne pojavlja. Šteje se za nadangela ozdravljenja, zato se v njem lahko sklicuje na Janeza 5: 2-4:

V [ribniku v Bethaidi] je ležalo veliko množice bolnih, slepih, hromih, izsušenih ljudi; čaka na gibanje vode. In Gospodov angel se je v določenih trenutkih spustil v ribnik; in voda se je premaknila. In tisti, ki se je prvi spustil v ribnik po gibanju vode, je bil cel, ne glede na bolezen. Janez 5: 2-4
Rafael je v apokrifni knjigi Tobit in je zavetnik zakramenta sprave in povezan s planetom Merkur in torek.

Drugi nadangeli
Ti štirje nadangeli niso omenjeni v večini sodobnih različic Biblije, ker je bila knjiga Enoha v četrtem stoletju pred našim štetjem ocenjena kot nekanonična. Posledično je Rimski svet leta 382 CE te nadangele umaknil s seznama spoštovanih bitij.

Uriel: Urielino ime pomeni "božji ogenj" in je nadangel kesanja in prekletih. Bil je poseben opazovalec, zadolžen za nadziranje Hada, zavetnika zakramenta potrditve. V okultni literaturi je povezan z Venero in sredo.
Raguel: (znan tudi kot Sealtiel). Raguel prevaja v "Božjega prijatelja" in je nadangel pravičnosti in pravičnosti ter zaščitnik zakramenta redov. V okultni literaturi je povezan z Marsom in petkom.
Zerachiel: (znan tudi kot Saraqael, Baruchel, Selaphiel ali Sariel). Poimenovan "božja zapoved", je Zerachiel nadangel božje sodbe in zaščitnik zakramenta poroke. Okultna literatura jo povezuje z Jupitrom in soboto.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal ali Jeremiel) Remielovo ime pomeni "grom božji", "usmiljenje Boga" ali "sočutje Boga". Je nadangel upanja in vere ali nadangel sanj, kot tudi zavetnik zakramenta maziljenja bolnih, povezan s Saturnom in četrtkom v okultnih sektah.