ODDELEK NA CENO KRV NA PISU SAN GASPARE

(...) Čeprav je imel v mislih napisati resnično razpravo o čaščenju in predanosti Dragoceni krvi, ki je bila vzeta iz njegove goreče in obsežne apostolske dejavnosti in jo je prezgodaj prekinila smrt, ni imel možnosti.

Zbirka njegovih spisov tvori kompleks okoli 25 velikih zvezkov, drugo gradivo pa je gotovo izgubljeno.

Contegiacomo pravi: »Glavnino zapisov sestavljajo pisma: glede naše teme je to dragocen rudnik. Ne, da se črke kdaj namerno in izrecno nanašajo na Dragoceno kri, toda iz vsake posije žarek svetlobe, vsaka nam brez počitka in izmišljenosti daje kapljice krvi, ki jih predstavljajo vzkliki, ki se prestrašijo, s stavki, z maksimami , kjer je teološka misel zelo gosta, iz kratkih molitev, ki razkrivajo vneto dušo Svetnika «.

Iz teh spisov smo odstranili odlomke, ki jih objavljamo, ker smo prepričani, da predstavljajo vprašanje globoke meditacije in zato velike duhovne koristnosti. Zanje smo jih zvesto poročali, pri čemer smo uporabili izvrstno delo p. Reya. Za lažje razumevanje vseh smo mislili, da je bolje prevesti latinske besedne zveze.

Za tiste, ki si želijo popolnejše predstave o svetnikovi duhovnosti, ki temelji na Kristusovi krvi, priporočamo branje naslednjih knjig: Rey: KRISTOVA KRV V PISAH RIMSKE GASPARE DEL BUFALO. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: ŽIVLJENJE, ČASI, KARIZMA.

Želel bi imeti tisoč jezikov, ki bi omehčali vsako srce do Najdragocenejše krvi Jezusove. To je temeljna pobožnost, ki zajema vse ostale: je osnova, podpora in bistvo katoliške pobožnosti. Pobožnost do dragocene krvi, to je orožje našega časa! (Pisanja).

Oh! kako zelo me zanima ta predanost. Moram priznati, da vse, kar imam v svoji omejitvi (moči, denarja, sposobnosti), uporabljam vse za tako dobro dobro. To je cena odkupa, to je razlog za moje zaupanje, da me reši; tej pobožnosti želim posvetiti svoje življenje in uporabiti Božansko kri, sem duhovnik. (Let. 5, f. 71).

Skozi Orbo mora božanska kri očistiti zemljo. Iz tega je sestavljen duh naše predanosti. (Kr. Stran 358).

Potem ni dvoma, da je predanost Božanski krvi mistično orožje časa: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! In oh! koliko še moramo širiti njene slave. (Let. 8).

V vsaki dobi je Gospod vzgajal pobožnosti, da bi ustavil hudourniški hudournik. Če pa v drugih časih vidimo Cerkev ..., ki se zdaj bori proti eni ali drugi dogmi, pa je v naših časih vojna proti Religiji v celoti, je pa na Križanem Gospodu. Zato je priročno reproducirati slave Križa in Križa ... zdaj je treba ljudem povedati, po kakšni ceni so duše odkupljene. Priporočljivo je vedeti, na kakšen način Jezusova kri čisti duše ... treba se je spomniti, da se ta kri vsako jutro daruje na oltarju. (Regol, str. 80).

To čaka naša predanost, naš naslov! Ta Božanska kri se neprestano daruje pri maši, ta se uporablja v zakramentih; to je cena zdravja; nazadnje je (končno) potrjevanje ljubezni, ki jo je Bog ustvaril Človek. (Kr. Stran 186).

Če si drugi inštituti nadenejo, da bodo propagirali koga, ki je druga pobožnost, je treba to misijo razumeti kot širjenje te pobožnosti, ki jo zajemajo vsi drugi, to je ceno našega odrešenja. (L. f. 226).

Ta naslov (Dragocene krvi, ki jo bo prejel Inštitut) izhaja iz tega, kar imamo v Svetem pismu: Odkupil si nas, Gospod, s svojo Krvjo in nas postavil za kraljestvo našega Boga in duhovnikov. Cerkveniki smo torej obdarjeni z duhovniškim značajem, da božjo kri uporabljamo za duše. To se ponuja v Božanski daritvi in ​​to se uporablja v zakramentih, to je cena odrešenja, to lahko predstavimo Božanskemu očetu za spravo grešnikov ... V tej pobožnosti imamo zaklade modrosti in svetosti, v tem naše udobje, mir, zdravje. (Splošno pravilo Opera str. 6).

Ta pobožnost je bistvenega pomena v krščanstvu, ki ga Cerkev časti, quam acquisivit Sanguine his ... Bog je Judom predpisal, naj svoja vrata v Egiptu pobarvajo s krvjo, da se osvobodijo maščevalnega meča, kolikor namiguje na to sredstvo za večno zdravje, ki bi naše duše osvobodili peklenskega suženjstva. K temu je dodano še tisto, kar opozarja apostol, da če bo kri kozlov in telet posvetila nečisto, koliko bolj bo Kristusova kri očistila naše duše? Dovolj je zaključiti s sv. Bernardom: Kristusova kri vpije kot trobenta in s sv. Tomažem: Kristusova kri je ključ raja. Toda ali ni primerno, če vse skupaj povemo na kratko, na kar opozarja sv. Pavel: S tem, ko se pomirimo s krvjo svojega križa, tako na zemlji kot v nebesih?

Grešniki jo grozno zlorabljajo in Gospod pri prenosu svoje ljubezni pravi: kakšna korist v moji krvi? Zato obstajajo tisti, ki s svetim slovesnim čaščenjem pripravijo čaščenje odškodnine in hkrati ljudem pridigajo njegovo slavo in poudarjajo, da je v tej pobožnosti povzeta tudi sama vera. Pravzaprav preroški orakuli, vatikini, žrtvovanja starodavnega zavetnega središča v njem: Stolo bo opral v vinu, palij pa v krvi grozdja ... Kaj je storil Mojzes? Ko je vzel knjigo, jo je poškropil s krvjo in rekel ... to je kri testamenta, ki vam jo je Bog poslal ... Vse se bo očistilo v krvi ... in brez prelivanja krvi ne bo odpuščanja. (Prilagodite. Stran 80 / r).

Včasih v mislih vidim množico evangeličanskih delavcev, ki s svetim kelihom odrešenja postopoma hodijo po vsej zemlji, ponujajo božansko kri Božanskemu očetu ... in jo hkrati uporabljajo za duše ... in medtem ko toliko ljudi zlorablja ceno odrešenja, je množica duše, ki skušajo nadoknaditi krivico, ki jo prejme Jezus (kr. str. 364).

Vse druge pobožnosti so sredstva za olajšanje katoliške pobožnosti, toda to je osnova, podpora in bistvo. Druge pobožnosti, ustvarjene v različnih časih, predstavljajo načelno dobo, vedno sveto, vedno hvalevredno; to je tako starodavno, da se vrne od trenutka, ko je Adam grešil in se je zato imenoval Jezus: Jagnje, ki je omedlelo od nastanka sveta! (Prilagodite str. 80).

Božanska kri je daritev, ki jo je treba predstaviti Večnemu staršu, in sicer: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Ta predanost, ki jo bom rekel tako, odpira vrata božanskemu usmiljenju in kaže na edino sredstvo, ki je določeno za spravo: Upravičen v njegovi krvi ga bomo rešili jeze. (Kr. Stran 409).

Z apostolskimi deli poskušamo dati nagrajevalni kult Skrivnostim našega odrešenja, katerih grešniki so tako zlorabljeni, v dušah se prebudi velika ideja o neprecenljivi ceni našega večnega zdravja. Odkupili ste nas s svojo krvjo ... V resnici ste bili kupljeni…; povratniki so animirani, da upajo na odpuščanje za storjene napake, medtem ko: Kristus nas je ljubil in nas opral v svoji krvi. Sveto Katarino Sijensko je v času razkola Gospod razsvetlil, da je mir Cerkve povezan s to pobožnostjo. (Uredba str. 69).

Pobožnost do Kristusove krvi odpira vrata božanskemu usmiljenju; to predanost potrebujemo danes, da prosimo Gospodove milosti; za to oh! koliko blagoslovov najbolj razumljivega Boga! Če se ljudje vrnejo v orožje usmiljenja in se očistijo v Krvi Jezusa Kristusa, je vse prilagojeno: zato morajo ministranti svetišča božjo kri nanašati na duše in izkazovati sadove usmiljenja. (Pisanja).

Gospod nam predstavi Rdeče morje (simbol skrivnosti njegove Krvi), za katero se obdeluje in zaliva mistična dežela duš, usahlih za grehe, in pripravljena pot, da grešnik pride iz Egipta (podoba pokvarjenega sveta) in spokornik in duše, goreče z ljubeznijo do Jezusa, dobijo spodbudo in navdušenje, da se potuhnejo v tem skrivnostnem morju, da postanejo zmagoslavje dobrote Boga Odrešenika. (Pisanja).

V današnjih časih javno recitiranje Chaplet, predanost in kult Božanske krvi! V mesecu juniju (takrat je bil junij mesec, posvečen p. Sangueu) bi morali ljudje animirati, da bi premišljevali o skrivnostih Jezusove ljubezni, ko nas je odkupil z neprecenljivo ceno njegove Božanske krvi.

V prihodnjem mesecu molimo, da bo Božanska kri naredila čudeže. (Letc. 1,125).

Bolj ko se bo ta pobožnost širila, bližje bodo večje kopije blagoslovov (Let. 3).

Tu smo na prazniku Božanske krvi ... kakšen praznik ljubezni ... je to kdaj! (4 črke). Oh! blagoslovljen dan, v katerem nebesa izžarevajo sladkost! (črka 8).

Oboževanje neprecenljive cene našega odkupa je najnežnejši predmet, ki si ga lahko sami predlagamo. Iz tega smo izpeljali zaklade modrosti in svetosti na podlagi Božanske krvi, svete nebeške slave. (Pred. Številka 13, str. 39). Zaupamo v zasluge Božanske krvi, predanost našega srca. (Lett. F. 333).

Naj ne prenehate spodbujati tako pomembne pobožnosti, iz katere bo izhajal cerkveni mir. (Pisanja).

Cerkev pripada Bogu, ker je bila kupljena z njegovo krvjo! (Pred. P. 423). Če v starodavni postavi kapljica te krvi, ki so jo želeli ponuditi, ne more pasti, razen v deviški deželi ... ali sveti Božji tempelj ne bo več sveti? Ali niso tiste posode, ki zapirajo celo telo, kri, dušo Jezusa Kristusa, svete? (Pred. Str. 70).

Tu so slave duhovništva, ustanovljeno z namenom, da odkupno ceno uporablja za duše, tako da božanska kri po naši krivdi ne bo zaman. (Kr. Stran 311).

(Duhovniku, ki ga zatira hudič). Nismo se še uprli do prelivanja krvi. Pogum v tem, da si z Jezusom Kristusom na križu, da braniš svetost, krepost in premagaš peklenskega zmaja z božansko krvjo ... Eden začne s pogumom trpeti, drugi nadaljuje s smešno ljubeznijo in uživa v njegovih zaslugah. Naša slava se končno najde v trpljenju zaradi naše najbolj nežne vdanosti. (Pred. P. 441).

In to je jezik resnice, saj je dobro znano, da pekel drhti ob tej besedi: Božanska sanga. (Pisanja).

Pojdi, zažgi vse! (Spodbujanje apostolov božanske krvi).

Hudič bo storil vse, da bi preprečil tako dobro, zapisano: Zmaj so premagali s krvjo Jagnjeta! (Pred. F. 2, str. 13). Jezus jo je odkupil s svojo Krvjo, česa se bojite? (Lett. X f. 189).

Koliko je bila želja, ki jo je imel Jezus skozi svoje smrtno življenje, da bi prelil svojo Krv ... prav tako velika je njegova želja, da jo vsi izkoristijo, da vse duše sodelujejo v njej, se mu odpre v rane ... vir usmiljenja, vir miru, vir predanosti, vir ljubezni, ki ga vse duše kličejo, da se potešijo. In zakaj je ustanovil zakramente, ki so kot kanali, po katerih se nam sporočajo zasluge te Predragocene krvi? Zakaj jo nenehno ponuja večnemu očetu? Zakaj je v srcih številnih zvestih prebudil podobno predanost? Če ne zato, ker je goreča želja njegovega Srca, da vsi iz najsvetejših virov njegovih ran pridobijo po tej krvi vode svojih milosti? Toda kako pošastna nehvaležnost je, če tega ne izkoristimo in zanemarimo tako učinkovito sredstvo reševanja! (Pred. 3 f. 5 str. 692).

Opazujte nežnost ljubezni na način, kako jo preliva božanska kri! Žal, kamor koli obrnem pogled, ali v bičevanju ali kronanju s trni, me vse premakne v nežnost. Jezus je prekrit s krvjo. (Uredba str. 441).

Misel…, ki je žalostila Odrešenika, je bila ugotovitev, da so mnogi krivi, da niso izkoristili odrešenja in njegove božanske krvi. Zdaj je bil to glavni razlog za grozne krče. (L. 7 str. 195).

Tu smo na prazniku Božanske krvi ... Kakšen praznik ljubezni do Jezusa je to! Ah! ja, Jezusa imamo nenehno radi. Videti, kako Jezus kaplja s krvjo, je aparat religije, ki zelo koristi našemu večnemu zdravju in našim sosedom. (IV. L. Stran 89).

Iz te pobožnosti se obuja spomin na krst, kjer nam je Božja kri očistila dušo. (Prilagodite str. 80). G. Crocifisso ima za vas odprte roke. Pričakuje vas, da vas bo pozdravil v zakramentu spovedi ... V skrajni točki vam bo Božja kri v tolažbo. (Kr. Stran 324).

Predvsem naše zaupanje je v zaslugah dragocene Kristusove krvi! (L. III f. 322). Ne pozabite, da je med Večnim Očetom in nami Jezus Kristus ... Jezusova kri vpije in prosi usmiljenja za nas ... (Pred. P. 429).

SS. Sacramento naj bo središče našega srca. To je mistična vinska celica, kjer Jezus Kristus ugrabi in nase prikliče naše naklonjenosti. Še naprej poiščite nebesa na zemlji v SS. Zakrament… (Cr. 3, 232). Sveti Avguštin pravi, da je G. Kristus to zakrament uvedel pod vrsto kruha in vina, da ugotovi, da ker je kruh iz mnogih zrn ... ki so združena v eno in vino številnih grozdnih grozdov, veliko zvestih, ki komunicirajo ... postane mistično telo. (Did. Faza. 16 str. 972). Predanost Božanski krvi me vedno bolj animira do slave Križanega. (L. 5 str. 329). Križanje je naša knjiga; tam beremo, da operiramo ... srečno med križi! (L. 2 str. 932). V tej knjigi se naučimo globoke ponižnosti, nepremagljive potrpljenja in sladke marljive dobrodelnosti, da bi poklicali duše k njegovi ljubezni. (LV str. 243). Križanje je za nas mistično drevo zdravja. Blagor tisti duši, ki stoji pod senco te rastline in ji žanje sadove svetosti in raja. (L. IV. Str. 89). Žal! videli Jezusa Križanega na križni žrtvi ljubezni in še naprej grešili? Ga vidite brez krvi in ​​vseh ran in krutih proti njemu? (Pred. P. 464). Križ je odličen stol. Jezus ti pravi: križ te spominja, da sem svojo krv prelil do zadnje kaplje! (Pred. P. 356). Toda kaj bomo brali v luknjah ran Jezusa Križanega, če ne tega, da je Jezus mistični kamen, ki ga odseva palica ... tako da imamo v hudournikih tiste mistične vode, ki simbolizirajo božanske milosti, ki prihajajo iz Božanske krvi?

Vdanost Najdragocenejši Jezusovi krvi s kakšnim bogastvom krasi dušo! Ločimo tri države, v katerih jo lahko najdemo:

stanje greha,

stanje milosti,

stanje popolnosti.

Grešno stanje. Jezusova kri je temelj upanja v Božanskem usmiljenju:

1 ° Ker je Jezus odvetnik ... Predstavlja svoje rane in svoj Blood melius loquentem quam Abel.

Drugič, ker Jezus med molitvijo za svojega Starša išče grešnika v izlivu svoje Krvi ... o! kako so ulice vijolične s krvjo ... Pokliče nas s toliko ust, kolikor je ran.

3 ° Ozavešča nas o učinkovitosti spravnega sredstva, njegove krvi. On je življenje. Umirja tako stvari, ki so na zemlji, kot tiste, ki so na nebesih.

4 ° Hudič to skuša srušiti ... toda Jezus je tolažba: Kako lahko dvomiš, da ti ne odpustim? Poglej me na vrtu, ko se znojiš krvi, poglej me na križ ...

Stanje milosti. Spreobrnjena duša, da bi bila lahko vztrajna, jo Jezus vodi na rane ... in ji reče: Bežite, hči, od priložnosti ... drugače bi mi te rane spet odprli! Toda, ali upravljati milost, zakramente, ali ni vse neprekinjena uporaba sredstev Krvi Kristusove? Toda za delovanje je bolje nositi križ ... Duša raste v spoznanju in ugotavlja, kako se Jezus, nedolžen, še ni imel za plačati: kapljica bi bila dovolj, že je želel naliti reko! In tu (duša) začne sodelovati v razsvetljevalnem življenju ... in ne popušča sovražnikovim udarcem ... vidi Jezusa, kako kaplja kri in gnusno nečimrnost ... Pojdimo k razsvetljevalnemu življenju in poglejmo, kako vse bogastvo imamo v Sanguine Agni ... Meditirajte naprej ob vznožju križa in vidi, da so se vsi rešili v veri prihajajočega Mesije ... Še naprej opozarja na slave vere pri širjenju evangelija ... Apostoli so svet posvetili v Sanguine Agni ... Še naprej razmišlja, kako je po Jezusovih zaslugah njegov bogastvo ... pozna svojo bedo in vzame skodelico v roko ... vzel bom skodelico odrešenja. Dušo vidi kot v Krvi Kristusovi, ki se zahvaljuje za prejete koristi. Duša vidi, da za prosjačenje ne more nič drugega ponuditi Krvi ... Cerkev ne opravi molitve, ki ne bi aludirala na zasluge Jezusove Krvi ...

Duša bolj kot kdajkoli prej meditira zaradi bolečine, ker je grešila ... in kri Odrešenika jo tolaži ... ona vidi, kaj je užaliti Boga, zato vzklikne: «Kdo bo spet hotel odpreti svoje rane? ».

Stanje popolnosti. Razsvetljena duša ob vznožju križa išče pot, s katero bi se združila

intimni odnos ljubezni do svojega ljubljenega Gospoda, ki prosvetljeni duši pravi: Amore langueo.

1 ° Ljubezen do popolnosti ... mislite, da je samo Bog sreča ... meditirajte zlasti o idejah o odrešenju, še posebej, ko vidite, s kakšno dobrodelnostjo je Jezus Kristus prelil kri do zadnje kaplje. Omuka od ljubezni in vzklikne: Oh! Dragocena kri mojega Gospoda, naj te blagoslavljam za vedno! Vse to združuje v duši takšne koncepte ljubezni, da duša zaključi: Kdo nas bo ločil od Kristusove ljubezni?

2 ° Preučite popolnost, meditirajte o Jezusu v podobi oslabelega Jagnjeta. Oh! Jezusova krotkost, ki je zlasti v križanju daroval dobrodelnost. Duša vidi tudi to, kar se danes dogaja s strani grešnikov, in polna ljubezni do Jezusa, če mora, da bi delala dobro v dobro drugih, naleteti na bolečino in mučeništvo, pravi: "Moja ljubljena bela lilija, rdeča Kri! Kako torej za resnico ne bom prostovoljno trpel? Če je treba, glej, pripravljen sem na vsako žrtev. "

3 ° Vadite v molitvi ... in duša je prepuščena poslasticam vesti ... očisti namen v delu, natančno v potrpljenju. Vendar prepozna vse te dobrine po učinkovitosti Odrešenja in vidi, da zasluge izlivov Kristusove krvi veljajo za vse. Približa se sodišču pokore in reče: daruje se Kristusova kri. Če obožujete SS. Zakrament v ciboriju: glej, pravi, moj ljubljeni Jezus daruje svojo Krv ... Vzpenja se na goro popolnosti in: glej, pravi, poti Kalvarije so rdeče s krvjo in voljno hodi po kreposti, niti ne zapušča križa, niti naveliča se trpljenja. Ljubite torej način molitve: .. vpije za tiste, ki ne jočejo, molite za tiste, ki ne molijo. Po drugi strani pa ve, da ga duše stanejo Krvi; nenehno išče Boga ... da bi pomiril jezo staršev ... daruje Kristusovo kri ... rad ima, da lahko nekega dne poljubi v nebesih rane Jezusa Kristusa, svetleče od slave in da bo vedno sposoben zapeti slavo te krvi, ki odpove kirograf smrti. Po drugi strani pa, ker mora biti križ stopnišče v nebesa, človek ni več prestrašen zaradi glasu, ki trpi, ampak trpi z nežnostjo. Končno prihaja trpeti od veselja. Posmeh, obrekovanje, stiske, dogodki vsega tega ne zrušijo. Razmišlja o tem, kako je Jezus dal vid slepim, ozdravil šepave, vstajal mrtve, a Judje križali eum! ... Kako ljubezen, ki jo je spodbudila vera, je na svetu naredila velike stvari: O športniki religije, kdo vas je naredil tako radodarne? Pogled Jezusa, ki kaplja kri za moške!

Kakšno tolažbo bo nekega dne za nas v veliki Jozafatovi dolini, ko bomo lahko na strani izvoljencev z dlanjo v rokah zapeli hvalo božanske Krvi, za katero imamo poročno obleko: Kdo so to in od kod so prišli? Oni so tisti, ki prihajajo iz velike stiske in so svoje stole očistili v Jagnjetovi krvi!

Ali odkupljeno bitje žali Boga za ceno njegove krvi? Srce se mi zlomi od bolečin. (Pred. P. 364).

In kaj ti je kdaj storil ta dobri Bog? Ga žališ morda zato, ker te je ustvaril, ker ti je tako koristil, ker je umrl zate ... prelil je toliko krvi, odprl stran, povsod raztrgan? (Pred. Str. 127).

In kako si drznete iztrgati to dušo z Božanske strani ... ki je stala tega dobrega Jezusovega znoja, za katerega je kapljal krvav znoj in umrl? (Pred. Ivi.).

Ker ne čutite, da ljubite svojega brata zase, ga ljubite vsaj zaradi te krvi, ki vas je odkupila. (Pred. P. 629).

Sin je zlil kri iz križa in pravi sv. Bonaventura, ki jo je vlil v Marijino srce. Križ, trni in nohti so mučili Sina, križi, trni in nohti so jo mučili. (Pred. P. 128).

Kako lepo je biti z Marijo ob vznožju križa ... z materjo božjo in našo materjo, z zagovornico grešnikov, s suvereno Posrednico vesolja, z učiteljem resnice. Na križevem stolu se mati nauči ljubiti Jezusa Kristusa s krvjo. (Pred. P. 369).

O Marija, naj bo med mnogimi usmiljenji, ki jih dobiš od najbolj očitnega Boga, tudi ta olajšala ... pot zdravja v praksi dobrega; krepko krepiti s sladkimi in sladkimi atrakcijami in v dušo, ki ti jo zaupa Jezus, ki kaplja kri na kri, vstaviti božje znanje. (Spisi; letnik XIII, str. 84).

Vendar svojih sorodnikov ne izgubimo, ampak so le pred nami in sladka vera nas čudovito poveže z njimi: Ne želite, da bi nas žalost zaspali ... Kristusova kri je v resnici naše upanje in zdravje za večno življenje. (Lett. I; stran 106).

Tvoje rane, tvoja Kri, trnje, križ, še posebej božanska kri so se prelile do zadnje kapljice, ah! s kakšnim zgovornim glasom zakliče moje ubogo srce! (Pred. P. 368).

Blagor tistim, ki jih najbolj bogatijo zakladi, ki jih imamo pri uporabi Kristusove krvi. Kolikor ga bomo uporabili, se bodo stopnje slave v raju povečale. (Sheme… str. 459 in naslednje).

Naj bo Jezusova kri naša tolažba v življenju in razlog in razlog našega upanja v nebesa. (L. 8, 552).

Naj nam bo božanska kri vir ogromnih blagoslovov. Bolj ko se bo ta pobožnost širila, bližje bodo večje kopije blagoslovov. (L. III f. 184).

*****************************

Govori Jezus:

"... Tu sem v obleki krvi. Poglejte, kako izžareva in teče v rekah na mojem razblinjenem obrazu, kako teče po vratu, po trupu, po robi, dvakrat rdeče, ker je prepojena z mojo Kri. Oglejte si, kako mokri zavezane roke in se spusti na noge, na tla. Jaz sem tisti, ki pritiska na grozdje, o katerem govori prerok, toda moja ljubezen me je stiskala. Iz te krvi, da sem vse do zadnje kaplje vlil za človeštvo, le malokdo ve, kako oceniti neskončno ceno in uživajte v najmočnejših zaslugah. Zdaj prosim tiste, ki vedo, kako to videti in razumeti, da posnemajo Veroniko in se posušijo s svojo ljubeznijo Krvavi obraz njenega Boga, zdaj pa prosim tiste, ki me imajo radi, da s svojo ljubeznijo zdravijo rane, ki mi jih nenehno naredijo moški. Zdaj pa prosim predvsem, da se ta kri ne pusti izgubiti, jo zbrati z neskončno pozornostjo, v najmanjših konicah in jo raztrositi tistim, ki jih Moja kri ne zanima ...

Torej, recite to:

Večina božanske krvi, ki za nas priteče iz žil človeškega Boga, se spusti kot rosa odrešenja na onesnaženo zemljo in na duše, ki jih greh naredi kot gobavce. Glej, pozdravljam te, Kri mojega Jezusa, in te razkropim po Cerkvi, po svetu, o grešnikih, o Čistili. Pomagajte, tolažite, očistite, vklopite, prodrite in gnojite ali najbolj božanski življenjski sok. Prav tako ne stojite na poti svoji brezbrižnosti in krivdi. Nasprotno, maloštevilni, ki te imajo radi, za neskončne, ki umrejo brez tebe, pospešijo in razširijo ta božanski dež po vseh, da ti lahko v življenju zaupajo, odpuščajo v smrti sebi, s tem da prideš v slavi svoje kraljestvo. Naj bo.

Dovolj, zdaj sem na vašo duhovno žejo odprl vene. Pijte pri tem viru. Spoznali boste Nebesa in okus svojega Boga, niti vam ta okus ne bo uspel, če boste vedno vedeli, kako priti k Meni s svojimi ustnicami in dušo, oprano z ljubeznijo. "

Maria Valtorta, Beležnice iz leta 1943