Pobožnost Presvetemu Srcu v juniju: 16. dan

16 junij

Oče naš, ki si v nebesih, naj se posveti tvoje ime, prihaja tvoje kraljestvo, tvoja bo volja, kakor v nebesih tako na zemlji. Dajte nam svoj vsakdanji kruh danes, odpustite nam dolgove, kot odpuščamo svojim dolžnikom, in ne vodite nas v skušnjavo, temveč nas rešite od zla. Amen

Poziv. - Srce Jezusovo, žrtev grešnikov, usmili se nas!

Namera. - Popravite nečistoče in škandale sveta.

ZLORABA BOŽANSKEGA DELA

V prejšnjih dneh smo razmišljali o Božji milosti; zdaj razmislimo o njegovi pravičnosti.

Misel o božji dobroti je tolažljiva, toda božja pravičnost je bolj plodna, čeprav manj prijetna. Bogu ni treba šteti sebe samo za polovico, kot pravi sveti Bazilij, torej, da bi mislil nanj samo dobro; Bog je tudi pravičen; in ker so zlorabe božjega usmiljenja pogoste, razmislimo o strogosti božanske pravičnosti, da ne bi padli v nesrečo zlorabe dobrote Presvetega Srca.

Po grehu se moramo nadejati usmiljenja, pomisliti na dobroto tistega božanskega srca, ki kesano dušo pozdravlja z ljubeznijo in veseljem. Tudi obup odpuščanja, tudi po neskončnem številu hudih grehov, je žalitev Jezusovega Srca, vir dobrote.

Toda preden storite hud greh, je treba pomisliti na grozno božjo pravičnost, ki lahko odloži kaznovanje grešnika (in to je usmiljenje!), A zagotovo ga bo kaznoval, bodisi v tem ali drugem življenju.

Veliko greši, misleč: Jezus je dober, on je Oče usmiljenja; Naredil bom greh in ga bom potem priznal. Zagotovo mi bo Bog odpustil. Kolikokrat mi je odpustil! ...

Sveti Alfonso pravi: Bog si ne zasluži usmiljenja, ki uporabi njegovo usmiljenje, da bi ga užalil. Kdor užali božjo pravičnost, se lahko zateče k usmiljenju. Kdo pa zlorablja usmiljenje z zlorabo, komu se bo pritožila?

Bog pravi: Ne reci: Božje usmiljenje je veliko in usmiljenje bo prejelo množico mojih grehov (... zato lahko grešim!) (Eccl., VI).

Božja dobrota je neskončna, a dejanja njegovega usmiljenja v odnosih s posameznimi dušami so končana. Če bi Gospod vedno zdržal grešnika, nihče ne bi šel v pekel; namesto tega je znano, da je mnogo duš prekletih.

Bog obljubi odpuščanje in ga voljno podeli kesalni duši, odločeni, da se prepusti grehu; toda kdor greši, pravi sveti Avguštin, ki zlorablja božjo dobroto, ni spokornik, ampak božji zasmehovalec - Bog se ne šali! - pravi sveti Pavel (Galati, VI, 7).

Jezusovo Srce je drago upanje grešnika po krivdi, ko je resnično kesanje, drago; toda upanje trdovratnih grešnikov je Božja gnusoba (Job, XI, 20).

Nekateri pravijo: Gospod me je v preteklosti toliko usmilil; Upam, da ga boste uporabili tudi v prihodnje. - Odgovor:

In zaradi tega se želite vrniti, da ga užalite? Se vam ne zdi, da zaničujete Božjo dobroto in nosite njegovo potrpežljivost? Res je, da vas je Gospod v preteklosti trpel, vendar je to storil, da bi vam dal čas za pokesanje grehov in žalovanje, ne da bi vam dal časa, da ga spet užalite!

V knjigi Psalmov je zapisano: Če se ne spreobrnete, bo Gospod obrnil svoj meč (Psalmi, VII, 13). Kdor zlorablja božansko usmiljenje, se boji zapuščenosti Boga! Ali nenadoma umre, medtem ko greši, ali pa je prikrajšan za obilne božanske milosti, zato ne bo imel moči zapustiti zla in umreti v grehu. Božja opustitev vodi v slepoto uma in otrdelost srca. Trdovratna duša v zlu je kot pohod brez zidu in brez žive meje. Gospod pravi: Odstranil bom živo mejo in vinograd bo opustošen (Izaija, V, 5).

Ko duša zlorabi božjo dobroto, se zapušča na naslednji način: Bog odvzame varovanje pred strahom, pripombe vesti, luč uma in nato bodo v to dušo vstopile vse pošasti porokov (Psalmi, CIII, 20) .

Grešnik, zapuščen od Boga, zaničuje vse, srčni mir, opomin, raj! Poskusite uživati ​​in se motiti. Gospod to vidi in še čaka; a dlje kot traja kazen, večja bo. - Mi zlobnost uporabljamo zlobnim, pravi Bog, in ne bo si opomogel! (Izaija, xxvi, 10).

O, kakšna kazen je, ko Gospod v svojem grehu pusti grešno dušo in zdi se, da ga za to ne prosi! Bog čaka, da vas v večnem življenju postane žrtev njegove pravičnosti. Grozno je pasti v roke živega Boga!

Prerok Jeremija vpraša: Zakaj gre vse po zlu? Nato odgovori: Ti, Bog, zberi jih kot jate v klavnico (Jeremija, XII, 1).

Ni večje kazni, kot dopustiti Bogu, da grešnik grehom doda grehe, v skladu s tem, kar pravi David: Ti dodajo krivico hudopravnosti ... Naj bodo izbrisani iz knjige živih! (Psalmi, 68).

O grešnik, pomisli! Grešite in Bog po svoji usmiljenosti molči, a ne vedno molči. Ko pride ura pravičnosti, vam bo rekel: Te krivičnosti, ki ste jih storili in sem molčal. Nepošteno ste verjeli, da sem takšen kot vi! Jaz te vzamem in postavim proti svojemu obrazu! (Psalmi, 49).

Usmiljenje, ki ga Gospod uporablja obupnega grešnika, bo vzrok za najstrašnejšo sodbo in obsodbo.

Pobožne duše Presvetega Srca, zahvaljujte se Jezusu za milost, ki vas je uporabila v preteklosti; obljubi, da nikoli ne bo zlorabil njegove dobrote; popravite danes in celo vsak dan neštete zlorabe, ki jih počnejo zlobni božji usmiljenje in tako boste tolažili njegovo prizadeto Srce!

Komik

S. Alfonso v svoji knjigi "Aparatura na smrt" pripoveduje:

Komik se je predstavil očetu Luigi La Nusa v Palermu, ki se je, ganljiv od škandala, odločil priznati. Običajno se tisti, ki živijo dolgo v nečistoči, običajno ne odločijo od primera. Sveti duhovnik je po božji ponazoritvi videl slabo stanje tega komika in njegovo malo dobre volje; zato mu je rekel: Ne zlorabljajte božjega usmiljenja; Bog vam še vedno daje dvanajst let življenja; če se v tem času ne popravite, boste naredili slabo smrt. -

Grešnik je bil sprva navdušen, potem pa se je potopil v morje užitkov in ne čutiš več prigovarjanja. Nekega dne je srečal prijatelja in ga, da bi ga zamišljeno videl, mu rekel: Kaj se je zgodilo s tabo? - Bil sem že k spovedi; Vidim, da je moja vest prevarana! - In zapusti melanholijo! Uživaj življenje! Gorje, da bi bili navdušeni nad tem, kar pravi spovednik! Vedite, da mi je nekega dne oče La Nusa rekel, da mi Bog še vedno daje dvanajst let življenja in da če vmes ne bi zapustil nečistoče, bi umrl slabo. Ravno v tem mesecu imam dvanajst let, ampak v redu sem, na odru uživam, užitki so vsi moji! Bi radi bili veseli? Naslednjo soboto si oglejte novo komedijo, ki jo je sestavil jaz. -

V soboto, 24. novembra 1668, medtem ko se je umetnik nameraval pojaviti na sceni, ga je prizadela paraliza in umrl v naročju ženske, prav tako komikinje. In tako se je končala komedija njegovega življenja!

Kdor slabo živi, ​​zlo umre!

Folija. Pobožno recitirajo rožni venec, tako da nas bo Gospa osvobodila besa božanske pravičnosti, še posebej ob uri smrti.

Ejakulacija. Od jeze; izroči nas, Gospod!