Pobožnost svetemu rožnemu vencu: evharistična in marijanska ljubezen

Sveti rožni venec in evharistični tabernakelj, rožni venec in evharistični oltar spominjajo in tvorijo edinost v bogoslužju in pobožnosti vernikov po nauku včerajšnje in današnje Cerkve. Pravzaprav je znano, da si rožni venec, ki se moli pred Najsvetejšim, po cerkvenih normah zasluži popolni odpustek. To je poseben milostni dar, ki bi ga morali čim bolj posvojiti. Mali blaženi Frančišek iz Fatime je v zadnjih dneh svoje hude bolezni še posebej rad molil mnogo rožnega venca pri oltarju Najsvetejšega. Zaradi tega so ga vsako jutro brez manšete odnesli v župnijsko cerkev Aljustrel, blizu oltarja, in tam je ostal celo štiri ure v vrsti, da je molil sveto krono, medtem ko je nenehno gledal evharističnega Jezusa, ki ga je imenoval skriti Jezus.

In ne spomnimo se svetega Pija iz Pietrelcine, ki je dan in noč ure in ure molil s krono svetega rožnega venca v roki pri oltarju Najsvetejšega zakramenta, v kontemplaciji sladke Madone delle Grazie; v svetišču San Giovanni Rotondo? Množice in množice romarjev so lahko takole videle patra Pija, zbranega pri molitvi rožnega venca, medtem ko sta mu evharistični Jezus iz tabernaklja in Madonna iz podobe nalagala milost za milostjo, da bi jo razdelil bratom v izgnanstvu. In kaj ne bi smela biti Jezusova sreča, ko je slišal svojo preljubo Mater moliti?

Kaj pa maša svetega Pija iz Pietrelcine? Ko ga je obhajal ob štirih zjutraj, je vstal ob enih, da bi se pripravil na evharistično slavje z molitvijo dvajsetih rožnega venca! Sveta maša in sveti rožni venec, rožni venec in evharistični oltar: kako neločljivo enost so imeli za svetega Pija iz Pietrelcine! In ali se ni zgodilo, da ga je Madona sama spremljala do oltarja in bila navzoča pri sveti daritvi? Padre Pio je bil tisti, ki nam je dal vedeti z besedami: »Ali ne vidite Madone poleg tabernaklja?«.

Drugi Božji služabnik je storil enako, pater Anselmo Trèves, občudovanja vreden duhovnik, ki je prav tako ob štirih zjutraj obhajal evharistično daritev in se pripravljal na sveto mašo z molitvijo več rožnih vencev.

Pravzaprav se rožni venec v šoli vrhovnega papeža Pavla VI. ne samo usklajuje z liturgijo, ampak nas popelje prav na prag bogoslužja, torej najsvetejše in najvišje molitve Cerkve, ki je evharistično slavje. Pravzaprav nobena druga molitev ni bolj primerna kot sveti rožni venec za pripravo in zahvalo svete maše in evharističnega obhajila.

Priprava in zahvala z rožnim vencem.
Kakšna je pravzaprav boljša priprava na obhajanje ali sodelovanje pri sveti maši kot premišljevanje bolečih skrivnosti svetega rožnega venca? Premišljevanje in ljubeče premišljevanje Jezusovega trpljenja in smrti ter molitev petih bolečih skrivnosti svetega rožnega venca so najbližja priprava na obhajanje svete daritve, ki je živa udeležba pri kalvarijski daritvi, ki jo duhovnik obnovi na oltarju. , z Jezusom v rokah. Moči obhajati in sodelovati pri sveti oltarni daritvi z Marijo in kot Presveta Marija: ali ni to morda največji ideal za vse duhovnike in vernike?

In kaj je boljšega sredstva za zahvalo pri sveti maši in obhajilu kot premišljevanje veselih skrivnosti svetega rožnega venca? Tako enostavno je spoznati, da sta Jezusova navzočnost v deviškem maternici Brezmadežnega spočetja in ljubeče češčenje Brezmadežne do Jezusa v njenem telesu (v skrivnostih Marijinega oznanjenja in obiskanja), kakor v zibelki sv. Betlehem (v skrivnosti božiča), postanite vzvišen in nedosegljiv vzor našega ljubečega češčenja samega Jezusa, ki je po svetem obhajilu živ in resničen nekaj minut prisoten v naši duši in našem telesu. Zahvaljevanje, čaščenje, premišljevanje Jezusa z Brezmadežnim spočetjem: je lahko več?

Tudi mi se učimo od svetnikov. Sveti Jožef iz Cupertina in sveti Alfonz Maria de' Liguori, sveti Piergiuliano Eymard in sveti Pio iz Pietrelcine, mali blaženi Frančišek in Jacinta iz Fatime so tesno in vneto povezali evharistijo s svetim rožnim vencem, sveto mašo s svetim Rožni venec, tabernakelj pri svetem rožnem vencu. Molitev z rožnim vencem za pripravo na obhajanje evharistije in z rožnim vencem tudi zahvala za sveto obhajilo je bilo njihovo učiteljstvo, rodovitno v milostih in junaških krepostih. Naj njihova goreča evharistična in marijanska ljubezen postane tudi naša.