Pobožnost Sveti uri: izvor, zgodovina in pridobljene milosti

Vadba svete ure sega neposredno v razodetja Paray-le-Monial in posledično črpa svoj izvor iz našega srca našega Gospoda. Santa Margherita Marija je molila pred izpostavljenim Blagoslovljenim zakramentom. Naš Gospod se ji je predstavil v čudoviti luči: nakazal ji je svoje Srce in se grenko pritoževal nad nehvaležnostjo katere je bil predmet grešnikov.

"Toda vsaj," je dodal, "dajte mi tolažbo, da nadoknadim njihove hvaležnosti, ne glede na to, kako sposobni ste."

In sam je svojemu zvestemu služabniku nakazal sredstva, ki jih je treba uporabiti: pogosto obhajilo, obhajilo na prvi petek v mesecu in sveto uro.

"Vsako noč od četrtka do petka - ji je rekel - dovolil vam bom sodelovati v isti smrtni žalosti, ki sem jo želela občutiti na Oljčnem vrtu: ta žalost vas bo brez vašega razumevanja vodila v nekakšno agonijo, ki jo je težje prenašati. smrt. In da se mi pridružite, v ponižni molitvi, ki jo boste nato predstavili mojemu Očetu, se sredi vseh muk vstanete med triindvajset in polnočjo, da se boste eno uro obdržali z menoj, z obrazom na tleh in se pomirili božja jeza, ki prosi usmiljenja za grešnike, oba, da na določen način ublažijo zapuščanje mojih apostolov, kar me je prisililo, da bi jih očital, ker niso mogli eno uro gledati z mano; v tej uri boste počeli tisto, kar vas bom naučil. "

Na drugem mestu sveti doda: «Takrat mi je rekel, da bom moral vsak večer, od četrtka do petka, vstati ob uri, ko bom rekel pet Pater in pet Ave Maria, ki stojita na tleh, s petimi dejanji češčenja, da me je naučil, naj se poklonim v hudi tesnobi, ki jo je Jezus trpel v noči svoje Muke ».

II - ZGODOVINA

a) Sveti

Vedno je bila zvest tej praksi: "Ne vem, - piše ena od njenih nadrejenih, mati Greyflé, - če je vaša dobrodelnost vedela, da je imela navado, preden je bila z vami, narediti uro češčenja , v noči s četrtka na petek, ki se je začela od konca dopoldneva, do enajstih; ostajala prostodušna z obrazom na tleh, s prekrižanimi rokami sem jo prisilila, da je spremenila položaj le v času, ko so bile njene bolezni resnejše in (sem ji svetoval) raje (naj) ostane na kolenih z zvitimi rokami ali prekrižanimi rokami na prsih «.

Noben napor in nobeno trpljenje ne bi moglo preprečiti te pobožnosti. Poslušnost nadrejenim je bila edina stvar, ki jo je lahko prisilila, da ustavi to prakso, ker ji je naš Gospod rekel: «Ne delajte ničesar brez odobritve tistih, ki vas vodijo, tako da vas Satan, ki ima avtoriteto iz poslušnosti, ne more zavajati. , ker hudič nima moči nad tistimi, ki ubogajo. "

Ko pa ji je nadrejeni prepovedal to pobožnost, jo je naš Gospod izkazal
nezadovoljstvo. "Hotel sem jo celo popolnoma preprečiti," piše mati Greyflé. radikalen in ki se je bal, da bo nato razočaral tako, da bom zaradi tega trpel. Vendar nisem obupala, toda ko sem videl, da je sestra Quarré skoraj nenadoma umrla zaradi pretoka krvi, od katere v samostanu ni bila bolna nobena (prej) bolezen in drugih okoliščin, ki so spremljale izgubo tako dobrega predmeta, sem takoj pozval sestro Margherito, naj nadaljuje uro češčenja in preganjala me je misel, da je bila to kazen, ki mi je grozila od našega Gospoda ».

Margherita je zato še naprej vadila Sveto uro. "Ta draga sestra - pravijo sodobniki - in vedno znova bdi nad uro nočne molitve, od četrtka do petka do izvolitve naše čaščene Matere", torej matere Lévy de Chàteaumorand, ki ji je spet prepovedala, vendar je sestra Margherita živela največ štiri mesece po izvolitvi novega Superiorja.

b) Po sv

Brez dvoma so njegov prizadevni zgled in gorečnost gorečnosti pripeljali številne duše v to prelepo budnost s Svetim Srcem. Med številnimi verskimi inštituti, posvečenimi čaščenju tega božanskega Srca, je bila ta praksa v veliko čast in je bila še posebej v Kongregaciji svetih src. Leta 1829 je fra Debrosse Sl v Paray-le-Monial ustanovil Zavetje svete ure, ki jo je odobril Pij VI. Ta isti papež je 22. decembra 1829 članom tega bratstva podelil plenarno popuščanje vsakič, ko so vadili Sveto uro.

Papež Gregor XVI. Je leta 1831 razširil to popuščanje na vernike celega sveta, pod pogojem, da so bili vpisani v matične knjige Konfraterstva, ki so 6. aprila 1866 postale nadškof za posredovanje vrhovnega papeža Leona XIII.15

Od takrat naprej papeži niso prenehali spodbujati prakse Ora Sanfa in 27. marca 1911 je sveti Pij X podelil nadškofiji Paray-le-Monial velik privilegij, da je združil istoimenska bratstva in jih izkoristil. vseh popuščanj, ki jih uživa.

III - DUHOV

Naš Gospod je sveto Margareti Mariji nakazal, s kakšnim duhom naj bo ta molitev. Če se želite prepričati v to, se samo spomnite ciljev, ki jih je Sveto srce prosil svojega zaupnika. Kot smo videli, je morala:

1. pomiriti božjo jezo;

2. prosite za usmiljenje za grehe;

3. nadoknaditi opuščanje apostolov. Odveč je premor, da bi razmislili o sočutnem in obnovitvenem značaju ljubezni, ki ga imajo ti trije nameni.

Nič čudnega torej, saj se vse, v kultu k Presvetemu Srcu, zbliža s to usmiljeno ljubeznijo in tem duhom popravljanja. Da se prepričate v to, samo preberite zgodbo o prividu Presvetega Srca k Svetemu:

«Drugič, - je rekla - med pustnim časom ... Predstavljal se mi je po svetem obhajilu z videzom Ecce Homo, naloženega s križem, vsa prekrita z ranami in ranami; Njegova čudovita kri je pritekla z vseh strani in rekla s boleče žalostnim glasom: "Torej ne bo nikogar, ki bi se mi usmilil in ki bi hotel sočustvovati in sodelovati v moji bolečini, v sočutnem stanju, v katerega so me postavili grešniki, še posebej zdaj? ».

V odličnem prikazovanju še vedno isto plakajo:

«Glej tisto Srce, ki je tako ljubilo moške, da ničesar ni prizaneslo, dokler se ne izčrpa in zaužije, da bi jim izkazalo svojo ljubezen; in iz hvaležnosti od večine njih prejemam samo nehvaležnost s svojimi bogoslužji ter s hladnostjo in prezirom, ki ga imajo do mene v tem zakramentu ljubezni. Ampak tisto, kar me še bolj boli, je, da se srca, namenjena meni, obnašajo tako ».

Kdor je slišal te grenke pritožbe, te pravične prigovarjanja Boga, ogorčene s prezirom in nehvaležnostjo, se ne bo čudil globoki žalosti, ki vlada v teh svetih urah, niti povsod ne bo vedno našel poudarka božanskega klica. Preprosto smo želeli, da bi bili verni odmev neslišnih žalitev (prim. Pm 8,26:XNUMX) Gethsemaneja in Paray-le-Monial-a.

Zdaj se zdi, da se Jezus v obeh priložnostih, namesto da bi govoril, zareže z ljubeznijo in žalostjo. Tako ne bomo presenečeni, ko nam bo povedal sveti: «Ker mi je poslušnost to dovolila (sveta ura), ne moremo reči, kaj sem trpel zaradi tega, ker se mi je zdelo, da je to božansko Srce vso svojo grenkobo vlilo v moje in zmanjšati mojo dušo v tako boleče tesnobe in agonije, da se mi je zdelo, da včasih zaradi tega umrem ».

Vendar ne pozabimo na končni namen, ki ga naš Gospod predlaga s čaščenjem svojega božanskega Srca, ki je zmagoslavje tega najsvetejšega srca: njegovega Kraljestva ljubezni na svetu.