Današnja pobožnost: sveti Ignacij Lojolski, ustanovitelj jezuitov
31. JULIJ
SVETI IGNACIJ LOYOLSKI
Azpeitija, Španija, c. 1491 - Rim, 31. julija 1556
Veliki protagonist katoliške reformacije v 1491. stoletju se je rodil v Azpeitiji, v Baskiji, leta 27. Zaživel je v viteško življenje, spreobrnjenje se je zgodilo med rekonvalescenco, ko se je znašel brati krščanske knjige. V benediktinski opatiji Monserrat je dal splošno priznanje, se slekel viteških oblačil in dal zaobljubo v večno čednost. V mestu Manresa je več kot eno leto vodil življenje v molitvi in pokoravanju; Tu se je živel v bližini reke Cardoner odločil, da bo ustanovil družbo posvečenih oseb. Sam v jami je začel pisati vrsto meditacij in normativov, ki so pozneje predelali in oblikovali znamenite Duhovne vaje. Dejavnost romarskih duhovnikov, ki bodo kasneje postali jezuiti, se širi po vsem svetu. 1540. septembra 31 je papež Pavel III odobril Družbo Jezusovo, 1556. julija 12 je umrl Ignacij Lojolski. Za svetnika ga je 1622. marca XNUMX razglasil papež Grgur XV. (Avvenire)
MOLITEV DO SANT 'IGNAZIO DI LOYOLA
O Bog, ki si ga za slavo tvojega imena v svoji Cerkvi vzgojil sveti Ignacij Lojolski, podari nam tudi, da se bomo z njegovo pomočjo in zgledom borili proti dobrem evangelijskemu boju, da bomo prejeli krono svetnikov na nebesih .
MOLITVE SVETEGA IGNAZIO DI LOYOLA
«Vzemite, Gospod, in prejmite vso mojo svobodo, svoj spomin, svojo inteligenco in vso mojo voljo, vse kar imam in posedujem; dali ste mi ga, Gospod, smejijo se; vse je tvoje, vse razpolagaš po svoji volji: daj mi samo svojo ljubezen in svojo milost; in to je zame dovolj ».
Kristusova duša, posveti me.
Telo Kristusa, reši me.
Kri Kristusove, neomaj me
Voda s Kristusove strani, umij me
Kristusova strast, tolaži me
O dobri Jezus, poslušaj me
Skrij me v rane
Ne dovolite mi, da vas ločim od vas.
Brani me pred hudobnim sovražnikom.
Ob uri moje smrti me pokliči.
Dogovorite se, da pridem k vam, da vas pohvalim z vsemi svetniki za vedno in za vedno.
Preizkusite duhove, če so od Boga
Ker je bil strasten požiralec romanov in drugih domiselnih knjig o osupljivih podvigih slavnih ljudi, je Ignazio, ko se je začel popravljati, prosil, naj mu jih nekaj dajo, samo da si krajša čas. Toda v hiši, kjer je bil hospitaliziran, niso našli nobene tovrstne knjige, zato so mu dali dve z naslovom »Kristusovo življenje« in »Zbornik svetnikov«, obe v maternem jeziku.
Začel jih je brati in ponovno brati, in ko je usvojil njihovo vsebino, je začutil, da se v njem vzbudi določeno zanimanje za teme, ki jih obravnavajo. Toda njegove misli so se pogosto vračale v ves tisti domišljijski svet, ki so ga opisala prejšnja branja. Delovanje usmiljenega Boga je bilo vstavljeno v to kompleksno prepletanje stresov.
Ko je namreč bral življenje Kristusa, našega Gospoda in svetnikov, se je v sebi zamislil in se vprašal: »Kaj če bi tudi jaz delal, kar je delal sveti Frančišek; Kaj če bi posnemal zgled svetega Dominika?". Tudi ti premisleki so trajali precej dolgo in se izmenjevali s tistimi posvetne narave. Takšno zaporedje razpoloženj ga je zaposlovalo za dolgo časa. Toda med prvimi in drugimi je bila razlika. Ko je razmišljal o stvareh sveta, ga je navdajalo veliko veselje; nato takoj zatem, ko jih je, utrujen, zapustil, se je znašel žalosten in suh. Namesto tega, ko si je predstavljal, da mora deliti askezo, ki jo je videl izvajati pri svetnikih, ni le čutil užitka, ko je razmišljal o tem, ampak se je veselje nadaljevalo tudi pozneje.
Vendar te razlike ni opazil ali ji dal teže, dokler ni nekega dne, ko je odprl oči, začel skrbno razmišljati o notranjih izkušnjah, ki so mu povzročale žalost, in o drugih, ki so mu prinašale veselje.
To je bila prva meditacija o duhovnih stvareh. Kasneje, ko je zdaj začel svoje duhovne vaje, je opazil, da je od tu začel razumeti, kar je učil svoje sledilce o raznolikosti duhov.