Dialog z mrtvimi: nekaj resnic o Dušah čistilke

Nemška princesa Eugenia von der Leyen (umrla leta 1929) je pustila dnevnik, v katerem pripoveduje o vizijah in dialogih, ki jih je vodila s čistilnimi dušami, ki so se ji pojavile v obdobju približno osem let (1921–1929). Pisal je po nasvetu svojega duhovnega ravnatelja. Vedno zdrava ženska z veselim značajem, "v zvezi s tem ni bilo nič govora o histeriji"; dekliški, globoko religiozen, a nikakor ne nagojen. Tu je nekaj dejstev iz tega Dnevnika, ki izpuščajo podrobnosti sekundarnega pomena.

"Nikoli nisem pomislil na svojo dušo"

11. julija (19251. Zdaj sem videla U ... šestnajstkrat Isabello. Jaz: "Od kod si?". Ona: "Izmučena!". Jaz: "Si bila moja sorodnica?". Ona: "Ne!" : "Kje si pokopan?". Ona: "V Parizu." Jaz: "Zakaj ne najdeš miru?". Ona: "Nikoli nisem razmišljala o svoji duši!" Jaz: "Kako naj ti pomagam?" Ona: "sveta maša." Jaz: "Nisi imel več sorodnikov?" Ona: "Izgubili so vero!" Jaz: „Ste bili ves čas tukaj na gradu?". Ona: „Ne »Jaz:« In zakaj zdaj? »Ona:« Zakaj si tam? »Jaz:« Toda ko si bil živ, si bil že dolgo tukaj? »Ona:« Ja, bil sem prijatelj mnogih ». brezhiben, zelo dovršen ...
11. avgusta. Ubogi Martino je spet prišel k meni na vrt. Jaz: «Kaj spet hočeš? Delam, kar lahko za vas ». On: "Lahko bi naredil še več, a preveč razmišljaš o sebi." Jaz: «Na žalost mi ne rečeš nič novega. Povej mi več, če v meni vidiš kaj slabega. " On: "Premalo moliš in izgubljaš moč, če hodiš okoli z ljudmi." Jaz: «Vem, vendar ne morem živeti samo zate. Kaj še vidite v meni, morda grehe, za katere morate trpeti? ". Ne on. V nasprotnem primeru me ne bi mogli videti ali mi pomagati ». Jaz: «Povej mi še več». On: «Ne pozabite, da sem samo duša».
Potem me je pogledal s tako prijaznostjo, ki me je napolnila z veseljem. Rad bi pa vedel še več od njega. Če bi se lahko posvetil samo slabim dušam, bi bila to super stvar, ampak ... moški!

"Mrtvi ne morejo pozabiti ..."

23. avgusta se je Eugeniji predstavila duša v obliki starca. Vrnil se je 27. avgusta.
Princeza pove:
Govori. Zakričal mi je: "Pomagaj mi!" Jaz: "S voljo, ampak kdo si?". "Jaz sem neizprošena krivda!" Jaz: "Kaj moraš izpustiti?". On: "Bil sem klevetalec!". Jaz: "Ali lahko nekaj storim zate?" On: "Moja beseda je v pisanju in tam še naprej živi, ​​zato laž ne umre!" [...]
28. avgusta. Jaz: «Se počutiš bolje? Ste opazili, da sem vam obhajal sveto obhajilo? ». On: "Ja, tako mi razgrnite moje jezične grehe." Jaz: "Ne morete mi povedati, kdo ste?" On: "Mojega imena se ne sme nikoli več dobiti." Jaz: "Kje si pokopan?". On: «V Leipzigu» [...].
4. septembra. Prišel je nasmejan. Jaz: "Danes mi je všeč." On: «Grem v sijaju». Jaz: «Ne pozabi me!». On: "Živi mislijo in pozabijo, mrtvi ne morejo pozabiti tega, kar jim je dala ljubezen". In izginila. Na koncu še ena tolažba. Kdo je bil? Veliko sem vprašal, a nisem imel odgovora.

"Vse vidim tako jasno!"

24. aprila (1926) Več kot štirinajst dni prihaja zelo žalosten in nesrečen človek. 27. aprila je bil zelo vznemirjen in jokal.
30. aprila. Med mojo dnevno svetlobo je prodrl v mojo sobo, kot da bi ga preganjali, njegova glava in roke so bile zakrvavljene. Jaz: "Kdo si?" On: "Tudi mene morate poznati! ... Pokopan sem v breznu!" [ta beseda nakazuje prvi verz psalma 129, ki se najbolj uporablja v bogoslužju volitev za umrle].
1. maja. Ponovno je prišel podnevi […]. On: «Ja, v breznu sem pozabljen». In odšel jokati [...].
5. maja Zgodilo se mi je, da bi to lahko bil Luigi ...
6. maja Potem je tako, kot sem si mislil. Jaz: "Ali ste gospod Z. gorniške nesreče?". On: «Osvobodi me» ... I: «Rešen si». On: «Rešen, ampak v breznu! Iz brezna vpijem nate ». Jaz: "Ali moraš še vedno toliko izseliti?" On: «Celo življenje sem bil brez vsebine, vrednote! Kako sem slaba! Moli zame!". Jaz: «Tako sem že dolgo. Sam ne vem, kako to zmore. " Pomiril se je in me gledal z neskončno hvaležnostjo. Jaz: "Zakaj se ne moliš?" On: "Duša je pokorena, ko spozna Božjo veličino!". Jaz: "Mi lahko to opišete?" Ne on! Boleča želja, da jo spet vidimo, je naša muka »[...]. On: "Ne trpimo blizu vas!" Jaz: "A raje pojdite k bolj popolni osebi!". On: "Pot je za nas označena!".
7. maja Zjutraj je prišel na zajtrk. Bilo je skoraj neznosno. Končno sem lahko odšel in skoraj v istem trenutku je bil spet zraven mene. Jaz: "Prosim, ne pridi, ko sem med ljudmi." On: "Ampak samo te vidim!" [...] Jaz: »Ali se zavedaš, da sem danes šel k svetemu obhajilu?«. On: "Prav to me privlači!". Dolgo sem molil z njim. Zdaj je imela veliko bolj srečen izraz.
9. maja. Luigi Z ... je bil tu zelo dolgo in nadaljeval je. Jaz: «Zakaj si danes tako žalosten? Vam ni bolje? " On: "Vse vidim tako jasno!". Jaz kaj?" On: «Moje izgubljeno življenje!». Jaz: "Vam pri tem pomaga prižaljevanje?" On: «Prepozno!». Jaz: "Ali ste se lahko takoj po smrti pokesali?" Ne on! ". Jaz: "Toda povejte mi, kako je mogoče, da se lahko pokažete samo, ko ste bili živi?". On: «Po volji [božji]».
13. maja Z ... je tu vznemirjen [...]. On: "Daj mi zadnjo stvar, potem sem svoboden." Jaz: "No, potem nočem razmišljati o ničemer drugem". Ni ga bilo več. Po pravici povedano to, kar sem mu obljubil, ni tako enostavno.
15. maja Jaz: "Ste zdaj srečni?" On: «Mir!». Jaz: "Ali je nad tabo?" On: «Proti bleščeči luči!». Čez dan je prišel trikrat, vedno nekoliko bolj srečen. To je bila njegova ločitev.

Zatiralci revnih

20. julij (1926). Je star mož, nosi kostum prejšnjega stoletja. Jaz: "Minilo je nekaj časa, preden se je uspelo pravilno pokazati." On: "Za to ste odgovorni! [ ...] Morati moraš več! "Odpravila se je, da se je vrnila dve uri pozneje. Spal sem; tako sem utrujen, da ga ne morem več preživeti. Ves dan nisem imel prostega trenutka zase! I:" Pridi , zdaj bi rad molil s tabo! "Videti je bil vesel. Približal se mi je. Star je z rjavim dvojcem in zlato verižico. Jaz:" Kdo si? ". On:„ Nicolò. "jaz:„ Zakaj nimate miru? "On:" Bil sem zatiralka ubogih in prekleli so me "[...]. Jaz:" In kako naj vam pomagam? ". On:" S žrtvovanjem! " Kaj mislite s žrtvovanjem? "On:" Ponudite mi vse, kar vas najbolj teži! "Jaz:" Molitev vam ne bo več koristila? ". On:" Ja, če vas to stane! " da bi vedno bili ponudba moje volje? "On:" Da. "Še dolgo je bilo [...].
29. julija. Nicolò je položil roko na mojo glavo in me s tako naklonjenostjo pogledal, da sem si rekel: "Imaš tako srečen obraz, ali lahko greš k dobremu Gospodu?" Nicolò: "Tvoje trpljenje me je osvobodilo" [...]. Jaz: "Ne boš se vrnil?"
Ne on "[…]. Spet je šel k meni in mi položil roko na glavo. To ni bilo strašljivo; ali pa sem morda zdaj neobčutljiva.

Eugenie von der Leyen, Meine Gespràche mit armen Seelen, urednik Arnold Guillet, Christiana Verlag, Stein am Rhein. Italijanski prevod nosi naslov: Moji pogovori z revnimi dušami, 188 str., In uredil Don Silvio Dellandrea, Ala di Trento (h kateremu se morajo obrniti tisti, ki želijo knjigo kupiti, ker ni v tiskani izdaji) . Tu so omenjeni ed. Italijanščina, pp. 131, 132-133, 152-154 in 158-160.