Ključne razlike med šiitskimi in sunitskimi muslimani
Sunitski in šiitski muslimani si delijo temeljna islamska prepričanja in veroizpovedi ter sta glavni glavni podskupini islama. Vendar se razlikujejo in to, da ločitev izvira sprva, ne od duhovnih razlik, ampak od političnih. Te stoletja so te politične razlike ustvarile številne različne prakse in stališča, ki so zavzela duhovni pomen.
Pet stebrov islama
Pet stebrov islama se nanaša na verske dolžnosti do Boga, osebno duhovno rast, skrb za manj srečne, samodisciplino in žrtvovanje. Zagotavljajo okvir ali okvir za življenje muslimanov, tako kot stebri za stavbe.
Zadeva vodstva
Razdelitev med šiiti in suniti sega v smrt leta preroka Mohameda leta 632. Ta dogodek je postavil vprašanje, kdo bo prevzel oblast nad muslimanskim narodom.
Sunnizem je največja in najbolj pravoslavna veja islama. Beseda Sunn v arabščini izhaja iz besede, ki pomeni "tisti, ki sledi prerokovim tradicijam".
Sunitski muslimani se v času njegove smrti strinjajo z mnogimi prerokovimi spremljevalci: da naj bi bil novi vodja izvoljen izmed tistih, ki so sposobni za to delo. Na primer, po smrti preroka Mohameda je njegov dragi prijatelj in svetovalec Abu Bakr postal prvi halif (naslednik ali namestnik preroka) islamskega naroda.
Po drugi strani nekateri muslimani menijo, da bi moralo vodstvo ostati v družini preroka, med tistimi, ki jih je posebej imenoval ali med imami, ki jih je sam imenoval Bog.
Šiitski muslimani verjamejo, da naj bi vodstvo po smrti preroka Mohameda prešlo neposredno na njegovega bratranca in zeta Alija bin Abu Taliba. Skozi zgodovino šiitski muslimani niso priznavali avtoritete izvoljenih muslimanskih voditeljev, namesto tega so se odločili slediti vrsti imama, za katere verjamejo, da jih je imenoval prerok Mohamed ali Bog sam.
Beseda šiia v arabščini pomeni skupino ali skupino podpornikov. Splošno znan izraz skrajša zgodovinar Shia't-Ali ali "Stranka Alija". Ta skupina je znana tudi kot šiiti ali privrženci Ahl al-Bayta ali "Ljudstvo družine" (preroka).
V vejah sunita in šiita najdete tudi številko sedem. V Savdski Arabiji je na primer razširjena sunitska vehabizem in puritanska frakcija. Tudi v šiizmu so Druze precej eklektična sekta, ki prebiva v Libanonu, Siriji in Izraelu.
Kje živijo sunitski in šiitski muslimani?
Sunitski muslimani predstavljajo 85% večine muslimanov po vsem svetu. Države, kot so Savdska Arabija, Egipt, Jemen, Pakistan, Indonezija, Turčija, Alžirija, Maroko in Tunizija, so pretežno sunitske države.
V Iranu in Iraku najdemo veliko populacije šiitskih muslimanov. Velike skupnosti šiitskih manjšin so tudi v Jemnu, Bahrajnu, Siriji in Libanonu.
Na območjih sveta, kjer so sunitsko in šiitsko prebivalstvo v neposredni bližini, lahko pride do konflikta. Na primer, sobivanje v Iraku in Libanonu je pogosto težko. Verske razlike so tako zakoreninjene v kulturi, da nestrpnost pogosto vodi v nasilje.
Razlike v verski praksi
Glede na prvotno zahtevo po političnem vodstvu se nekateri vidiki duhovnega življenja zdaj razlikujejo med obema muslimanima skupinama. To vključuje molitve in poročne obrede.
V tem smislu mnogi primerjajo obe skupini s katoličani in protestanti. V bistvu imajo nekatera skupna prepričanja, vendar vadijo na različne načine.
Pomembno je vedeti, da šiitski in sunitski muslimani kljub tem razlikam v mnenju in praksi delijo glavne članke islamskega verovanja in jih mnogi bratje verujejo. Dejansko se večina muslimanov ne razlikuje po tem, da trdi, da pripadajo določeni skupini, ampak se preprosto raje imenuje "muslimani".
Versko vodstvo
Šiitski muslimani verjamejo, da je imam po naravi brezgrešen in da je njegova avtoriteta nepogrešljiva, ker prihaja neposredno od Boga, zato šiitski muslimani pogosto častijo imame kot svetnike. V svoje grobove in svetišča hodijo romanja v upanju na božjo priprošnjo.
Ta dobro definirana klerikalna hierarhija ima lahko vlogo tudi v vladnih zadevah. Iran je dober primer, kjer je imam in ne država vrhovna oblast.
Sunitski muslimani trdijo, da v islamu ni podlage za privilegiran dedni razred duhovnih voditeljev in zagotovo ni podlage za čaščenje ali zagovor svetnikov. Trdijo, da vodstvo v skupnosti ni rojstvo, temveč zaupanje, ki si ga zaslužijo in ki ga ljudje lahko dajo ali odvzamejo.
Verska besedila in prakse
Sunitski in šiitski muslimani sledijo Kur'anu, pa tudi hadise (izreke) preroka in sunne (običaje). To so osnovne prakse v islamski veri. Držijo se tudi petih stebrov islama: šahada, salat, zekat, žaga in hadž.
Šiitski muslimani nagibajo čustva do nekaterih spremljevalcev preroka Mohameda. To temelji na njihovih stališčih in dejanjih v prvih letih nesoglasja glede vodstva v skupnosti.
Mnogi od teh spremljevalcev (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha itd.) So pripovedovali tradicije o življenju in duhovni praksi preroka. Šiitski muslimani zavračajo te tradicije in nobene svoje verske prakse ne temeljijo na pričevanju teh posameznikov.
To seveda pomeni nekaj razlik v verski praksi med obema skupinama. Te razlike vplivajo na vse podrobne vidike verskega življenja: molitev, post, romanje in drugo.