Takrat Bog sliši našo molitev

Gospa nas je skoraj vsak mesec pošiljala k molitvi. To pomeni, da ima molitev zelo veliko vrednost v načrtu zveličanja. Toda kakšna je molitev, ki jo priporoča Devica? Kako naj molimo, da bo naša molitev učinkovita in bo prijazna Bogu? Fra Gabriele Amorth nam je, ko komentira sporočila Kraljice miru v rimskem zboru, pomagala najti odgovor na naša vprašanja.

"Mnogi tako razumejo molitev:" daj mi, daj mi, daj mi ... "in potem, če ne prejmejo tega, kar prosijo, rečejo:" Bog mi ni odgovoril! ". Biblija nam pravi, da Sveti Duh moli za nas z neverjetnimi stokanji, da bi prosil za milosti, ki jih potrebujemo. Molitev ni sredstvo, da bi Božjo voljo priklonili na našo. Upravičeno je, da molimo za tiste stvari, ki se nam zdijo koristne in ki se nam zdijo potrebne, vendar se moramo vedno spomniti, da mora biti naša molitev podrejena božji volji. Molilni model vedno ostaja Jezusova molitev na vrtu: "Oče, če je le mogoče, mi dodajte to skodelico, vendar naj bo tako, kot želite, ne tako kot jaz." Velikokrat nam molitev ne daje tistega, kar prosimo: daje nam veliko več, saj pogosto to, kar vprašamo, ni najboljše za nas. Potem molitev postane tisto veliko sredstvo, ki svojo voljo upogne k božji volji in nas naredi, da se temu prilagodimo. Velikokrat se skoraj zdi, da rečemo: "Gospod, prosim te za to milost, upam, da bo skladna z tvojo voljo, ampak daj mi to milost". To je bolj ali manj implicitno sklepanje, kot da bi vedeli, kaj je za nas najboljše. Če se vrnemo na primer Jezusove molitve na vrtu, se nam zdi, da na to molitev ni bil odgovoren, ker Oče ni skodel te skodelice: Jezus je pil do konca; vendar v pismu Hebrejcem beremo: "Ta molitev je bila odgovorjena". Pomeni, da Bog večkrat izpolni svojo pot; pravzaprav prvi del molitve ni bil odgovoren: "Če je možno, naj mi ta skodelica prenese", je drugi del izpolnil: "... pa delaj, kot hočeš, ne tako kot jaz hočem", in ker je Oče vedel, je bolje, da Jezus, za svojo človečnost in za nas, ki je trpel, mu je dal moč, da trpi.

Jezus bo to jasno povedal Emausovim učencem: "Neumno, ali ni bilo potrebno, da bi Kristus trpel in tako vstopil v svojo slavo?", Kot da bi rekel: "Kristusovo človeštvo ne bi imelo tega poveličevanja, če ne bi sprejelo, zdržalo strast «, in bilo je dobro za nas, ker je iz Jezusovega vstajenja prišlo naše vstajenje, vstajenje mesa.
Gospa nas tudi poziva, naj molimo v skupinah, v družini ... Tako bo molitev postala vir združevanja, občestva. Spet moramo moliti za moč, da uskladimo svojo voljo z Božjo voljo; kajti ko smo v občevanju z Bogom, vstopimo tudi v občestvo z drugimi; če pa ni nobenega občestva z Bogom, ni niti med nama. "

Oče Gabriele Amorth.