Ali je Bog ljubezen, pravičnost ali odpuščanje za nas?

UVOD - Mnogi ljudje, tudi med kristjani, tudi med ateisti ali brezbrižnimi, se še danes bojijo Boga kot hudega in neizprosnega sodnika in, tako rekoč, "avtomatskega": pripravljeni na stavko prej ali slej človek, ki je naredil določene napake. Veliko je danes, ki s skepticizmom ali tesnobo mislijo, da storjeno zlo ostane in da odpuščanje, prejeto v spovednici ali v vesti, ničesar ne spremeni, je preprosto tolažba in izhod za odtujitev. Takšne predstave so žaljive do Boga in človekove inteligence ne častijo. Ravno, ko na straneh starozaveznega Boga skozi usta prerokov grozi ali naredi grozne kazni, razglaša tudi visoko in pomirjujoče: "Jaz sem Bog in ne človek! ... Jaz sem sveti in ne maram uničiti! »(Hos 11, 9). In ko dva apostola tudi v Novi zavezi verjameta, da bosta razlagala reakcijo Jezusa, ki je iz nebesa pozval ogenj na vasi, ki ga je zavrnila, se Jezus odločno odzove in opomni: «Ne veste, iz katerega duha ste. Sin človekov ni prišel, da bi izgubil duše, ampak da bi jih rešil ». Božja pravičnost, ko sodi, odpušča, ko kaznuje očisti in zdravi, ko popravlja, varčuje, ker je pravičnost v Bogu ljubezen.

BIBLIČNA MEDITACIJA - Gospodova beseda je bila Jona že drugič naslovljena in rekla: «Vstani in pojdi v Niníve, veliko mesto, in jim sporoči, kaj ti bom povedal». Jona je vstal in šel v Ninive ... ter pridigal in rekel: "Še štirideset dni in Nineva bo uničen." Državljani Nineve so verjeli v Boga in hitro izgnali in oblekli cilice od največjih do najmanjših od njih. (...) Nato je bil v Ninivi razglašen dekret: «... vsak naj se spreobrne iz njegovega hudobnega ravnanja in iz krivde, ki je v njegovih rokah. Kdo ve? morda bi Bog lahko spremenil in se pokesal, preusmeril gorečnost svoje jeze in nas ne naredil, da bi propadli ». In Bog je videl njihova dela ... pokesal se je zla, za katerega je rekel, da ga ni storil. Toda to je bilo za Jono velika žalost in je bil ogorčen ... Jonah je zapustil mesto ... zaklonil se je z vejami in šel pod senco, čakajoč, da se bo zgodilo v mestu. In Gospod Bog je naredil rastlino ricinusove rastline ... za senčenje Jonaine glave. In Jonah je čutil veliko veselje do tega ricinusa. Toda naslednji dan ... Bog je poslal glista, da bi grizel ricinusa in se posušil. In ko je sonce vzhajalo ... je sonce udarilo v Jonaino glavo, ki se je počutila, da ne uspeva in je prosila, da umre. In Bog je Jono vprašal: «Se vam zdi dobro, da ste tako ogorčeni nad rastlinami ricinusa? (...) Ali čutite sočutje do tiste rastline ricinusov, za katero se sploh niste utrudili ... in ne bi se smilil Ninivi, v kateri več kot sto dvajset tisoč ljudi ne more razlikovati med desno in levo roko? »(Jon. 3, 3-10 / 4, 1-11)

ZAKLJUČEK - Kdo med nami ni včasih presenečen nad Jonainimi občutki? Velikokrat se želimo držati težke odločitve, tudi ko se je nekaj spremenilo v korist našega brata. Naš občutek za pravičnost je pogosto subtilno maščevanje, "legitimno" "civilno" barbarstvo in naša sodba, ki želi biti jasna, je hladen meč.

Smo božji posnemovalci: pravičnost mora biti oblika ljubezni, razumeti, pomagati, popravljati, varčevati, ne obsojati, služiti, distancirati.