Don Gabriele Amorth: Apokaliptične katastrofe ali Marijino zmagoslavje?

Vsi se zavzemamo za pripravo velikega jubileja leta 2000 v okviru programa, ki ga je pripravil Sveti oče. To bi morala biti naša največja zaveza. Namesto tega se zdi, da so mnogi pripravljeni, da poslušajo sirene nesreče. Ne primanjkuje samozvanih in karizmatičnih vidov, ki prejemajo sporočila z neba, z napovedjo o velikih katastrofah ali celo o Kristusovem "vmesnem prihodu", o katerem Biblija ne govori in o katerem nauki Vatikana II posredno ne ocenjujejo nemogočih (ja preberite Dei Verbum n.4).

Zdi se, da se je vrnilo v Pavlov čas, ko so se tu in tam tresli Solunjani, tako prepričani v takojšnjo uresničitev parozije, ne da bi združili nič dobrega; in apostol je odločilno posredoval: ko ga Bog ve; medtem pa mirno delate in tisti, ki sploh ne delajo, jedo. Ali pa se zdi, da podoživljamo čase petdesetih let prejšnjega stoletja, ko so se ljudje v strahu obrnili na Padre Pio in ga vprašali: "Sr. Lucia di Fatima je dejala, da je tretjo skrivnost odprla leta 50. Kaj se bo zgodilo? Kaj se bo zgodilo? In oče Pio je postal resen in odgovoril: „Ali veste, kaj se bo zgodilo po letu 1960? Ali res želite vedeti? " Ljudje so se priklenili nanj z vdrtimi ušesi. In Padre Pio, resno resen: "Po letu 1960 bo prišlo 1960".

To ne pomeni, da se nič ne zgodi. Kdor ima oči, dobro vidi, kaj se je že zgodilo in kaj se še dogaja na svetu. Toda nič od tistega, kar napovedujejo preroki nesreč, se ne zgodi nič. Potem niso imeli sreče, ko so bili najbolj znani in so jih najbolj poslušali, lotili so se datuma: 1982, 1985, do leta 1990 ... Nič se ni zgodilo, kot so napovedovali, a ljudje jim ne odvzamejo zaupanja: "Kdaj? Definitivno do leta 2000 ". Do leta 2000 je novi zmagovalni konj. Spominjam se, kaj mi je povedala oseba, zelo blizu Janeza XXIII. Ob številnih nebeških sporočilih, ki so bila nanj naslovljena, od katerih jih je bilo veliko, je rekel: "Zdi se mi čudno. Gospod govori vsem, ampak meni, ki sem njegov vikar, ne reče nič! ".

Kar lahko priporočam našim bralcem je uporaba zdrave pameti. Ne motim se, da se je pet od šestih medgorskih fantov poročilo in imelo otroke: zdi se, da čakajo na apokalipso. Če nato pogledamo, kaj so nam povedali, in je vredno zaupanja, opažam tri napovedi. Don Bosco je v znamenitih "sanjah o dveh stebrih" predvidel Marijino zmagoslavje, ki je boljše od Lepantovega. Sveti Maksimilijan Kolbe je dejal: "Na vrhu Kremlja boste videli kip Brezmadežnega spočetja". V Fatimi nam je Gospa zagotovila: "Na koncu bo moje Brezmadežno Srce zmagalo." V teh treh prerokbah ne najdem ničesar apokaliptičnega, ampak le razloge, da bi odprl svoje srce upanju, da nam bo Nebesa pomagala in nas rešila pred kaosom, v katerem smo že potopljeni do vratu: v življenje vere, v civilno in politično življenje , v grozotah, ki zapolnjujejo naslove, v izgubi kakršne koli vrednosti.

Ne pozabimo, da so dokončne prerokbe gotovo lažne. Zato vabim naše bralce, da pogledajo navzgor, v prihodnost gledajo z zaupanjem, da nam nebeška Mati pomaga. Zdaj se ji zahvalimo in se z vsako zavzetostjo pripravimo na praznovanje jubileja, po navodilih papeža, ki ga vedrinsko govori, ki vedno govori o novi binkošti Cerkve.

Druga vprašanja - postavljajo mi se dve vprašanji, ki sta ju različni bralci pozneje poslali v moj mali članek, objavljen v Eko št. 133. Poskušam odgovoriti na kratkosti, ki je potrebna tukaj.

1. Kaj pomeni: "Na koncu bo moje Brezmadežno Srce zmagalo?"

Ni dvoma, da se govori o Marijinem zmagoslavju, torej o veliki milosti, ki jo je pridobila v korist človeštva. Te besede so ponazorjene s stavki, ki jim sledijo: spreobrnitev Rusije in obdobje miru za svet. Mislim, da ni mogoče iti dlje, saj bo z razvojem dejstev jasno šele na koncu, kako se bodo te besede izvajale. Ne pozabimo, da je tisto, kar je Gospe najdražje, spreobrnjenje, molitev, da Gospod ni več užaljen.

2. Če kdo ve, kdaj je prerok resničen in kdaj lažen šele potem, ko so se njegove prerokbe uresničile ali ne, ali v tistem času nihče ne verjame? Toliko opozoril, ki jih beremo v sami Bibliji, prerokih ali dejstvih, objavljenih v različnih prikazih, ki lahko privedejo do kesanja in se nam izognejo katastrofam, ali tega ne bi smeli upoštevati? Zakaj so ta nebesa opozorila?

Kriteriju, ki ga predlaga Deuteronomy (18,21:6,43), ustreza tudi evangeličanski kriterij: iz plodov je razvidno, ali je rastlina dobra ali slaba (prim. Lk 45: 12-4,2). Toda potem prej res ni mogoče nekaj razumeti? Mislim, da ko sporočilo prihaja iz vira, katerega dobrota, verodostojnost je že dokazana, saj je že dala tiste dobre sadove, na podlagi katerih lahko vidite, ali je rastlina dobra. Ravno Biblija nam predstavlja preroke, dobro prepoznane kot take (pomislite na primer Mojzesa od Elije), ki bi jim lahko zaupali. In ne pozabimo, da prepoznavanje karizmov pripada cerkveni oblasti, kot je spomnil Vatikan II (Lumen Gentium n.22,18) .dGA sklep - Ta apokaliptična kultura, ki se danes vsiljuje skoraj kot razodetje v razodetju, pri čemer pozabljamo, da Božji besedi lahko odstrani ali doda karkoli (prim. Dent 24,23; Odk 12,40), širi nenehne alarme, omejene na zemeljske kazni, vendar ne ustvarja spreobrnjenj in tudi ne spodbuja rasti duš v urejenem življenju krščanske zaveze. Ukorenini se pri ljudeh, ki nimajo varne doktrinarne podlage ali gojijo samo čudežno predstavo o veri in preganjajo neobičajne in travmatične rešitve današnjih tegob. Že sam Jezus nas je opozoril na to kulturo: Mnogi bodo rekli: tukaj je, tukaj je; ne verjemite (Mt 3). Bodite pripravljeni, ker bo Sin človekov prišel ob uri, na katero ne mislite! (Lk 1). Te katastrofalne napovedi so v nasprotju z jezikom Cerkve, z realistično, a spokojno vizijo papeža in s sporočili samega Međugorja, vedno usmerjene v pozitivno! V resnici se zdijo ti preroki o usodi, namesto da bi se veselili Božje milosti in potrpljenja, ki čaka spreobrnjenje, nezadovoljni, da ogrožena zla ne bodo uresničena v predvidenem času. Tako kot Jona, jezen od božjega odpuščanja v Ninivi, do želje, da bi si želel smrti (Jona 5,4). Najhuje pa je, da se ta psevdorazodetja na koncu zasenčijo absolutne avtoritete Božje besede, češ da so "razsvetljeni" samo tisti, ki verjamejo vanje, medtem ko bi tisti, ki jih ignorirajo ali jim ne verjamejo, "v temi o vsem" ". Toda Božja Beseda nam je že odprla oči za vse: vi, bratje, niste v temi, zato vas lahko ta dan preseneti kot tat: v resnici ste vsi otroci luči in otroci dneva (5 Tes XNUMX -XNUMX).

Tretja skrivnost Fatime - Card. Ratzinger se je prekinil z vsemi trditvami o tretji Fatimini skrivnosti ob 80-letnici zadnjega nastopa (13. oktober): "Vse so fantazije". Na isto temo je lani dejal: "Devica ne daje senzacionalizma, ne ustvarja strahov, ne predstavlja apokaliptičnih videnj, ampak vodi ljudi k Sinu" (glej Eko 130 str.7). Celo monsinjor Capovilla, tajnik papeža Janeza XXIII., V La Stampi z dne 20.10.97 pripoveduje, kako se je papež Janez odzval leta 1960 pred štirimi stranmi, ki jih je ročno napisala sestra Lucija, celo najintimnejše sodelavce je prebral: jih je zaprl v ovojnico rekoč: "Ne sodim nobenega." Isti tajnik dodaja, da "skrivnost ne vsebuje nobenega preteka časa" in mehurček "laži" tako različice, ki govorijo o delitvah in odstopanjih v Cerkvi po koncilu, kot tudi tiste, ki govorijo o prihajajočih katastrofah, ki so že nekaj časa. Prava katastrofa, vemo, je večno prekleto. Vsak čas je pravi čas za pretvorbo in vstop v resnično življenje. Nesreče, ki se zgodijo, in sama zla, ki jih moški storijo, služijo njihovemu čiščenju in spreobrnitvi, da se jih lahko reši. Za tiste, ki znajo brati v dogodkih, vse služi božji milosti.