Mistična izkušnja svetega Frančiška z angelom varuhom

Sveti Frančišek, še mlad, je zapustil življenjsko udobje, se odvzel vsega blaga in sprejel pot trpljenja izključno zaradi ljubezni Jezusa Križanega. Za njegovim zgledom so drugi možje zapustili življenje, ki išče željo po užitku, in postali njegovi spremljevalci v apostolatu.

Jezus ga je obogatil z duhovnimi darovi in ​​mu dal milost, ki je v prejšnjih stoletjih ni dal nikomur. Želel ga je narediti podobnega sebi in ga navdušiti s petimi ranami. To dejstvo se je v zgodovino zapisalo pod imenom "Vtis stigmatizacije".

Sveti Frančišek je dve leti pred smrtjo odšel na goro La Verna in začel strog post, ki naj bi trajal štirideset dni. Na ta način je svetnik hotel počastiti princa nebeške milice, svetega nadangela Mihaela. Nekega jutra je med molitvijo zagledal Serafa, ki se je spuščal iz nebes in imel šest svetlih in ognjevitih kril. Svetnik je pogledal Angela, ki se je s sijočim letom spuščal in ga imel blizu, je spoznal, da je bil poleg krilatega tudi križan, to je, da je imel roke iztegnjene in roke prebodene z žeblji, pa tudi noge; krila so bila razporejena na nenavaden način: dva sta bila naravnost navzgor, dva sta se razširila, kot da bi letela, dva pa sta obkolila telo, skoraj da ga je zastrlo.

Sveti Frančišek je razmišljal o Serafu, čutil je veliko duhovno veselje, vendar se je spraševal, zakaj bi Angel, čisti duh, lahko pretrpel bolečine v križanju. Seraf mu je dal vedeti, da ga je Bog poslal, da bi hotel mučeništvo ljubezni v obliki križanega Jezusa.

Angel je izginil; Sveti Frančišek je opazil, da se je v njegovem telesu pojavilo pet ran: roke in noge so mu prebodene in prelili kri, zato je bila tudi stran odprta in kri, ki je izhajala, mu je namočila tuniko in boke. Svetnik bi iz ponižnosti rad skril velik dar, a ker je bilo to nemogoče, se je odložil po Božji volji.Rane so ostale odprte še dve leti, torej do svoje smrti. Po svetem Frančišku so drugi dobili stigme. Med njimi je tudi pio Pijo iz Pietrelcine, kapucin.

Stigme prinašajo velike bolečine; vendar so prav posebno darilo od božanstva. Bolečina je božji dar, saj ste z njo bolj odmaknjeni od sveta, prisiljeni ste se obračati k Gospodu, plačujete za svoje grehe, privlačite milost zase in za druge in zaslužite zasluge za Raj. Svetniki so znali oceniti trpljenje. Srečno jim!