Evangelij 9. aprila 2020 s komentarjem
Iz evangelija Jezusa Kristusa po Janezu 13,1-15.
Pred praznikom velike noči je Jezus, vedoč, da je prišel čas, da se s tega sveta preide k Očetu, potem ko je ljubil svoje, ki so bili na svetu, jih ljubil do konca.
Medtem ko so večerjali, ko je hudič že dal v srce Juda Iscariota, sina Simona, da ga je izdal,
Jezus je vedel, da mu je Oče dal vse in da je prišel od Boga in se vrnil k Bogu,
vstal je s stola, odložil obleko in si, vzel brisačo, si jo nataknil okoli pasu.
Nato je natočil vodo v umivalnik in začel umivati noge učencem in jih sušiti z brisačo, ki jo je oblekel.
Torej je prišel do Simona Petra in mu rekel: "Gospod, ali si mi opereš noge?"
Jezus je odgovoril: "Kaj počnem, zdaj ne razumete, a boste razumeli kasneje".
Simon Peter mu je rekel: "Nikoli mi ne boš umil noge!" Jezus mu je rekel: "Če te ne operem, se ne boš imel z mano."
Simon Peter mu je rekel: "Gospod, ne samo noge, ampak tudi roke in glava!"
Jezus je dodal: «Kdor se je kopal, si mora samo umiti noge in to je ves svet; in ti si čist, ampak ne vsi. "
Pravzaprav je vedel, kdo ga je izdal; zato je rekel: "Vsi niste čisti."
Ko je opral noge in si oblekel obleko, je spet sedel in jim rekel: "Ali veste, kaj sem vam storil?"
Kličete me Učitelj in Gospod in recite dobro, ker sem.
Če sem jaz, Gospod in Gospodar, opral noge, si morate tudi drug drugemu umiti noge.
Pravzaprav sem vam dal primer, saj tako kot jaz tudi vi ».
Origen (ca 185-253)
duhovnik in teolog
Komentar Janeza, § 32, 25–35.77–83; SC 385, 199
"Če te ne operem, se z menoj ne boš imel del"
"Vedel je, da mu je oče dal vse in da je prišel od Boga in se vrnil k Bogu, vstal je s stola." Kar je bilo prej v Jezusovih rokah, je oče postavil nazaj v svoje roke: ne le določenih stvari, ampak vseh. David je dejal: "Gospoda Gospoda mojemu Gospodu: Sedite pri moji desni, dokler ne postavim vaših sovražnikov kot stolček za vaša stopala" (Ps 109,1). Jezusovi sovražniki so bili pravzaprav del tega 'vsega', ki mu ga je dal njegov Oče. (…) Zaradi tistih, ki so se obrnili od Boga, se je tisti, ki po naravi noče zapustiti Očeta, odvrnil od Boga. Izšel je od Boga, da bi se tisto, kar mu je odšlo, vrnilo z njim, torej v njegove roke, z Bogom, po njegovem večnem načrtu. (...)
Kaj je torej Jezus storil s umivanjem nog svojim učencem? Ali Jezus ni olepšal noge s tem, da bi jih umil in posušil z brisačo, ki jo je nosil, za trenutek, ko bodo imeli dobro vest? Potem se je po mojem mnenju izpolnila preroška beseda: "Kako lepe so noge glasnika veselih oznanil v gorah" (Je 52,7; Rim 10,15). In če jih Jezus s pomivanjem nog svojih učencev naredi čudovite, kako naj izrazimo resnično lepoto tistih, ki jih je v celoti potopil v »Sveti Duh in v ogenj« (Mt 3,11)? Stopala apostolov so postala lepa, tako da (...) lahko stopijo na sveto cesto in hodijo po tistem, ki je rekel: "Jaz sem pot" (Jn 14,6). Kajti kdor je Jezusu umil noge in samo on, sledi živim načinom, ki vodijo k Očetu; tako ni mesta za umazana stopala. (...) Če želite slediti tej živi in duhovni poti (Heb 10,20) (...), je potrebno, da ima Jezus, ki je odložil obleko, umiti noge, da s to brisačo vzame nečistočo stopal v svoje telo. to je bila njegova edina obleka, saj je "prevzel naše bolečine" (Je 53,4).